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威廉·戈尔丁是英国著名小说家、诗人。他生于英格兰康沃尔郡一个支持份子家庭,从小就爱好文学,开始写作;后来他在牛津大学学习,毕业后做过临时演员、导演等工作。戈尔丁年仅23岁就渐渐在文坛走红,代表作有《蝇王》《继承者》《品彻·马丁》等;他的作品充满着荒诞、悖谬、讽刺、凝重的色彩,富含寓意又融入了古典文学、神话等元素。1993年,戈尔丁逝世,享年82岁。人物经历澳门微尼斯人娱乐 1威廉·戈尔丁 威廉·戈尔丁1911年9月19日出生于英格兰西南角康沃尔郡一个知识分子家庭,7岁开始写作。父亲是当地学校的校长,也是一位学者,痴迷于求知和探索。其父对政治有极大的热情,相信科学。母亲是位主张女性有参政权的妇女。戈尔丁继承了父亲开明、理智的秉性,自小爱好文学。 在这个典型的英国中产阶级家庭里,威廉·戈尔丁度过了宁静而孤单的童年。由于外出时永远有父母或保姆相伴,戈尔丁在上小学前没有结识过家庭成员之外的任何人。他很小就开始读书,却不擅长数学。他自己曾回忆,童年时他喜爱文学,“像集邮或采鸟蛋那样搜集词汇”。他熟读所有儿童文学,包括古希腊至现代的一切童话故事。12岁时,戈尔丁开始动手尝试小说创作,计划写一部关于工会运动史的长篇巨著,可惜这部书没有完成。戈尔丁的家庭后来搬到马尔波罗,他就在马尔波罗的语言学校就学。在从父亲任教的马尔波罗中学毕业后,1930年遵父命入牛津大学布拉西诺斯学院学习自然科学,两年之后,戈尔丁终于发现理科不是他所喜爱的专业,转而攻读英国文学——这两方面的影响在他后来的大部分作品中都常有反映。他悉心研究盎格鲁-撒克逊时代的历史,这段学习对他后来的文学创作影响很大。 1935年,戈尔丁大学毕业,获得英文学士学位和一份教学许可证。1934年,在毕业的前一年,戈尔丁出版了处女作—一本题为《诗集》的小册子,包括29首小诗的诗集,被收入新星诗人丛书中(麦克米伦当代诗丛之一),其中显示了他的写作才华。毕业后,他做了4年社会工作,从事包括写作、表演,在一家小剧院当过临时演员、导演和编剧等各种工作。《诗集》(作为《当代诗人》(Contemporary Poets)系列的一个子集出版。戈尔丁在诗歌中表现出独特的艺术才华,但还不足以让英国的文学界对这位年仅23岁的诗人留下印象。但多年来戈尔丁一如既往地对诗歌充满热情:“我毕生痴迷于韵律、声音,尤其是押韵”。 1935年,戈尔丁获得了学士学位以及教师资格证书。此后四年里,他曾做过社会工作者,也曾在伦敦的小剧院担任编剧和导演,也参加演出。 1939年,他与安娜·布鲁克菲尔德(Ann Brookfield)结婚,然后前往萨里斯伯里的一所学校担任英语和哲学教师,子承父业。 第二次世界大战的爆发打破了戈尔丁的平静生活,1940年戈尔丁以中尉军衔加入了英国皇家海军直接参战。作为战舰的指挥官,他亲身经历了许多难忘的战斗,他参加了击沉德军战列舰俾斯麦号的战役。随后他又参加了诺曼底登陆,被授予中尉的军衔。这段经历对他的创作起至关重要的作用,他之后的作品中出现的各种舰艇、海员以及大海等素材均源于此。 退伍后,戈尔丁重返萨里斯伯里继续他的教学工作,并重新开始他的文学创作。然而,他最初的成果甚少,也很不顺利,只是间或在报刊上发表一些短文和评论,只能算是一名没能引起任何人关注的业余作家,没能进入主流视野。他当时写的四部小说因为种种原因而被出版社拒绝出版。 直到1954年,他的作品《蝇王》由出版社Faber&Faber出版,获得空前的成功,使他一举成名,收获世界性的声誉。此后,他一边教学一边从事写作,陆续出版了《继承者》《品彻·马丁》以及《自由堕落》。1955年戈尔丁成为了英国皇家文学会的成员。1961年,戈尔丁在获得牛津大学文学硕士的学位后便辞去教职,成为一名职业作家。翌年,戈尔丁在美国弗吉尼亚州的霍林斯学院(Hollins College)担任客座教授。 1970年获布赖顿市萨塞克斯大学文学博士学位。1983年,他在与格雷厄姆·格林、安东尼·伯吉斯的竞争中胜出,因“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”获诺贝尔文学奖。1988年夏天,英女王伊利莎白二世在白金汉宫授予戈尔丁爵位,以表彰他对英国文学所作的杰出贡献。 1985年,戈尔丁夫妇搬到了康沃尔西部的村庄博伦纳沃索(Perranarworthal),住进了图丽玛尔公寓(Tullimaar House)。1993年6月19日,他因为心脏病发而猝然离世。他被安葬在南维尔特歇尔(South Wiltshire)的教堂墓地里,享年82岁。戈尔丁作品澳门微尼斯人娱乐 2威廉·戈尔丁 戈尔丁的作品有:《蝇王》《继承者》《品彻·马丁》《黑暗昭昭》《军营蝴蝶》《自由下落》《教堂尖塔》《金字塔》《埃及日记》《到世界的尽头》等。戈尔丁蝇王 《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁创作的长篇小说,也是其代表作。故事发生于未来第三次世界大战中的一场核战争中,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上,起先尚能和睦相处,后来由于恶的本性的膨胀起来,便互相残杀,发生悲剧性的结果。 蝇王作为一部寓言,极有象征性意义。螺号是民主的象征,拉尔夫手握螺号,他可以召开会议,商议事情。然而最后猪仔被杀,螺号粉碎也就意味着民主的结束。在小说中,戈尔丁通过运用许多象征性的例子,告诉读者虽然人性中有性恶的一面,然而最大的敌人却是人类自己。 通过小说《蝇王》,戈尔丁暗示人们:即使在文明社会中,对物质的过分追求也会导致人的野心复发,钩心斗角,争权夺利,最终走向堕落和毁灭。实际上,小说一开头,作者就暗示了这个荒岛社会崩溃的必然性。澳门微尼斯人娱乐,戈尔丁的影响力 戈尔丁是以一部作品而闻名于世的作家。戈尔丁用他特有的沉思与冷静挖掘着人类千百年来从未停止过的互相残杀的根源,他的作品设置了人的原善与原恶、人性与兽性、理性与非理性、文明与野蛮等一系列矛盾冲突,冲突的结果令人信服地展现出文明、理性的脆弱性和追求民主法治秩序的难度,说明了人类走向专制易,奔向民主社会难的道理。在欲望和野蛮面前,人类文明为何显得如此草包如此不堪一击。揭示了人性之“恶”,对世人起到深刻的警醒作用。另外,戈尔丁是个思想深刻、思维缜密的作家。他从题材的选择、叙事模式运用与叙事空间的构建、小说中各种象征方法的使用方面,构建了一个充满罪恶的文学世界,以揭示人性的邪恶、人类欲望的膨胀而无可避免地走向堕落。对英国,甚至是世界文学做出了不可替代的影响和贡献。对戈尔丁的简评澳门微尼斯人娱乐 3威廉·戈尔丁 戈尔丁在1983年获得诺贝尔文学奖,获奖的理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。” 拉尔斯·吉伦斯坦:称其“在小说中以清晰的现实主义叙述手法和变化多端、具有普遍意义的神话,阐明了当代世界人类的状况。” 弗兰克·柯默德说:与其说戈尔丁小说产生的情感是“痛苦”或“悲伤”的,不如说是“有罪的”,因为人既是受害者也是施害者。他还注意到戈尔丁的宗教不依赖于某个特定理论,认为戈尔丁试图处理“原始的宗教人性起源”,而不是具体的宗教信条或正教信仰。

戈尔丁生于英格兰康沃尔郡,毕业于牛津大学,是英国著名的作家,是以一部作品而闻名于世的作家,曾经获得过诺贝尔文学奖。戈尔丁一生致力于通过作品揭露人性的黑暗与冲突,对英国甚至是世界文学的贡献都不小。澳门微尼斯人娱乐 4戈尔丁 戈尔丁作品 戈尔丁的作品有:《蝇王》《继承者》《品彻·马丁》《黑暗昭昭》《军营蝴蝶》《自由下落》《教堂尖塔》《金字塔》《埃及日记》《到世界的尽头》等。 戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”,他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话,承袭西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出作家对人类未来的关切。戈尔丁的小说早年受哥伦比亚先锋派创始人爱德华多·萨拉梅亚·博尔达的熏陶,后来接受了乔伊斯、卡夫卡、福克纳等西方现代派作家的影响,在创作中又采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧,兼容并蓄,逐渐形成自己的风格。他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情境有机融为一体,通过光怪陆离的魔幻世界的折射,表现活生生的社会现实。 戈尔丁蝇王 《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁创作的长篇小说,也是其代表作。故事发生于未来第三次世界大战中的一场核战争中,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上,起先尚能和睦相处,后来由于恶的本性的膨胀起来,便互相残杀,发生悲剧性的结果。 蝇王作为一部寓言,极有象征性意义。螺号是民主的象征,拉尔夫手握螺号,他可以召开会议,商议事情。然而最后猪仔被杀,螺号粉碎也就意味着民主的结束。在小说中,戈尔丁通过运用许多象征性的例子,告诉读者虽然人性中有性恶的一面,然而最大的敌人却是人类自己。 通过小说《蝇王》,戈尔丁暗示人们:即使在文明社会中,对物质的过分追求也会导致人的野心复发,钩心斗角,争权夺利,最终走向堕落和毁灭。实际上,小说一开头,作者就暗示了这个荒岛社会崩溃的必然性。

澳门微尼斯人娱乐 5 姓名:威廉·戈尔丁 国籍:英国 年代:1911~1994 职位:
  姓名:威廉·戈尔丁  性别:男  出生年月:1911~1994  国籍:英国  所获奖项:1983年诺贝尔文学奖 
    威廉·戈尔丁(WilliamGolding,1911~1994)英国小说家。生于英格兰康沃尔郡一个知识分子家庭,自小爱好文学。1930年遵父命入牛津大学学习自然科学,两年后转攻文学。1934年发表了处女作——一本包括29首小诗的诗集(麦克米伦当代诗丛之一)。1935年毕业于牛津大学,获文学士学位,此后在一家小剧团里当过编导和演员。194o年参加皇家海军,亲身投入了当时的战争。1945年退役,到学校教授英国文学,并坚持业余写作。1954年发表了长篇小说《蝇王》,获得巨大的声誉。1955年成为皇家文学会成员。1961年获牛津大学文学硕士学位,同年辞去教职,专门从事写作。 
    戈尔丁是个多产作家,继《蝇王》之后,他发表的长篇小说有《继承者》(1955)、《品契·马丁)(1956)、《自由堕落》(1959)、《塔尖》(1964)、《金字塔》(1967)、《看得见的黑暗》(1979)、《航程祭典》(1980)、《纸人》(1984)、《近方位)(1987)、《巧语》(1995)等。其中《航行祭典》获布克·麦克内尔图书奖。此外,他还写过剧本、散文和短篇小说,并于1982年出版了文学评论集《活动的靶子》。 
    戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”,他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话,承袭西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出作家对人类未来的关切。由于他的小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”,1983年获诺贝尔文学奖。 
     
    《蝇王》、《继承者》、《品契·马丁》、《自由堕落》、《塔尖》、《金字塔》、《看得见的黑暗》、《航程祭典》、《纸人》、《近方位》、《巧语》、《活动的靶子》等      

威廉·戈尔丁是英国著名小说家、诗人,代表作为《蝇王》,他也因这部作品扬名文坛。戈尔丁的作品大部分为寓言小说,充满着荒诞、悖谬、讽刺、凝重的风格,融入了古典文学、神话、象征主义等色彩,被人们视为一代文学宗师。澳门微尼斯人娱乐 6澳门微尼斯人娱乐戈尔丁简介,戈尔丁蝇王。威廉·戈尔丁 威廉·戈尔丁简介 威廉·戈尔丁(William Golding)是一位英国小说家和诗人,1983年诺贝尔文学奖获得者。他的小说富含寓意,广泛地融入了古典文学,神话,基督教文化以及象征主义。其作品主题一般是与黑暗邪恶有关,但他的小说中也表达一种昏暗的乐观主义。他的第一本小说《蝇王》突出了他一直不停探讨的主题:人类天生的野蛮与文明的理性的斗争。这部小说也奠定了戈尔丁的世界声誉。 1993年6月19日,他因为心脏病发而猝然离世,享年82岁,被安葬在南维尔特歇尔的教堂墓地里。 对戈尔丁的简评 戈尔丁在1983年获得诺贝尔文学奖,获奖的理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。” 拉尔斯·吉伦斯坦:称其“在小说中以清晰的现实主义叙述手法和变化多端、具有普遍意义的神话,阐明了当代世界人类的状况。” 弗兰克·柯默德说:与其说戈尔丁小说产生的情感是“痛苦”或“悲伤”的,不如说是“有罪的”,因为人既是受害者也是施害者。他还注意到戈尔丁的宗教不依赖于某个特定理论,认为戈尔丁试图处理“原始的宗教人性起源”,而不是具体的宗教信条或正教信仰。

摘要: 戈尔丁《蝇王》简介主要内容_蝇王读后感《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁创作的长篇小说,也是其代表作。故事发生于未来第三次世界大战中的一场核战争中,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中 ...

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戈尔丁《蝇王》简介主要内容_蝇王读后感《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁创作的长篇小说,也是其代表作。故事发生于未来第三次世界大战中的一场核战争中,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上,起先尚能和睦相处,后来由于恶的本性的膨胀起来,便互相残杀,发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化,让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟,人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。《蝇王》是一本重要的哲理小说,借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。戈尔丁《蝇王》推荐理由:小说描述在一场未来的核战争中,一架飞机带着一群孩子从本土飞到南方疏散。飞机被击落,孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的、荒无人烟的珊瑚岛上。起初孩子们齐心协力,后来由于害怕所谓的“野兽”分裂成两派,以崇尚本能的专制派压倒了讲究理智的民主派而告终。《蝇王》是英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作,是一本重要的哲理小说,借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。故事发生于想象中的第三次世界大战,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上,起先尚能和睦相处,后来由于恶的本性的膨胀起来,便互相残杀,发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化,让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟,人物、场景、故事、意象等都深具象征意义,被公认为二十世纪最伟大的文学巨著之一。戈尔丁《蝇王》内容简介:在未来第三次世界大战中的一场核战争中,一架飞机带着一群男孩从英国本土飞向南方疏散。飞机被击落,孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的、荒无人烟的珊瑚岛上。岛上有充足的淡水、丰美的食物、湛蓝的海水和绵长的沙滩,呈现出一幅如同人之初亚当和夏娃栖息的伊甸园一般的图景。在这样一个与世隔绝的生存环境下,充满新鲜感的孩子们开始了新的生活。起初孩子们身上还带着文明社会的习惯和印痕,还能够按照文明社会的理性和秩序来运转他们那个“小社会”。在他们自发召开的第一次全体会议上,拉尔夫就规定,谁持有“海螺”,谁才有发言权。会后孩子们分成小组去采集食物,用树枝建造房屋,还点燃一堆烟火向海上传递求救的信号。但好景不长,有序很快转为无序。搭建住棚和看守火堆这些文明社会中所应担负的责任很快让孩子们觉得限制了个人自由,最后选择跟随杰克去打猎,因为那样让他们感到刺激,既无拘无束,又可以吃肉。孩子们分为两帮,分别以拉尔夫和杰克为首。为了争夺对小社会的统治支配权,建立可以发号施令的权威,两派开始明争暗斗。在随之而来的斗争较量中,拉尔夫和猪崽子一方被杰克和罗杰一方打得大败。失去了文明世界的理性和秩序,没有了纲纪规则,没有了互助合作,这群孩子完全堕落成一群嗜血的“野兽”。权力争斗的愈演愈烈及欲望和责任的冲突很快使孩子们文明有序的社会走向分裂。故事的结尾处,当杰克和他的猎手们认定拉尔夫是仅剩的惟一叛逆者时,罗杰狰狞地削尖了木棒的两端,准备用对付野猪一样的手段来除掉拉尔夫。可怜的拉尔夫被追捕得四处乱窜,无处藏身,直到英国皇家海军舰艇经过荒岛相救,才幸免于难。故事的结局处,荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象:“海岛已经全部烧毁,像块烂木头”,“拉尔夫的眼泪不禁如雨水般流了下来,他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。” 故事以崇尚本能的专制派压倒了讲究治理的民主派而告终。戈尔丁《蝇王》作者简介:威廉·戈尔丁于一九一一年九月十九日出生于英国西南部康沃尔郡的一个知识分子家庭,他的父亲是马堡中学的高级教师,政治上比较激进,反对宗教,信仰科学;他的母亲是个争取妇女参政的女权运动者。戈尔丁在康郡的乡村里度过了他的童年,生活安适,又有点儿闭塞。他自小爱好文学,据他自己回忆,七岁时就写过一首诗。一九三〇年他遵父命入牛津大学学自然科学,读了两年多以后,就像那些难以违逆天性的人一样,戈尔丁选择了自己的道路,转攻他深感兴趣的文学。一九三四年他发表了处女作—一本包括二十九首小诗的诗集(麦克米伦当代诗丛之一),这本小小的诗集未为评论界见重,但作为一个年方二十三岁的大学生,能有这样的开端毕竟是令人神往的。然而,命运之神没有慷慨无度,戈尔丁在取得决定性的成功之前还注定得走过漫长的路。主要作品:《继承人》、《自由坠落》、《金字塔》、《蝎神》、《黑暗昭昭》、《过界仪式》、《纸人》 。1983年,戈尔丁被授予诺贝尔文学奖。(好书推荐尽在推荐书:www.xiaoshuozhu.com)戈尔丁《蝇王》创作背景:第二次世界大战爆发前,威廉·戈尔丁在一所学校教书。第二次世界大战爆发后,他于1940年参加了英国皇家海军。二战后,他又回到了学校,一边教书,一边写作。虽然书稿多次被拒,但在遭到出版社第20次拒绝后,1954年戈尔丁的处女作《蝇王》终于面世了,并在英国文坛引起巨大轰动。戈尔丁创作《蝇王》主要基于下列两个方面的因素:1、军旅生活的亲身经历使戈尔丁对人类的本性产生了疑虑。戈尔丁在自己不太长的生命里程中,爆发了使约九百万人丧生的第一次世界大战,亲自参加了使约四千万人死于非命的第二次世界大战。二战中,他亲历了战争的残酷和血腥,目睹了法西斯暴徒杀害几百万犹太人的暴行,看到了原子弹杀人的可怕一幕。所有这一切都使戈尔丁感到迷惘和迷惑不解。同时,他也开始思考和探索引起战争的原因和人类产生这类悲剧的根源。第二次世界大战的亲身经历,使他逐渐对人类的本性产生了动摇和疑惑。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性。而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。2、十年的教书生涯使戈尔丁更加了解青少年的本性。戈尔丁二战前后近十年的教书生涯使他有更多的机会接触和了解青少年学生。经过多年的观察和研究,他发现如果不是教师的教育和及时制止,如果没有规章制度的约束,许多孩子就会打架斗殴,就会做出野蛮的举动。由此可以看出,人性中的恶会在这些未成人的孩子们身上自然地流露出来。从更现实、更具体的角度来说,与他所观察到的青少年的情况不符。于是,他便萌发了写一部暴露人类本性的小说。戈尔丁《蝇王》读后感:没有了大人,孩子们无恶不作;没有了神,我们成了无恶不作的孩子。读《蝇王》有感。这部小说读起来比较乏味,相对我来讲是这样,就他蕴藏的道理来讲确实深刻,这里面涉及到了人性的本质是善是恶。人性本质的争论已经几千年了,定论还是没有。但是我们却可以从这部小说中看出一些启迪。人是需要某种高层次的支柱的。在孩子的世界中这种支柱就是成人。成人可以约束管教孩子,不至于使他们走向更坏的方向,没有了大人这种约束,孩子走向恶的边缘几乎可以说是必然的。那么成人呢,是不是也是需要一种约束呢,这应该是自然的道理,这种越是是法律是道德,更重要的我觉得则是宗教,宗教中的神,神仙,菩萨,佛,是成人之中的大人,是我们的榜样,也是我们心中的道德律。宗教提升了人的精神,使人不至于走向恶太远。唯物论也许是真实的,但是他致命的缺点却是打破了神的权威,使人类沦为落入荒岛的孩子,没有了约束,也没有了精神的支柱,一切也变得更接近野兽的状态。这是可悲的,也是可怕的。看看我们现在的一些现象也就不难得出以上的结论了。戈尔丁《蝇王》读后感:英国小说家戈尔丁的代表作,这本书借来一个月,却因为是一本很泛黄泛黄的书,而且不是我喜欢的现在的年轻人奋斗的故事的书,所以被搁浅了这么久,今天也因为实在看不下书去,才翻开了这本书。但是整本书看完了,却也看到了一个不一样的世界。故事写得是一群孩子因为飞机出现故障被抛弃在了一个孤岛上。刚开始,大家还是保持着一种文明人的精神状态,能够井然有序的接受领导人拉尔夫的指挥和命令,虽然几分钟过后就是一片嘈杂,但那毕竟是一群孩子,大的十一二岁,小的只有五六岁,他们又懂些什么呢?可是后来因为意见的分歧,他们被分成两派,杰克他们成为了一种只顾打野猪的野蛮人。而比奇和西蒙也被他们残酷的害死了。其实我是很喜欢故事里的比奇的。虽然很胖,虽然经常被大孩子和小孩子嘲笑,但是他却是有智慧的,他试着用大人的想法来思考,只是最后仍然逃不掉这么悲惨的命运。整个故事背景是在二战时期的。说英国人是文明人,其实从这些孩子的角度写出了他们的野蛮,作者貌似是相信人之初,性本恶的。这么解释的话,似乎也解除了我的困惑,为什么非得写一群孩子的争斗,通过这么纯洁的孩子来展现这个社会,或者是当时背景下的一些黑暗心理。但是无论怎么样,这本书确实让我重新审视了这个世界。还看了一本写大学生的书,是一个寝室四个女孩的四年的一些趣事,我也想写点什么东西,关于我的大学。嘿嘿,好的哪!前几天看了一本隋唐的书,不禁感慨:红颜祸水呀!其实也不是的啦,我们生活在现代社会,很多东西都是和以前是不一样的了额。戈尔丁《蝇王》经典语录:1.恩格斯说过:“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些少些,在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的,但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候;人类的未来是可以乐观的,但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。——威廉·戈尔丁《蝇王》2.中国人好讲假话,好讲漂亮话、好讲面子,还要理直气壮地讲,其实早从孔孟时代就开始了。试想,在一个由原恶的人组成的社会中宣扬“克己复礼”、“清心寡欲”、“上智下愚”,会是个什么样的结局?只能是恶人当道,好人受气,甚至有生命之忧。——威廉·戈尔丁《蝇王》3.人性第一层:生物性,偏于恶人性第二层:社会性,善恶兼而有之人性第三层:精神性,偏于善《蝇王》4.在中国古代,甚至今天,说人性本恶,或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说:“人不为己,天诛地灭”,本来一语道破天机,但这样的观点遭2000年的唾骂,也决不会成为占主导地位的思想。——威廉·戈尔丁《蝇王》5.不长久的,多将终以悲剧。——戈尔丁《蝇王》6.他转过身去;眼睛看着远处那艘漂亮的巡洋舰,让他们有时间镇定一下,他等待着。——威廉·戈尔丁《蝇王》7.Maybe there is a beast… maybe it's only us.也许有一只野兽,也许只是我们自己。——威廉·戈尔丁《蝇王》8.在这伙孩子当中有肮脏不堪,蓬头散发,连鼻子都未擦擦的拉尔夫;他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。——威廉·戈尔丁《蝇王》9.他全神贯注,此刻的心情不是单纯的快乐,他感到自己在行使着对许多活东西的控制权。——威廉·戈尔丁《蝇王》10.一块圆圆的太阳光斑映到他脸上,一团亮光也在水中出现了,杰克惊愕地看到,里面不再是他本人,而是一个可怕的陌生人。他把水一泼,跳将起来,兴奋地狂笑着。在池塘边上,他那结实的身体顶着一个假面具,既使大家注目,又使大家畏惧。他开始跳起舞来,他那笑声变成了一种嗜血的狼嚎。他向比尔蹦跳过去,一个独立的形象出现了,那就是戴着假面具的他,杰克在面具后面躲着,摆脱了羞耻感和自卑感。——威廉·戈尔丁《蝇王》11.黑暗和危险的行动使夜晚如牙医生的椅子般地变来变去,令人莫测。——威廉·戈尔丁《蝇王》12.在这儿,旧生活的禁忌虽然无形无影,却仍强有力。席地而坐的孩子的四周,有着父母、学校、警察和法律的保护。罗杰的手臂受到文明的约束,虽然他对这文明一无所——威廉·戈尔丁《蝇王》13.猪崽子引申着说,“事情总有科学性的一面。再过一两年战争就会结束,人们就会到火星上旅行去,再从那儿回来。我知道并没有野兽——没那种带爪子的东西,我的意思是——我知道,也根本没什么可害怕的。”——威廉·戈尔丁《蝇王》14.最伟大的见解是最朴实的。——戈尔丁《蝇王》15.孩子们害怕莫须有的野兽,到头来真正的“野兽”却是在人性中潜伏着的兽性——威廉·戈尔丁《蝇王》16.戈尔丁通过这样一个寓言故事,为我们拉出了一个公式,证明了人性本恶的命题:共同的敌人

  • 迫切的基础需求 主流的裹挟 = 人性恶爆发。也就是说,公式里前半部分的三个因素一旦凑齐,人性里的恶就会爆发。这三个因素都是人类基因里携带的生存本能,所以要想抵制小说里描写的这种人性恶爆发,就需要一个和本能作斗争的过程。——威廉·戈尔丁《蝇王》

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