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澳门微尼斯人娱乐:长安村落,兴隆街道南堰

原标题:【长安村庄】——兴隆街道南堰(头)村

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位于兴隆街道东北的洨青海岸一华里。东距西万路七华里,距西太路两华里。西南距东甘河村二里半。东濒枣林寨,东南接五星街道晓阳村,东临三堰村,北接童家寨。距韦曲约30华里。5个村民小组,耕地1595亩。长安铸造机械厂驻此,重要生产钢锭模,产品热销国内外,二零一零年集团实现产值1.26亿元。

坐落于秦岭南麓洨湖北岸,向南约4公里至西沣一流公路(210国道)。向北约2英里与沣河连发,向西约1英里与西户路呈“丁”字形对接。

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坐落于洨云南岸中央偏西,东与张牛村分界,西南与堰渡村连畔,正北仍与堰渡村连接,与东甘河村(古兴隆镇)举目相望,村西与枣林寨村紧靠,是昌盛“上四村”最大的农庄。274户,1160多人。

澳门微尼斯人娱乐 7坐落马王大街道办事处西南3.5英里,西接沙河村,西濒黄桥村,西连新庄村、联庄村,西濒高桥街道办事处庄摆樊村。村南有108国道东西而过。3个村民小组,234户,8九十几人。

一九四六年十二月,国民党二十二军往西溃逃途中路过南堰头,四个士兵连在村里驻扎一晚,第二天发生哗变,散伙后,部分被解放军活捉。1956年1月二十七日,洨河溢出,村南几十亩河湾地被摧。1973年夏天,天降雷雨,持续17分钟,村子积水一尺。

村因晋朝时“分水堰”而得名。由东堰村、西堰村、北堰村多少个自然村结合(1965年初)。相对南堰行政村,本地群众习于旧贯中校三堰村名为北堰头村。党支、村民族事务委员会员会会、村卫生站以及高校集中设在多少个堰头的中央地带。

坐落兴隆街道,东与张牛村分界,南依洨河,西与枣林寨连畔。西南与张王村,正北与上四村、张王小学隔乡级公路相望。139户,5八十二人。

“张家的地,刘家的房,苏家的势力比人强。”有姓氏四大户,即王、张、刘、苏。有地百亩以上的地主有王登贵家、张万家、苏浩家。旧社会,共有耕地3000多亩,91户,440余名,马、牛、驴、骡、牲畜55头。可归纳为“四大家,第五小学家(地主),还大概有二十四户银户家(富裕中农)”。富户占全村人数的三分之一。在即时就终于大村大社,所以村被称作“小东瀛”,再加上姓苏“当家爷”的威望,邻村和胡子都不敢来挑起,那大致是村庄不打城邑不设防的缘由吧。其余村都吼着正宗“安康弦子戏”,唯独该村却唱着柔情似水的“西音”“散东”眉户。

村建于万历帝万历年间(1573—1620),是明日移民发生的村庄。由广西小店区大槐树处的张氏家族迁徙而来。明万年年间入住的张姓占全村百分之八十,另有民初一陈姓全家老小由户县龙台挑担而来,现已迈入为十几户。别的有孙、王、潘等姓氏家族占全村10%。

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据《长安县志》载,张高村建村约在明嘉靖年间,“张高、张王二村合併命名称叫张明里”。可知在嘉靖年间,张高、张王二村同为八个村级行政单位。

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泥河来源于村东一条引水门路,无沙少石,常年浑浊,不见清澈。据悉北魏时本村有一张姓在朝为公公,官高位显,在村中建有花园一座,为了方便浇灌园内花木,欲引村南的灵沼河水于此,便开凿了那条泥河,村因故得名。

原名南埝头。始于孙吴,据村民族谱记载,唐朝已名堰头。到现在存在当年修永济桥的石夯上刻有“南埝头”三字可以佐证。

是因为地下水丰裕水位较浅,灌溉相比便利,往往旱年相反丰收,比从前作物产量高1—2成,且品质好。春季水稻返青时偶有霜冻,农民接受天气预先报告后,常用山菜激起烟火驱之,效果显明。

张高村也叫张目村(张木村、张明村)、高堡子,高姓占全村五分之四上述。据村中“三老”纪念,他们小时候,高家族谱还在,老祖先叫作“高雅”,三个孙子,衍生为四大家族。另有张姓四家、李姓七家、郭姓一家。

据《长安县志》记载,张王村设村于明嘉靖二年(1523),“张高、张王二村晤面命名称为张明里”。与后来村东设村的牛姓人家,统一称呼为张目里;“牛家堡、高家堡、王家堡”;在周边,说“张王村”知道的人少;说“张目村”,人家立时就明白。

村东北原有寺庙一座,名老爷庙,前后六间,首要供奉武受人爱抚的人关羽大帝。一九五六年庙内塑像被毁,“文革”早期道观被拆。二〇〇九年3月,村民在村北新盖老爷庙五间,供奉关帝、菩萨、无量等神佛。

村碑记载,该村建于唐初。宋敏求《长安志》记,“因碣在现东南三十二里,为古洨水汇入沣水之间的石堰,为古罗萨里奥池配套工程,曾设立专管,后在石堰头上建有村庄,分东、西、南、北四村,本村居南,故名南堰村。”

三堰东村。明代至中华民国时代,东村有围墙护村,有南巷与北巷多个街道,开有东西多个城门,建有二层门楼,村东南有菩萨庙,西北有马王庙,村东有三官庙,村西有一青石碑,上边镌刻有“西望瑶池”。村基本有由胡姓七家户族所建的胡家祠堂,后作私塾学堂之用。村北胡坟松柏成林,高耸挺拔。村南边和南部各有碾坊四个,为老乡提供方便。20世纪五六十年份,东村有八个涝池(本地人习贯称为“涝子”),初步用于排水,后作沤粪之用。未来东村有一、二、三、四、八组三个农民小组。随着人惠民存水准的压实,居住条件的修正,起初的两条街道已扩大到十余条。以胡姓居多,所以本地老百姓也将三堰东村称之为“胡家堡子”。村北土质较差,但“白土”能源较为丰盛,过去农民多用白土刷墙,刷后壁白如新,且数日后土香味依存,其味驱蚊绳,祛跳蚤。村民自制土坯销往周边地区。

新中华夏族民共和国制造初唯有24户,村中型袖珍娃非常少,唯有多少个老孙子在村中嬉戏。“外孙子给村中充人数”也化为众人的佳话笑谈。

旧村庄呈东西“一”字形街道,村中心向北还或然有多个51%巷道,所以说旧村庄街道呈“T”字形布局。大义路旁有一座菩萨庙,有山门大殿一座、中殿一座、榻房、膳房等建筑物若干间。菩萨庙于民国时期时期改为小学堂。山门、大殿和中殿的二分一看作体育场地,另四分之二用作先生的宿舍。村中心“丁”字街口有个小戏园,雕栏玉砌,非常的小巧,是村中人唱合阳线戏、看皮影(灯影子)的中央地带。戏楼侧有两搂粗皂荚树一棵,戏园南首还应该有棵大国槐树,也许有两搂左右;村北小巷道上方有个老爷庙,香火不绝,是村里人求和煦团结的动感规范。村西有个马王庙。旧社会,马、牛、驴、骡是农民的生命线,每年都要给马王爷唱戏,唱戏钱由村中有牲禽户出;村南有个小赵公明庙,村民每年都去给武财神磕头,但年年都祈不来财富,所以香火钱非常的少。赵元帅庙旁也可能有棵大白杨,树干三四围粗,且树身高而直。

澳门微尼斯人娱乐 11村南原有明朝张四伯陵园一座,占地近2亩。墓前有石人、石马、石羊、石兽等。毁于1957年“大跃进”至1969年“文革”开始时代的破“四旧”运动中。

农庄地处洨河中部,土地肥沃。新中中原人民共和国成立前,村民古板副业为手工业长寿面。村子布局为龟形,南门里的老爷庙是龟头,缩在脖子里,村子的四角有多少个小庙,是龟的两条腿爪子,老君楼是龟的狐狸尾巴。南门外有个大涝池,暗意龟在渴时,能够喝海水。

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原村址在现村址的紧南部,南北“一”字街道,有小城阙,唯有西门楼,门楼为上下两层,能够登梯攀援。村北墙内有一株三合围粗的大皂荚树。每到秋末村里人打皂荚洗衣,用持续时到周边村中叫卖。村西城壕有个古窑址,村里人笑着说:“要问作者老古代人是干啥的?老古人是烧窑的。”其实这是笑料,南陈人口迁移时,村村都有窑址。

早年交通要道首要有两条,东西一条是通往枣林寨、秦镇的通道,村东油柑头一条是通向堰渡村、甘河廒的坦途。

鉴于地势低洼,历史上常遭洪灾,由此成为人人皆知的穷村。过去一到雨季汛期,田间地曼波鱼虫游,夏季上秋彻夜田蛙鸣,屋里室外湿气重,出门光脚挽裤行。由于是酸性黑土,就产生雨天一片泥泞,旱日满地坚硬,就算精雕细刻,难获好收成。稻谷、大芦粟往往亩产唯有一二百斤。直到革新开放和进行权利制前,平时在渭北高原买粮度日。

南陈建有三丈多高土筑的村墙和村壕,西门是大门,上有门楼,书有“瑞映沣岳”多个大字。

三堰西村。紧贴洨河堰,所以大家也称呼西村为“‘河堰’堰头村”。古时,西村东西一条街设立东城门,城门楼上镌刻着“祯积堡”三字,城门外有一石碾子,村民故事此物乃是本村大大侠郭彪一肩挑下来的。郭彪是清光绪帝年间(约1882)民间反清武装带头人,曾聚焦万人在祥峪南昆山安营扎寨。现高冠峪五里庙沣堰寺立碑有较详细记载。西村城郭外有一镇妖石,上书“武夷山石敢当”,威势赫赫,鬼怪惧怕。

村西门口有大义路,绕过东城壕通张王村,再通甘河廒、向南通枣林寨、南堰头以内的古渡口河,过渡口河通往江村五星一带。据老人回忆和20世纪80年河中取沙开掘河中几排古木桩实物评释,出西门还应该有一条南北渡桥,为沣峪、祥峪等地往返之交通要道。

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澳门微尼斯人娱乐 14改变开放后,涌现出刘瑞芳昌、马珂信兄弟二个人,引导农民快步奔上致富大道。李军昌,20世纪六七十时代指点农民在哈博罗内搞建筑,1984年调沣西公社肩负公社建筑队总老总兼党支书,1985年至二〇〇〇年,承担建设筑工程程100多项,为镇政党上缴利益150多万元,为国家上缴税收一千多万元。两千年始于二遍创业,创立山西金泰建设有限集团,任董事长。承担建设和支出了长沙、长安广大大工程,经营罗利万紫千红餐饮业和多个行业。被咸阳市建筑业协会推举为副组织带头人。其公司优先布置本村村民和马王地区农民。热心本村公共收益事业,二零零六年为村里建老年活动室捐款9万元。

西门里有老爷庙,是村子的主庙,正对村门,供奉关云长。庙里有一米七八高的一口大钟,世界二战期间,国民党催粮款,村民没办法,大钟被砸毁。庙会日为公历1三月十一。村西门外西部有一座戏园,每年演戏,戏园旁有间小庙,为土地庙,平常为艺人装扮所用。村子东万宜水库有间马王庙,有门楼,后被当做电磨房,20世纪70年间被拆。

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村东北角有“三官庙”,“四柏有榆、一塔一钟”衍生和变化为“四百有于塔”,方圆百里人来逛庙会。铁钟约有一米多高,不算稀奇。村东北角有个“无量庙”,听闻香和烛火也很丰满。

旧社会人均耕地四亩半左右,重要经济来源是农耕,首要培养和陶冶水稻、玉米、芝麻、豌豆、苜蓿、油麻菜籽、棉花等,农闲时上南山打柴,冬闲时排弦板腔。听别人讲张姓地主家曾在马普托开过龙须菜铺(副食类),现为北门外红光电影院。苏家开过窑,开过银铺,张家在周至开过中中药市,但都十分小。新中华夏族民共和国树立后,村里有木器厂四个,砖窑二个,皮鞋厂三个,水豆腐作坊三个,还恐怕有多个炼铜厂,都以小作坊。

澳门微尼斯人娱乐 16王志平信,曾任本村党支部书记,是埃德蒙顿金泰建设有限集团董事长。关切村里的经济腾飞,在信用合作社配备村民打工,为聚落的自来水通水工程捐款15万元、为农水改动工程捐款5.2万元,村民杨某、陈某外孙女有病援助两千元。村民张某家盖房,援助一千元。

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( 三堰村驻村专业组在现场帮扶民众选房)

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20世纪60年份前期,该村已经起名“红卫大队”,有一幅横幕帘为证,但农民则戏称自身村为“红芋大队”,因为全村七个队都曾大方种植红芋,靠卖红芋苗和红芋扩大村中集体经济收入。

近几年来,村民利用地基管理设备打桩机在省上下承包建筑基础工程,成为经济腾飞的最主要门路。有60余户每年工资60万元左右,几家大型商厦年薪在900—1200万元左右。除经营打桩机外,造成明旭草莓种植专门的学问村,80多户种植草莓(英法学名:strawberry)。

相传村外东新界岛一里处有蛟龙寺,不知建于哪个朝代,故事规模十分大,出门朝南,位于洨河岸边渡口的碑子坡(因旧时有三块记载清清仁宗年间方圆群众集资修永济桥的耿耿于怀、功德石碑而得名),有“骑马关庙门”的典故。渡口处有桥,是东北方的人去巴尔的摩的必经之处。1957年村民在此用拖拉机犁地,出土戏台的石条、石座等文物,使山门的遗址得以重见天日。寺院为两进院落,前边为三间大殿,供奉着无量佛。内塑一丈多高的神的图像,两旁有四个大帅像。寺内也可以有一口大钟,和老爷庙的大钟同有的时候间被毁。

于今西村农夫生活得到革新,都住上楼房,为第七老乡小组。多为郭姓。

1956年前,古镇垣和城门、城楼还在。1960年大跃进“拆墙取粪”时城邑才被拆开。

改革机制开放后,村民“八仙过海,各显其能”奔小康。二〇〇五年早先铺设水泥路,修排水沟,进行农网改变。二零零六年建成村公共服务宗旨、大队部、医治所、健美广场,搞园林绿化,安装自来水、设垃圾处理站……。

近几年来,投资30余万元,为全村群众搞自来水通水工程,修建水塔、管理房,将管道通至各户,使任何村民吃上到底的自来水;投资30余万元硬化村中街道600余米,并设有排水暗沟,硬化连村路600余米,补贴20万元达成村道路硬化,安装路灯70盏;投资和农家集资76万元,盖起七间两层两委会商务楼,并设医务室、图书室,建起近伍仟平米强健身体广场,安装强健体魄器械12件,配备音响等装置;投资30万元,用于农水建设,新打机井14眼,配备水泵24套;整修生产路4.5英里,绿化植树五千多棵;帮助农民间兴办起环宇焦点幼园;中秦纺织厂、环宇水泥制品厂也在本村初具规模,化解了部分剩余劳引力就业。

民间传说,寺内曾有贰个姓董名信的僧侣,有法术,可是心术不正,因为寺门外正是大路,一见年轻女士稍加姿容,便施展法术,手眼通天,迫使女生进寺躲雨,引进后破坏,听说后殿有地下道。经过了相当短的时间,劣迹走漏,被人察觉,群众火烧蛟龙寺,火势燃到后殿,无量神显圣,射了一箭,将火射灭,无量殿得以保存。一本安康弦子戏小戏《火化蛟龙》,讲的便是其一逸事。因为僧侣姓董,枣林寨也可以有姓董的,枣林寨人不许在本地球表面演,后来索性花钱把戏的台本版权买断,不许再演。蛟龙寺的会日为阴历仲夏首九。

三堰北村。古时北村呈南北圆柱形,建有城门楼,城门楼上镌刻有“集贤堡”三字。村南盖有老爷庙,村东北高校小磨刀盖有太白庙,村北门外有一伯伯冢,附近有牌坊、石羊、石马、拴马桩、上马石等石器。村西有一大皂角树,二两个人搂抱不住,枝叶茂盛,蔽日遮天,是过往行人及村童父老纳凉的好去处。北村居住五、六农夫小组。多郭姓,所以本地民众把北村堪当“堰头郭家堡子”。

新中中原人民共和国创立前,屋子低矮破旧,经济收入少得非常。新中中原人民共和国成立后,特别是改开放后,村子先后办起甩面厂、木箱厂、水豆腐坊。一九七四年,在张牛村的大力支持扶持下,在村东办起占地50亩左右的铸造厂,群众收入从原先的日工值4—5毛钱到1978年决算分配时的日工值1.62元,为兴隆地区日工值之最。

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澳门微尼斯人娱乐 20近几年有30余人青年考入青海大学、西哈工业余大学学学等高校。

村北有座三间两层过风楼,又名老君楼。门洞极高,底下是通道,能够由此装载柴草的车子。民国时期18年(一九二七)遭年馑,一些返贫农民不能够生活,将阶梯和楼板等抓住卖掉。新中国起家初,政坛将过风楼的木材作为官产,拆掉运到细柳,做建设公司的建材。

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一九八四年春至壹玖捌叁年秋,从原址低洼地自己作主迁到西部高地,唯有一年半时光,就水到渠成历史性全体迁村。

澳门微尼斯人娱乐:长安村落,兴隆街道南堰。二零一三年,南韩“Samsung公司”将占用兴隆街道7个村土地,该村是其一。二月二五日,村的拆除与搬迁工作为重到位。张王村以此早就辉煌时期的眉户艺术之村将不存在,而成为绿坪如茵,干净、美丽的张王村办小学区。重视拆除与搬迁和文物尊崇并存,特别把数百余年多个大戏箱和古剧装等保证下来。

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山村的西北角有间小庙,名五瘟庙,门朝南,新中中原人民共和国起家后被拆,

网编:

铸造业由小到大,由单一到多元化,全村有六分之三劳力都在工厂职业。

该村在洨河两岸几十二个村落中是八个十一分暧昧的聚落,同过去的“张迷村”称谓同样,这正是村庄的尊师重道和西府老腔汉调二黄。

主要编辑:

村子的东上下邨有菩萨庙,一间,门朝南。后人修的。听别人说,菩萨庙后原来大庙,清清文宗年间,被回民烧毁。村里东巷的南头紧挨村墙有一座孙十常庙,面积非常小。

鉴于村集体经济强,所以改正开放后,邻村都在1983年至一九八三年分了地,而该村直到一九八三年至一九八二年才起来分地。

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村内西部的弄堂住着高家,是大户,做事比较霸道。武周回民来村时,高家全族都躲进大庙,并把庙门封住不许外人入内。回民理解情状后,一把烈火把庙烧了。高亲人全体被烧死在里面,从此村内无高姓人家。过去村庄的老碑子上和有名坊上都有高姓人的名字。直到中华民国,西巷还只住着七八亲朋基友。

一九九七年被评为宝鸡市文明村。1996年被评为四川省小康示范村。

据村中年老年人记忆说:新中华夏族民共和国创制前后,就出了苏毓瑞、苏永振、王永庆、苏拉庆、刘恩典等12个人盛名望的老知识分子。20世纪50时期又出了王文治、苏根堂、王满前、苏国英、苏生民等近拾六个人老知识分子。

过去,村里有六富户,贾户最大,人口最多。贾家分为东贾家、西贾家、南贾家三大股。故事,孙吴有贾家的古代人在朝廷当伯伯,所以权势大,威信高,钱财多,贾家祠堂门面开间为三间,里面有门房、卷棚、大棚等。后殿曾立有石碑,记载着贾家历史。一九五九年,大炼钢铁,石碑被砸。

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该村颇负知名的“眉户”老腔,此迷比较难解。其实“关中道情,西府老腔眉户”正是发出于陕西道情戏以前的活化石、活见证!村中的眉户艺术渊源流长,据村中刘思赐老人回想说,其父刘彦长在1922年就抄、编过多数戏本子。眉户有七十二谱,分“武安平级调动”“小调”,排练时用正宗“武安平调”,声调绵长柔情就像是“念经”,演出时则用“小调”。

明天长门的儿孙迁移到高桥、楼子等村,村里只剩余一户。二门的后代人数最多,除南头的贾姓为三门外,村里其它贾姓均为二门。三门的贾姓住在村南,比较富饶。中华民国,因爱好赌钱,各家相继败落。

二〇一一年,南韩“三星(Samsung)”电子有限集团看中洨河以北那块八字宝地,全村群众舍小家为我们,于4月七日开头拆房,十月1日全部拆迁得了。今后,小村变小区,乡村变城市,前景将特别光明。

新中中原人民共和国确立前后,村中眉户的“箱主”叫王善富,曾是新疆戏曲商讨院眉户武安平调的研商员,在当时可怜资深,方圆百里都通晓。村子自编自演的节目许多,当中群众最喜爱的有《打脏婆娘》《双上吊》《一张牛皮钱》等,新中华人民共和国树立后第二传人叫王明理,老人说:“几百多年的曲谱、本子,让自个儿二〇〇三年才烧了,总说太烂,怕用不上了。”第三代传人叫王乃亭,拉头把胡琴。眉户乐器主要有三弦、板胡、二胡、笛子、铃铛,据悉还可能有大鼓。那有的时候代能够说是眉户“文化艺术复兴时代”,村中上演的剧目有几十三个,如《三世仇》《大上吊》《一颗红心》《四月三》《白毛女》《红灯记》等。

贾家的一支分到了户县牛东,也立有祠堂,不过每年都来南埝头上坟祭祖。有年清明节牛东贾姓来祭祖,乘人不理会,把祖先的老神容(牌位)卷起来偷走了。从此之后,牛东贾姓再不来南埝祭祖。

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杜家为唐长安诸杜之后,祖坟在大兆塬上的司马村。南埝的杜姓分南、北两大支,南杜家在三组,北杜家在四组,后来有的杜姓发展到五组。五组老人杜协和讲,明清一代,杜家家境很穷。到了杜春,顶“蓝头勇”(民夫)支差,有次给部队当挑子,担物品走到城下,天黑不得进城门,和同伴担着担子逃还乡里,挑子里担的不是形似商品,因而发了大财。南陈法规很严,害怕消息披暴光来被砍头,当时没敢发声。到了外孙子(“思”字辈)手里,才渐渐拿出来使用。光绪帝年间,杜家的行当比十分的大,属于甘河廒四豪门之一。

网编:

20世纪50年份初,叁十一周岁的李秀珍,通过政府办公室的冬学班扫除文盲,学了繁多学问,但他认为相当相当不足,所以在当年的青春开学又在菩萨庙小学堂地文娘同台报了名,同在一个班念书,整整上了两年多。在即时传为佳话。

杜姓人的文化广泛较高,杜和煦老人讲,曾祖父杜尚银曾是汉代的文人,在村里教私塾。岳丈曾任陕南十二县的检查委员,后任高陵区县佐。四伯杜登第南开前身结业,好书法,曾任巴尔的摩中学教师职员和工人,后出任临潼区县佐,刚上任,即遭土匪绑票。后死在户县,年仅30多岁。

20世纪70时代,合阳跳戏有了女艺员,当中最知名的叫苏侠娃,长相、扮相娇美无比,唱功婉转悦耳,眼目柔情似水。《白毛女》中饰演喜儿,《红灯记》中饰演铁梅。再加上孩子歌唱家同盟,把眉户唱红了四周百村。姑娘大了就要出嫁,村中男男女女都舍不得那娃,找苏侠娃她娘,提出“不准侠娃出村,要嫁嫁到咱村。”

郭姓全体在二组,刘家在四组。李家唯有一户。张、崔等是小户。

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贾家和杜家在村里建有祠堂。一般在老爷庙开会研究,全村的大事全部由六户头的族长共同决定。

网编:

南堰头耍社火有多少个社,古板上和三堰在一齐耍。

庵是枣林寨和南堰头合伙的庙,两村时常因上香、耍社火就打起来。

本土流传着顺口溜:“南堰头的甩面赛过丝线,东堰头编担笼把手搓烂。”当过教授的郭耀堂老人讲,南堰头的手工业伊面前遭受原材质须要相当高。必须是红皮大豆面粉,共有选料、和面、醒面、开大条、盘大条、搓小条、上条、扑粉、晒面、切面、包把、装箱等十三道制作工序。村民大概家家都做大刀面,旧时在长安定协调户县毗邻的秦镇,卖夹心面的提篮一个挨着三个,平素排到西街,有一二百米长。有的时候村民也担着担子转乡卖。

“沣河两岸戏窝子”,唱戏的有名的人相当多,都是功夫,文化底蕴深厚。抗日战役时代,村里的贾振吉等多少个富户,害怕土匪来纷扰抢劫,协助制造二个自乐班,深夜在马房里守夜,一向活动到新中华夏族民共和国创制前。20世纪60年间村里置办有戏服、戏箱,先起名同乐社,后改称业余剧团(自乐班)。在外演歌星员纷纭回乡指导、编排,剧目有《游龟山》《八衣图》《赵武灵王长子》等,在方圆村子演出。老戏新戏都唱过。长安县在大峪水库修建现场集体文化艺术演出,唱的是《梅妃劝宫》,震撼有时。

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杜干秦,四组农民,有名丑角艺人,尤以《软玉屏》中黑氏最为擅长。任职于海南的广安剧团,长时间在陇东一带演出。陕西碗碗腔界四绝之一,“西秦第一杜干秦”。为钦州县立中学国人民政治协商会议委员,入《中中原人民共和国戏曲有名气的人录》。其《看女》不亚于王辅生,王辅生来长安公演,感觉在杜干秦的故乡沣河地区献艺《看女》,演好演坏都拾分,于是就不演。

贾辅学,一组农民,在三义社学戏,师从姚鼎铭等,擅长武小生,出演《艰苦创业》等。后嗓子受损,从事监制行当。曾先后在五一剧院、交州大众剧团、旬邑剧团做出品人,人气十分的大。马友仙等都以她的徒弟。

郭建堂,一九三四年生,在户县立中学学读书时被征入伍,先后在海南通县、杜阿拉、法国首都的江湾、三亚等炮兵学校任教官,海军伞兵师(驻江西)、弗罗茨瓦夫高炮师等任职,参加过珍宝岛交战,后任武汉军区莱芜军分区上校。

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