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原标题:读文||什么?马克思的姨妈是飞利浦剃须刀创始人!

马克思(1818—1883)是德国人吗?实际上,马克思出生的时候,还没有德国这个国家呢(统一的德意志帝国成立于1871年)!那么,马克思是普鲁士人吗?可如今普鲁士这个国家早就不存在了(“二战”结束后,连德国的普鲁士省也被取消了)。

作者为北京大学中文系教授,著有《五百年来谁著史》,本文摘自作者新著《伟大也要有人懂》,中国少年儿童出版社。

先说一个怪现象。

神圣罗马帝国,全称德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国,是962年至1806年地跨西欧和中欧的封建君主制帝国,版图以日耳曼尼亚为核心,包括一些周边地区,在巅峰时期包括了义大利王国和勃艮第王国还有弗里西亚王国。

明龙按语:

就像卢梭不是法国人而是日内瓦人一样,马克思原本是法国人,而不是普鲁士人。

马克思是德国人吗?实际上,马克思出生的时候,还没有德国这个国家呢(统一的德意志帝国成立于1871年)!那么,马克思是普鲁士人吗?可如今普鲁士这个国家早就不存在了(二战结束后,连德国的普鲁士省也被取消了)。

有没有注意过党章开篇有句话让人琢磨半天?

1789年,法国大革命爆发。神圣罗马皇帝利奥波德二世的妹夫,法王路易十六被推翻。而他的妹妹,法国王后玛丽·安托瓦内特被法国共和政府处决,再加上「公平、自由、博爱」思潮的扩散,利奥波德二世极力联合欧洲各国君主,以武力保卫法国的君主制。1792年利奥波德二世正式与普鲁士缔结同盟,准备以武力干涉法国。但他却在这时暴毙。不过他的儿子,神圣罗马皇帝弗朗茨二世继续了他的政策,更于次年与普鲁士、萨丁尼亚、英国、荷兰和西班牙组成第一次反法同盟。但这个联盟在1797年,因联军被拿破仑所率领的法国义大利方面军打败,被迫议和而土崩瓦解。

马克思的精神在本质上更加靠近罗马而非希腊——献身政治公共事业。在我遇到过的所有思想家之中,马克思是意志最为坚强,思想上最有魄力的人。一个过分敏感懦弱神经质的人只要多读一点马克思也能变得坚强一点。

马克思的家乡特利尔,公元293年成为罗马帝国的西部首都,但在随后的1500年中逐渐衰败,直到1794年8月8日法国的军队开到这里,开始了轰轰烈烈的共和革命,1797年,特里尔作为莱茵联邦的一部分,正式并入了法兰西共和国。

就像卢梭不是法国人而是日内瓦人一样,马克思原本是法国人,而不是普鲁士人。

就是这一句。党章总纲规定:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”

1799年,欧洲列强趁法军猛将拿破仑的军队被困埃及的契机,再次发起反法战争。这壹次帝国联同英国、土耳其、俄罗斯组成了第二次反法同盟。但同年底拿破仑只身返国,发动雾月政变并取得法国军政大权,成为法国第一执政。此后拿破仑亲自指挥义大利方面军,回头对付反法各国,于1800年打败联军,帝国不得不与拿破仑议和,解散反法同盟。而拿破仑在政变结束后三周发表的公告中,宣布「大革命已结束」,令欧洲列强稍微安心,再加上他们的实力受损,因而暂时放弃反法的行动。但拿破仑的野心令欧洲在几年后再起干戈。

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1815年6月,拿破仑在滑铁卢战役中被“反法同盟” 打倒后,这个地区方才沦为普鲁士的殖民地,而马克思童年经历的是:莱茵地区的居民希望成为法国人,希望回到共和的法国去。

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咦,问题来了。

1804年5月18日,拿破仑称帝。神圣罗马皇帝弗朗茨二世见到法国大革命和拿破仑的崛起加剧了德国诸城邦的分化,担心法国再次扩张,与神圣罗马帝国抗衡。因此,他决定纠合英国,俄国,瑞典和那不勒斯,组成第三次反法同盟。1805年,帝国在俄军支援下入侵法帝国盟国巴伐利亚。而那不勒斯则和帝国军一道进攻拿破仑在义大利的盟国。不过拿破仑迅速做出反应,自本土挥军渡过莱茵河。12月2日,法、俄、神圣罗马三国皇军,在奥斯特利茨了一场「三皇会战」。拿破仑最后不但守住巴伐利亚,更攻入哈布斯堡领地摩拉维亚,更将帝国军赶出义大利,并在普鲁士境内打败俄援军。

作者:韩毓海

滑铁卢战争的重大历史意义在于:它是历史上第一场资本家支配的战争,开辟了资本与军事强权联合统治的模式。1814年,欧洲最大的银行家梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德的第三子内森担任了反法联军的财务官,集全欧的资本之力与拿破仑的共和革命相对抗,关于滑铁卢事变有许多的传说,其中就包括内森在战争胜负已见分晓时辞别战场,闯过风高浪大的英吉利海峡一路狂奔回家,大肆购买已经崩盘的英国股票,因为他知道反法同盟战胜的消息会极大抬升英国股票的价格,据称,他此举将1·35亿英镑收入囊中。

卡尔马克思。

一个管理着全世界最大人口、这个星球上最有影响力、没有之一的执政党,缘何在指导思想的旗帜上第一个写上的是马克思的名字?马克思可是个洋人,为什么我们不首先写某个中国人,以某个中国人的主义为指导?

12月16日,法国和帝国最终签订《普雷斯堡和约》。和约签订后,拿破仑决定成立以自个为护国公的莱茵邦联,以整固自个在德意志地区的盟友。1806年7月12日,在拿破仑的威逼利诱下,16个神圣罗马帝国的成员邦签订了《莱茵邦联条约》(Rheinbundakte),脱离帝国,加入邦联。此举严重削弱奥地利在德意志地区的领主地位,令弗朗茨二世大为不快。拿破仑为了吸纳更多国家加入邦联,决定亲手终结神圣罗马帝国。因此他对奥皇弗朗茨二世发出最后通牒,要求他解散神圣罗马帝国,并且放弃神圣罗马皇帝和罗马人民的国王的称号。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马帝号,仅保留奥地利帝号。神圣罗马帝国正式灭亡。

马克思(1818—1883)是德国人吗?实际上,马克思出生的时候,还没有德国这个国家呢(统一的德意志帝国成立于1871年)!那么,马克思是普鲁士人吗?可如今普鲁士这个国家早就不存在了(“二战”结束后,连德国的普鲁士省也被取消了)。就像卢梭不是法国人而是日内瓦人一样,马克思原本是法国人,而不是普鲁士人。

普鲁士虽侥幸赢得了战争,但财政却因此破产,遂不得不求助于罗斯柴尔德家族,而后者发放贷款的条件却是以普鲁士皇家领土为抵押。

马克思的家乡特利尔,公元293年成为罗马帝国的西部首都,但在随后的1500年中逐渐衰败,直到1794年8月8日法国的军队开到这里,开始了轰轰烈烈的共和革命,1797年,特里尔作为莱茵联邦的一部分,正式并入了法兰西共和国。

要知道,我们泱泱大中华,物华天宝,人杰地灵,为什么不是秦皇汉武,为什么不是唐宗宋祖,为什么不是孔孟老庄?

马克思的家乡特利尔,公元293年成为罗马帝国的西部首都,但在随后的1500年中逐渐衰败,直到1794年8月8日法国的军队开到这里,开始了轰轰烈烈的共和革命,1797年,特里尔作为莱茵联邦的一部分,正式并入了法兰西共和国。

滑铁卢战役改变了人类历史,从此后,人类战争最终往往只会有一个胜者,即投资于战争的资本家集团。

1815年6月,拿破仑在滑铁卢战役中被反法同盟 打倒后,这个地区方才沦为普鲁士的殖民地,而马克思童年经历的是:莱茵地区的居民希望成为法国人,希望回到共和的法国去。

为何单单是马克思?为何单单是马克思主义?

1815年6月,拿破仑在滑铁卢战役中被“反法同盟” 打倒后,这个地区方才沦为普鲁士的殖民地,而马克思童年经历的是:莱茵地区的居民希望成为法国人,希望回到共和的法国去。

实际上,比起创造了现代银行制度的梅迪奇家族,来自法兰克福的罗斯柴尔德家族还算是迟到者。早在1513年,当尼科洛·马基雅维利撰写《君主论》这部西方社会科学的奠基之作时,他就已预见到了什么叫“资本家的统治”,时值意大利银行家梅迪奇家族获得了佛罗伦萨的统治权,马基雅维利敏感于这种全新的统治形式,于是,他把梅迪奇家族称为“新君主”。两百多年后,卡尔·马克思把这个“新君主”的统治称为资产阶级专政,马克思说:在那里,国家已经沦为了“资产阶级的资产管理委员会”。

滑铁卢战争的重大历史意义在于:它是历史上第一场资本家支配的战争,开辟了资本与军事强权联合统治的模式。1814年,欧洲最大的银行家梅耶阿姆谢尔罗斯柴尔德的第三子内森担任了反法联军的财务官,集全欧的资本之力与拿破仑的共和革命相对抗,关于滑铁卢事变有许多的传说,其中就包括内森在战争胜负已见分晓时辞别战场,闯过风高浪大的英吉利海峡一路狂奔回家,大肆购买已经崩盘的英国股票,因为他知道反法同盟战胜的消息会极大抬升英国股票的价格,据称,他此举将135亿英镑收入囊中。

要了解什么是马克思主义,你得先认识马克思。

滑铁卢战争的重大历史意义在于:它是历史上第一场资本家支配的战争,开辟了资本与军事强权联合统治的模式。1814年,欧洲最大的银行家梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德的第三子内森担任了反法联军的财务官,集全欧的资本之力与拿破仑的共和革命相对抗,关于滑铁卢事变有许多的传说,其中就包括内森在战争胜负已见分晓时辞别战场,闯过风高浪大的英吉利海峡一路狂奔回家,大肆购买已经崩盘的英国股票,因为他知道反法同盟战胜的消息会极大抬升英国股票的价格,据称,他此举将1·35亿英镑收入囊中。

马克思出生于罗马古都,而马基雅维利对罗马共和制衰亡教训的总结,想必令他终生难忘,《君主论》的作者这样指出:被放债者所绑架,这就是罗马帝国崩溃的原因。正是那些放债的巨富,使罗马公民感到:为私人巨富服务,比为国家服务、为公共事业服务获得的报酬更丰厚、奖赏更多,为国家而战、为共和而战,远不如为这些富人而战;与其保卫公共事业,还不如保卫富人的利益。当罗马的将军和士兵纷纷沦为这些巨富的债务人,他们就必然将公共利益、公共事业置之度外,俯首帖耳听命于自己的债主。罗马公民道德的崩溃、法律的崩溃,其根源就在于“城邦内部的巨大不平等”。

普鲁士虽侥幸赢得了战争,但财政却因此破产,遂不得不求助于罗斯柴尔德家族,而后者发放贷款的条件却是以普鲁士皇家领土为抵押。

今天,我们再来谈谈马克思。

普鲁士虽侥幸赢得了战争,但财政却因此破产,遂不得不求助于罗斯柴尔德家族,而后者发放贷款的条件却是以普鲁士皇家领土为抵押。滑铁卢战役改变了人类历史,从此后,人类战争最终往往只会有一个胜者,即投资于战争的资本家集团。

马克思少年时代就读的特里尔中学,至今还是德国著名的精英学校,少年时代即精通拉丁文和希腊文的马克思,自然是马基雅维利的热心读者。而当拿破仑的“新共和”被银行家支配的联军所击溃,普鲁士被罗斯柴尔德家族所绑架,这少年时代目睹的变故,想必也给马克思上了宝贵的“人生的第一课”。

滑铁卢战役改变了人类历史,从此后,人类战争最终往往只会有一个胜者,即投资于战争的资本家集团。

实际上,比起创造了现代银行制度的梅迪奇家族,来自法兰克福的罗斯柴尔德家族还算是迟到者。早在1513年,当尼科洛·马基雅维利撰写《君主论》这部西方社会科学的奠基之作时,他就已预见到了什么叫“资本家的统治”,时值意大利银行家梅迪奇家族获得了佛罗伦萨的统治权,马基雅维利敏感于这种全新的统治形式,于是,他把梅迪奇家族称为“新君主”。两百多年后,卡尔·马克思把这个“新君主”的统治称为资产阶级专政,马克思说:在那里,国家已经沦为了“资产阶级的资产管理委员会”。

多年后的1852年,马克思写下了《路易·波拿巴的雾月十八日》,系统地总结了从古罗马到拿破仑,“共和”所走过的波澜壮阔的历程,这篇文献,成为了研究西方政治史的经典。

实际上,比起创造了现代银行制度的梅迪奇家族,来自法兰克福的罗斯柴尔德家族还算是迟到者。早在1513年,当尼科洛马基雅维利撰写《君主论》这部西方社会科学的奠基之作时,他就已预见到了什么叫资本家的统治,时值意大利银行家梅迪奇家族获得了佛罗伦萨的统治权,马基雅维利敏感于这种全新的统治形式,于是,他把梅迪奇家族称为新君主。两百多年后,卡尔马克思把这个新君主的统治称为资产阶级专政,马克思说:在那里,国家已经沦为了资产阶级的资产管理委员会。

“今天再谈马克思”,当敲下这句话时,脑海中首先浮现的竟然是期同学们在微信朋友圈发的那些表情包。

马克思出生于罗马古都,而马基雅维利对罗马共和制衰亡教训的总结,想必令他终生难忘,《君主论》的作者这样指出:被放债者所绑架,这就是罗马帝国崩溃的原因。正是那些放债的巨富,使罗马公民感到:为私人巨富服务,比为国家服务、为公共事业服务获得的报酬更丰厚、奖赏更多,为国家而战、为共和而战,远不如为这些富人而战;与其保卫公共事业,还不如保卫富人的利益。当罗马的将军和士兵纷纷沦为这些巨富的债务人,他们就必然将公共利益、公共事业置之度外,俯首帖耳听命于自己的债主。罗马公民道德的崩溃、法律的崩溃,其根源就在于“城邦内部的巨大不平等。”

现代共和制的缔造者是拿破仑。1795年,拿破仑的军队开进莱茵河流域,对那里的封建等级制度进行了民主改革。法军的这些改革,使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面的改善,比如犹太人过去是不能从政、当兵、不能从事律师这种职业的,拿破仑来了,这些禁令被废除了,所以,许多犹太思想家都是崇拜拿破仑的,除了马克思之外,拿破仑在哲学家中的拥趸还包括尼采。

马克思出生于罗马古都,而马基雅维利对罗马共和制衰亡教训的总结,想必令他终生难忘,《君主论》的作者这样指出:被放债者所绑架,这就是罗马帝国崩溃的原因。正是那些放债的巨富,使罗马公民感到:为私人巨富服务,比为国家服务、为公共事业服务获得的报酬更丰厚、奖赏更多,为国家而战、为共和而战,远不如为这些富人而战;与其保卫公共事业,还不如保卫富人的利益。当罗马的将军和士兵纷纷沦为这些巨富的债务人,他们就必然将公共利益、公共事业置之度外,俯首帖耳听命于自己的债主。罗马公民道德的崩溃、法律的崩溃,其根源就在于城邦内部的巨大不平等。

比如:长须茂盛如雄狮般的马克思身着一西式正装,目光如梭、表情坚毅,亮点是右手伸出两指,摆出“胜利”姿态。有意思的是,这副图片被很多设置为微信个人头像……三个字:“你赢(很)了(二)”。

马克思少年时代就读的特里尔中学,至今还是德国著名的精英学校,少年时代即精通拉丁文和希腊文的马克思,自然是马基雅维利的热心读者。而当拿破仑的“新共和”被银行家支配的联军所击溃,普鲁士被罗斯柴尔德家族所绑架,这少年时代目睹的变故,想必也给马克思上了宝贵的“人生的第一课”。

尼采在《论道德的谱系》中认为,要使“献身于公共事业”的罗马共和精神再度复活,而不再是飘荡的幽灵,就需要一个实践这种精神的人,去唤醒沉睡的欧洲。而罗马帝国崩溃后,欧洲就被基督教和犹太教的“奴隶道德”所麻醉,直到再次产生了一个具有罗马共和精神的大英雄,他代表“主人道德”,这个英雄就是拿破仑。尼采说:“拿破仑是那个时代最孤独的人,是出生太晚、生不逢时的人。高贵理想问题已经化作拿破仑的肉身。人们或许应当想一想,这是个什么问题,拿破仑,这个非人和超人的问题……”

马克思少年时代就读的特里尔中学,至今还是德国著名的精英学校,少年时代即精通拉丁文和希腊文的马克思,自然是马基雅维利的热心读者。而当拿破仑的新共和被银行家支配的联军所击溃,普鲁士被罗斯柴尔德家族所绑架,这少年时代目睹的变故,想必也给马克思上了宝贵的人生的第一课。

比如,马克思恩格斯两人,一前一后,恩格斯坐在马克思身后略高的位置,双眉紧锁,表情困惑,脱口而出:“你在写什么?”一旁的马克思目不斜视、奋笔疾书:“管他呢,写了又不是我背”。……

多年后的1852年,马克思写下了《路易·波拿巴的雾月十八日》,系统地总结了从古罗马到拿破仑,“共和”所走过的波澜壮阔的历程,这篇文献,成为了研究西方政治史的经典。

多年后的1852年,马克思写下了《路易波拿巴的雾月十八日》,系统地总结了从古罗马到拿破仑,共和所走过的波澜壮阔的历程,这篇文献,成为了研究西方政治史的经典。

比如,马克思正气凛然,颇具领袖气派,且右臂伸直,指点江山,激扬文字,配字如下:“你们尽管背,考到了算我输!”……

现代共和制的缔造者是拿破仑。1795年,拿破仑的军队开进莱茵河流域,对那里的封建等级制度进行了民主改革。法军的这些改革,使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面的改善,比如犹太人过去是不能从政、当兵、不能从事律师这种职业的,拿破仑来了,这些禁令被废除了,所以,许多犹太思想家都是崇拜拿破仑的,除了马克思之外,拿破仑在哲学家中的拥趸还包括尼采。

现代共和制的缔造者是拿破仑。1795年,拿破仑的军队开进莱茵河流域,对那里的封建等级制度进行了民主改革。法军的这些改革,使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面的改善,比如犹太人过去是不能从政、当兵、不能从事律师这种职业的,拿破仑来了,这些禁令被废除了,所以,许多犹太思想家都是崇拜拿破仑的,除了马克思之外,拿破仑在哲学家中的拥趸还包括尼采。

有才自然是有才,颠覆肯定是颠覆。

尼采在《论道德的谱系》中认为,要使“献身于公共事业”的罗马共和精神再度复活,而不再是飘荡的幽灵,就需要一个实践这种精神的人,去唤醒沉睡的欧洲。而罗马帝国崩溃后,欧洲就被基督教和犹太教的“奴隶道德”所麻醉,直到再次产生了一个具有罗马共和精神的大英雄,他代表“主人道德”,这个英雄就是拿破仑。尼采说:“拿破仑是那个时代最孤独的人,是出生太晚、生不逢时的人。高贵理想问题已经化作拿破仑的肉身。人们或许应当想一想,这是个什么问题,拿破仑,这个非人和超人的问题……”

尼采在《论道德的谱系》中认为,要使献身于公共事业的罗马共和精神再度复活,而不再是飘荡的幽灵,就需要一个实践这种精神的人,去唤醒沉睡的欧洲。而罗马帝国崩溃后,欧洲就被基督教和犹太教的奴隶道德所麻醉,直到再次产生了一个具有罗马共和精神的大英雄,他代表主人道德,这个英雄就是拿破仑。尼采说:拿破仑是那个时代最孤独的人,是出生太晚、生不逢时的人。高贵理想问题已经化作拿破仑的肉身。人们或许应当想一想,这是个什么问题,拿破仑,这个非人和超人的问题

但问题是,为何很多同学愿意花那么多时间去制作或转发这些个表情包,而不愿意把更多的时间和精力用到复习备考马克思主义基本原理概论课上呢。

恩格斯并没有把拿破仑当超人,不过他也指出,拿破仑“在德国是革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧残人”。

恩格斯并没有把拿破仑当超人,不过他也指出,拿破仑在德国是革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧残人。

一定是哪里出了问题。

拿破仑在滑铁卢战役中被英国、荷兰、普鲁士联军打败后,莱茵地区归了普鲁士,特利尔的犹太人就开始遭受迫害,包括屈从于禁止他们从事某些职业的法令。马克思的父亲海因里希·马克思为了当律师,就不得不改宗路德教 ,这使他非常怀念拿破仑。卡尔·马克思幼年时代,父亲就经常给这个天才的儿子大声朗诵伏尔泰和卢梭的作品,马克思的女儿爱琳娜说,马克思的父亲是一个真正的18世纪的法国人,他从心眼里了解他的伏尔泰、卢梭,他一直说他自己就是法国人

马克思的父亲是法国人,而马克思起码在思想归属上,同样也是一个法国人。在整个青少年时代,马克思都是认同革命的法兰西而拒斥专制保守的普鲁士的。正像贝多芬将他的《英雄》交响乐献给拿破仑一样,马克思青年时代也把一首题为《陵墓曲》的抒情长诗献给自己的偶像拿破仑,诗中充满了欢乐与斗争的激情。

炸开脑洞想想看,马克思老人家假使突然如幽灵般活过来,见诸此情此景,老爷爷会有何表情、作何感想。开心、欣慰?淡漠、无视?抑或震惊、不解,困惑、想不开?

搞清楚马克思究竟是哪里人是很有必要的。如果我们从亚得里亚海到北海划一条界线,这条线正好从莱茵地区穿过,它把欧洲分为东(欧)、西(欧)两个部分,马克思的家乡莱茵属于西欧,而普鲁士则向东越过了这条分界线,柏林和维也纳同样如此,它们在地理上属于东欧。在马克思生活的时代,东欧的各个方面,尤其是政治方面,都是远远落后于西欧的。西欧与东欧之间的斗争,在当时表现为拿破仑与“神圣同盟”的斗争。

老人家的想法不好猜,因为历史没有如果。

尽管在19世纪以降的东西方大博弈中,马克思主义炬火照亮的首先是东欧和东方世界,但马克思主义却是在西欧的思想、知识和社会谱系中产生的,马克思的一生主要是在西欧(法国、比利时和英国)度过的。值得一提的是,普鲁士对于莱茵的殖民统治在1848年终于得到了报应,那一年,特里尔城爆发起义,要求从普鲁士独立出来,直到占领军将大炮对准特里尔,威胁炸毁这座古城,起义才被镇压下去。而“先进的西部”与“落后的东部”之间的矛盾和斗争,则贯穿于德意志建国的整个过程,一个重要例证就是:1895年,与马克思并称社会学奠基人的马克斯·韦伯,在弗赖堡大学发表了著名的就职演讲(《民族国家与经济政策》),这篇演讲探讨的,依旧还是德国东部与西部之间的矛盾问题。

在好玩至上的年代里,政治理论课的老师,得学会用更好玩来击败好玩。

建立一个共和的、统一的德意志,这是马克思青年时代的理想,而这意味着以先进的莱茵去改造落后的普鲁士,马克思最初的合作伙伴,正是这样一批志同道合的莱茵青年才俊,他们大都出身于犹太巨富之家,这些人也构成了马克思主编的《莱茵报》的投资人,1848年,当马克思创办《新莱茵报》时,他们又一次团结在马克思周围,正像毛泽东的许多战友是他的湖南乡亲一样,莱茵也是马克思革命事业的根据地。

关键的一点在于,我们玩完之后,用羽泉歌曲中的一句歌词来追问自己:还剩下些什么?

正因为马克思最初的朋友圈是由莱茵青年才俊构成的,所以,当裁缝出身的威廉·魏特林在与马克思争夺德国共产主义运动领导权时,就曾愤愤不平地指责马克思说:“他的影响力来自富人,富人让他当上了报纸编辑,就这么回事。”

严肃崇高的经典,纵使不好玩,但经典终究是经典。

魏特林的话并非刻意诽谤,最有意思的的确是:世界无产阶级的伟大导师出身于一个高贵的资产阶级家庭(马克思父亲的年收入高达1500泰勒,跻身于特里尔首富行列)。而有人说马克思家境殷实,但谈不上富有,这是不了解马克思的母亲。马克思的母亲是荷兰人,马克思的父系有五代是犹太拉比,而马克思的母系则不知道可以上溯到多少代——统统都是欧洲的大拉比。马克思的女儿说,很少有人注意到马克思有一半荷兰血统,正如大家很少注意到,马克思家的祖宗几乎都是犹太拉比。马克思的母亲叫罕莉娅,她嫁过来的时候带了很多的嫁妆。马克思的姨妈叫索菲亚,索菲亚留在了荷兰,她嫁给一个有名的荷兰巨商利奥·菲利普(Lion Philips),索菲亚和这位利奥·菲利普先生,就是飞利浦公司的创始人。

很多人生活在洞穴假象中,没弄明白经典,只好恶搞经典。

马克思的表兄弟叫奥古斯特·菲利普,他是飞利浦公司的第二代传人,飞利浦公司正是在他的子孙手里真正站起来的。大家可能用过飞利浦剃须刀、飞利浦洗衣机,质量非常好,但几乎没有人知道,那就是马克思姨妈家的产品。

马克思只是恰好其中一例而已。

1872年2月,《资本论》第一卷法文版译就,但出版商却提出印刷费需要作者本人先行垫付,于是,马克思便给他的表兄弟奥古斯特·菲利普写信说:给点钱印《资本论》第一卷法文版吧!奥古斯特·菲利普很快就回了信。信中说:作为表兄弟,别说这点钱,更多的钱都可以给你。犹太人重视钱也重视学问,像你这样的大学者,本公司各方面的帮助原本都会有,但是,鉴于你的立场,这笔钱不会给。

不过话说回来,革命也是需要钱的,如果没有来自母亲一方的资助,马克思是不会有经济能力写出《资本论》来的。这个我们后面再说。这一切说明什么呢?这说明:马克思不是因为遭受了阶级压迫、不是因为“仇富”,才成了无产阶级伟大导师的,马克思生来富贵,从不愤世嫉俗,马克思的出发点不是个人,如果一切从个人出发,那不过是个“市民”,一切从钱出发,那就是夏洛克式的犹太人,而一切从别人出发、从共同体出发,这才是“公民”。

谈及马克思,用一首歌来形容特别恰当。

卡尔·马克思,他生为法兰西公民。马克思的家乡特里尔,虽被普鲁士所殖民,但作为罗马古都,共和的精神——“为公共事业而献身”,在古老的城墙与廊柱间,一如幽灵在游荡,从未消失离去。

《最熟悉的陌生人》。

...............................................................

不是么?

本文转自:中国好青年微信:chinahqn返回搜狐,查看更多

我们从中学到大学,一直在学马克思。但是很多时候,我们学的只是马克思的表层,不包括他的内里;看到的只是马克思的身体,不包括他的灵魂;读到只是马克思的教条,不包括他的精神。

责任编辑:

所以,他是我们最熟悉的陌生人。

中华人民共和国宪法明文规定:“中国各族人民将继续在中国共产党领导下,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下, ……发展社会主义市场经济,发展社会主义民主”。

令人遗憾的是,在将马克思的名字写入宪法的国度里,很多大学图书馆和各大城市书店里摆满的马克思主义相关书籍,往往却不怎么受人待见。

那么,真正的马克思到底是怎样的?他是谁?他从哪里来?他又要到哪里去?

伟大也要有人懂。

马克思并不是脱离尘世的人,他也有过青春。

了解伟人,有个好办法,就是看同龄时代的他在想什么。

我们的青春躁动、不安、迷茫、多情、冲动……

马克思呢?

1835年,17岁的马克思中学毕业,那年他写了一篇题为《青年在选择职业时的考虑》的中学毕业论文。

作为青少年的马克思,竟然在文中深刻阐述了今天看来只有中年、中老年抑或老年人才会去思考的哲理性关键词:“高尚”、“劳动”、“安静”、“尊严”、“幸福”……

“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们所压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的,但她将永恒地存在,并发挥作用。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”

读一篇文章,能够有一句话,在某一瞬间,触动人的内心最深处、最柔软的地方,足矣。

这句话,可以当做我们的QQ签名,抑或微信签名。

“面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”

大多数凡人想到的不过是今生今世,眼前苟且,而少年马克思的笔下,分分钟想到的都是生生世世,诗和远方。

澳门微尼斯人娱乐:马克思家到底算不算俗豪,强大的神圣罗马帝国是怎样解体的。凡事,有其果,必有其因。

马克思为什么在少不更事时便立下滔天志向,且终生不渝?

不妨从源头看看。

马克思出生在一个无比吉利的年份:1818年。这一年,是大清嘉庆二十三年;按照大天朝天干地支纪年法,是戊寅年。按中国人的算法,马克思是属虎的。

如果你还想知道更多八卦,马克思是金牛座,O型血。

继续八卦,马克思是哪里人?

不好说。

大中小学的历史和政治课本都清一色地告诉我们,马克思的故乡是德意志联邦普鲁士王国的莱茵省小镇特里尔。

正确的填法似乎应该是,姓名:卡尔·马克思;性别:男;国籍:德国;籍贯:莱茵特里尔。

可是,事实果真如此吗?

真实的情况是,马克思小朋友出生的时候,还没有德国这个国家呢。要知道,普鲁士猛男、铁血首相俾斯麦成功统一的德意志帝国是在1871年,那个时候,马克思都已经53岁了。

那么,马克思是普鲁士人吗?籍贯要填普鲁士?这样也不妥。原因很简单,如今普鲁士这个国家早就不存在了;二战结束后,甚至连德国的普鲁士省也被取消了。

那到底是哪里人?马克思出生的家乡特里尔,在公元 293 年成为罗马帝国的西部首都,但在随后的 1500 年里逐渐衰败,直到 1794 年拿破仑的军队开到这里,才开始轰轰烈烈的共和革命。1797 年,特里尔作为莱茵联邦的一部分,正式并入了法兰西共和国。

所以说,马克思原本是法国人,而不是普鲁士人。

我们课本上讲的马克思是德国人,也不能说错了,因为它是按照特里尔现在的归属国而言的。

幸好,马克思本人好像不太在乎自己的国籍,因为不久之后,他在很长一段时间内,实际上变成了一个无国籍人士。

好男儿志在四方,马克思四海为家。

今天有个流行词,叫“拼爹”。

如果命运不怎么幸运,没给我们安排一个好爹。我们有这么一句话勉励自己:没有伞的孩子要努力奔跑。

好爹就是一把好伞。

但是大家有没有想过这么一种情形,一个人明明有把好伞,还跑的比你这个没伞的快,那么,将会是一番什么样的情形?

你的人生还有希望吗?

如果早年的马克思也“拼爹”的话,很有资本。

他爹是一名律师,而且是一位具有文青特质的开明律师,爱好古典文学和哲学,能熟练背诵伏尔泰和卢梭的观点。再往上他爷爷也是一名律师。所以我们课本上说,马克思出身于一个律师家庭。

一直以来,西方国家收入最高的两个职业:一是牙医,二是律师。

马克思的家境如何?由此可见一斑。

从血统论来看,马克思的血液里流淌着犹太人的基因。在犹太人的方言中,才财兼备的家庭叫犹太拉比,不光要有钱,更重要的是很有教养、充满智慧光芒的家庭。

中国有古言云,富不过三代。但马克思的父系有五代是犹太拉比。这还没完,马克思要“拼妈”也同样有得拼,他的母亲是荷兰裔,名叫罕莉娅,不知道上溯到多少代人,也是欧洲大拉比。

就连后来成为马克思岳父的路德维希·冯·威斯特华伦,也能熟练地背诵《荷马史诗》中的许多篇章和莎士比亚的一些剧本。

澳门微尼斯人娱乐:马克思家到底算不算俗豪,强大的神圣罗马帝国是怎样解体的。就连马克思的姨妈也是鼎鼎大名的飞利浦公司的创始人之一。

现在,我们生活中的很多词被滥用了,例如贵族、精英,再如高富帅、富二代。

假如世界上果真有这些词汇,马克思才是真正意义上的贵族、精英,高富帅、富二代。

我们会发现一个现象,很多文明、政党、宗教、主义的先知和创始人,很多高尚的、纯粹的、脱离了低级趣味的革命者,往往不是因为“仇富”,恰恰因为自己出身高贵,甚至甘愿放弃手中的荣华富贵,甘于清贫和落魄。

马克思就是这样。

他看穿了财富,参透了高贵,厌倦了高高在上。

他要搞点大事情。

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