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古尔邦节是哪些民族的节日,六月要来过新春

原标题:8月要来过大年:古尔邦节的礼仪风俗贴士你要注意了!

10月15日,古尔邦节,内蒙古、新疆等地穆斯林群众喜迎这个节日,在上午9时许,新疆最大清真寺喀什艾提尕尔清真寺内外约3万穆斯林群众做礼拜参加会礼,庆祝古尔邦节的到来。那么古尔邦节是哪个民族的节日,这个节日是怎么来的?

澳门微尼斯人娱乐 1古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦,或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。古尔邦节是宗教节日,在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法,分太阳历和太阴历,太阳历用于农耕,一年365天或者366天,与公历基本相同。太阴历用于教事,一年354天或者355天,跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异,使这些年节有时候是在冬天,有时候却又是夏天。季节不同,节庆的色彩也不同,这就使得年节也异常的多彩。古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事:真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚,在夜里降梦给伊卜拉欣,叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时,真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源,在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊,有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族),家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制,现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。临近古尔邦节的时候,家家户户的主妇就忙碌起来了,她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心,为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。古尔邦节期间大家都要相互串门贺节,每到一户,主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉,而客人即吃得再饱,也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚,视歌舞为饭食的新疆各民族人民,就会弹起琴,唱起歌,跳起舞,到处是一派欢乐的景象。大聚礼之后,各家各户都要到墓地去祈祷,怀念并祝福死去的亲人。古尔邦节这一天清晨的礼拜,是一年中规模最大的一次礼拜,所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼,场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼,聚礼之后,乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶,敲起纳格拉(铁壳鼓),吹起苏奈依(唢呐),大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。维族古尔邦节习俗古尔邦是阿拉伯语的音译,意为"宰牲"或"血祭"。古尔邦节前,人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨,人们进行沐浴全身的"大净",然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后,人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅,这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节,妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品,烧茶等,准备迎接客人。节日的第一天,首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节,表示慰问,其次是给夫妻双方的长辈拜节,再次,就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中,除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外,其他的拜节活动往往是三五成群,男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中,一般是不允许男女混杂的。这之后,才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺,彼此问候之外,还要共餐痛饮,吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系,严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。回族古尔邦节习俗“古尔邦”,阿拉伯语音译“尔德?古尔邦”、“尔德?阿祖哈”,意为“牺牲”、“献身”,故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”,云南等地的回族称为“小尔德”,是伊斯兰教三大节日之一,一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定,教历每年12月上旬,穆斯林去麦加朝圣,朝觐的最后一天,开始举行庆祝活动。回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传,伊斯兰教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭,考验他对安拉的虔诚。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光,非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后,他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭,泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印,第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说:“我的父啊,你把我翻个身,让我匍匐而卧,这样你就下决心吧,顺从真主的命令。”易卜拉欣听了儿子的劝言,把他翻了个身,然后解下刀子使劲宰时,真主受感动,派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献,代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉头一宰,羊便倒了。从那以后,穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节,这就是传说的“古尔邦”的来历。西汶艺术网[ 2 <

穆斯林的古尔邦节习俗

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。 “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦,或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 古尔邦节是宗教节日,在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法,分太阳历和太阴历,太阳历用于农耕,一年365天或者366天,与公历基本相同。太阴历用于教事,一年354天或者355天,跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异,使这些年节有时候是在冬天,有时候却又是夏天。季节不同,节庆的色彩也不同,这就使得年节也异常的多彩。 古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事:真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚,在夜里降梦给伊卜拉欣,叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时,真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源,在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊,有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族),家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制,现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。 临近古尔邦节的时候,家家户户的主妇就忙碌起来了,她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心,为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。 古尔邦节期间大家都要相互串门贺节,每到一户,主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉,而客人即吃得再饱,也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚,视歌舞为饭食的新疆各民族人民,就会弹起琴,唱起歌,跳起舞,到处是一派欢乐的景象。 大聚礼之后,各家各户都要到墓地去祈祷,怀念并祝福死去的亲人。 古尔邦节这一天清晨的礼拜,是一年中规模最大的一次礼拜,所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼,场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼,聚礼之后,乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶,敲起纳格拉,吹起苏奈依,大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。

维族古尔邦节习俗 古尔邦是阿拉伯语的音译,意为"宰牲"或"血祭"。 古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨,人们进行沐浴全身的"大净",然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后,人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅,这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节,妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品,烧茶等,准备迎接客人。节日的第一天,首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节,表示慰问,其次是给夫妻双方的长辈拜节,再次,就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中,除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外,其他的拜节活动往往是三五成群,男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中,一般是不允许男女混杂的。 这之后,才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺,彼此问候之外,还要共餐痛饮,吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系,严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

回族古尔邦节习俗 “古尔邦”,阿拉伯语音译“尔德?古尔邦”、“尔德?阿祖哈”,意为“牺牲”、“献身”,故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区

转眼间,9月份已经开始

是的,8月里有个新年节 —— 8月21日的古尔邦节

古尔邦节是哪个民族的节日

至此2017年都过去八个月了

对于汉族小伙伴来说,古尔邦节是一个陌生的节日,但这却真真实实的是咱国家穆斯林的盛大节日,是回族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族等少数民族的宗教节日,回族人民称它为“过大年”,维吾尔族和哈萨克族则把它当做新年

古尔邦节

是不是觉的时间过得飞快

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古尔邦节,汉语翻译为宰牲节,民间俗称忠孝节。与开斋节、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日之一,是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等穆斯林兄弟民族的共同节日。

又迎来了古尔邦节假期

扒一扒古尔邦节的历史

古尔邦节的来历

古尔邦节5天假

古尔邦节与开斋节、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。传说,大约公元前2000多年,先知伊卜拉欣一生信奉安拉(是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称),常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼敬拜安拉。安拉非常感动,在伊卜拉欣晚年赐了他一儿子伊斯玛仪。

“古尔邦”,阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德·阿祖哈”,“尔德”是中文“节日”的音译,故称古尔邦节。而“尔德·古尔邦”意为“牺牲”、“献身”,故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”或“古尔巴尼”。

8-30~9.3日放假调休5天

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古尔邦节起源于《古兰经》中的一个故事,阿拉伯人和以色列人的祖先伊卜拉欣无比忠诚,他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲向安拉献礼。伊卜拉欣老来无子,十分烦恼,于是向安拉祈祷:倘若安拉给他子女,即使以爱子作为牺牲,他也决不痛惜。后来,他的妻子真的为他生了一个儿子,喜悦来了,但他的考验也来了。

作为宁夏人的你是不是心里乐开了花

你以为故事结局会是伊卜拉欣和儿子从此幸福美满的生活吗?怎么可能会发展的这么顺利~

真主安拉为了考验伊卜拉欣的忠诚,托梦给他,让他宰杀自己的儿子伊斯玛仪献祭。伊卜拉欣再三犹豫时,伊斯玛依知道后说服父亲,希望献祭自己。伊卜拉欣将儿子带到耶路撒冷岩石清真寺内的一块作为圣物的石头上,准备将儿子杀死烧掉献祭给安拉,就在他用刀子准备割断亲生儿子的喉管时,真主派天使用一只羊替代了伊斯玛仪。于是后来过古尔邦节时,穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念。

毕竟不光是豪华的节日美食盛宴

十几年后,伊卜拉欣做梦梦见真主安拉命令他将自己晚年所得之子献祭牺牲,以此证明他对安拉的爱超越了周围所有事物。

还有这么久的假哦

虽是不舍,但伊卜拉欣还是接受了考验,就在他解下刀子准备用力砍下时,安拉让伊卜拉欣刀下留人,派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献,代替了伊斯玛仪。

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在世界三大宗教之一的伊斯兰教中,有三个最为重要的宗教节日,分别是圣纪节,开斋节和古尔邦节,当然,古尔邦节也被称为宰牲节,在这三个节日里面,全世界的穆斯林都会开始一场狂欢,而我国的回族人民也不例外,今天,我们就来介绍一下回族的古尔邦节吧。

后来,当伊斯兰教创立后,穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖,每年的这一天,便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今,成为所有信伊斯兰教的人们的传统节日之一,所以,古尔邦节也被叫做“牺牲节”、“宰牲节”或“忠孝节”

古尔邦节的宰牲,起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。

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据古兰经记载,易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚,他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼,作为敬拜安拉的一种方式,人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子,甚是烦恼,即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女,即使以爱子做为牺牲,他也决不痛惜。后来,他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪,伊斯玛仪的出生,给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒,他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候,安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑,他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。

唠一唠high度古尔邦那些事

于是,伊卜拉欣做着宰子的准备。把刀磨得闪闪发光,非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后,他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭,泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印,第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说:“我的父啊,你把我翻个身,让我匍匐而卧,这样你就下决心吧,顺从真主的命令。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言,把他翻了个身,然后解下刀子使劲宰时,真主安拉让伊卜拉欣刀下留人,派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献,代替了他儿子伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉头一宰,羊便倒了。

小酱油是在珠海读高中时就知道这个节日。在国家政策和学校的支持下,每年都会有一大批新疆朋友来到珠海读书,每到古尔邦节这天,新疆的小伙伴们就会穿上自己民族的特色服装,带上帽子来教室,下课休息时,便会打开音响放出音乐,在教室里唱歌跳舞,欢闹一整天。

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易卜拉欣确已履行诺言,而真主安拉也会报答行善忠诚的人。每年的这一天,便形成了宰牲献祭的习俗并沿袭至今,成为所有信伊斯兰教的人们的传统重大节日之一——澳门微尼斯人娱乐,古尔邦节。

但想要体验最传统和正式的古尔邦节,还是要亲自来到新疆。古尔邦节的活动主要分成两部分,一是会礼,二是宰牲

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会礼礼拜是古尔邦节的核心内容之一。古尔邦节前,妇女们就会开始打扫室内外卫生,家庭院落,大街小巷都打扫的干干净净。

我国回族人民的古尔邦节,就是根据这一宗教节日,长期发展演变的一种传统的民族节日:有多重复合的内容,已与单纯的宗教节日有了很大的区别,而且主要内容已不再是宗教迷信。现在我国回族人民不论信教与不信教,都按照各地不同的习惯,欢度古尔邦节。规模一般较大,多以村、乡、镇、巷、街等为单位进行,有的地方按照传统习惯要过三天,有的地方只过一天。

节日当天早晨,所有成年男性都要戒食半日,并进行沐浴全身的“大净”,焚香,换上整洁的衣服带上白帽到市中心的清真寺或者宽敞的郊野举行盛大的会礼礼拜仪式。

前往清真寺,做礼拜

会礼上,他们会诵读《古兰经》,大声念着赞词以纪念先知,赞美圣贤。礼拜结束后,各家各户都要到坟地去祈祷,怀念并为死去的亲人祈福。

节日清晨,人们沐浴更衣,聚集在当地清真寺举行盛大的会礼仪式和庆祝活动,诵读《古兰经》,纪念先知、先贤,并且戒食半日,在会礼后方可进食。

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会礼结束后,人家便回家开始忙活宰牲了~节日前三天,每家都要准备好牲灵(羊、牛和骆驼),大户用驼,中户用牛,小户用羊,1人要宰一只羊,7人合宰一头牛或是骆驼。

聚礼之后,回家宰牲

宰牲也是有很多讲究。

聚礼之后,便是回家宰牲。屠宰牲口的种类,则是由家庭具体经济情况而定,通常可选择宰牛、宰羊、宰骆驼等,无力屠宰者可免除。羊为1人1只,牛为7人1头,驼等同于牛。不管哪种牲灵,均须健康强壮,外观美丽。屠宰后的肉类一般分为三份:一份自食,一份馈送亲友邻居,一份济贫施舍。宰牲时必须高念“泰克比尔”(Takbir,即真主至大),宰牲方为有效(Mustahabb,可嘉圣行)。

不允许宰不满两岁的小羊羔以及不满三岁的小牛犊、骆驼,眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜也不能宰,宰牲是一件很隆重的事情,被选出献祭的牲畜必须是健康的、体格健美的。

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所宰的肉也要分成三份:一份自食,一份送亲友邻居,一份济贫施舍。

吃喝玩乐,载歌载舞

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宰牲典礼完成后,家家户户开始热闹起来,老人们一边煮肉,一边告知孩子们,吃完肉,骨头不能扔给狗嚼,要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究,肉煮熟后要削成片子,搭成份子,羊下水则要烩成菜。回族特色油饼子,馓子等也会端上餐桌。

宰牲典礼结束后,便是各种人来人往的登门贺节了。

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节日第一天,要先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节,表示慰问;其次给夫妻双方的长辈拜节;再次,给邻居和长者拜节。

回族特色

在礼节性拜节活动中,除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外,其他拜节活动往往三五成群,男女分开进行。

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之后,才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺,彼此问候之外,还要共餐痛饮,吹拉弹唱一起娱乐。

有的地方还会举办喜庆热闹的文娱活动,载歌载舞,聚餐联欢。还需要到阿訇家,鞠礼叩拜,念经,吃油香,随后扫墓祭祖,缅怀先人。

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出差遇上古尔邦,如何尊重习俗

咱们再来看看宰牲需要注意的地方

每个民族有其独有的文化和习俗,尊重他们的信仰才是最礼貌的做法。小酱油提几点容易引起误会的点吧~

1、宰牲人资格

到少数民族多的地区出差,如新疆,当地宗教色彩浓厚,信仰伊斯兰教的民族是不吃猪肉的,所以不要在街上、在餐馆里提到猪字,也忌食猪肉。最重要的是,不要在大庭广众之下讨论敏感的政治话题哦~

(1)信奉伊斯兰教;(2)理智健全;(3)成年;(4)居家中;(5)正当公民;(6)资财达到天课的限度(满贯)

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2、献牲时间

参加会礼朝拜的都是当地成年男性,如果你是女性,出差时刚好赶上了他们在清真寺前参加会礼朝拜,请不要过去凑热闹,也不要拿出相机三拍四照,或许你只是觉得新奇,但这种行为在他们眼里却是相当不礼貌的。另外,浓妆艳抹,穿着暴露也是不被允许的。

宰牲时间是在会礼之后。穆圣说:“宰牲节我们先礼拜,后宰牲,这是正道。先宰牲,只是给人家送肉吃,毫无功课的意味。”

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3、牲畜种类

宰牲,或许你会觉得血腥残忍,但在穆斯林眼中,这是一件具有神圣意义的事情,如若在这样神圣的时刻加以阻挠,后果可是很可怕的哦古尔邦节是哪些民族的节日,六月要来过新春。~了解他们的文化并尊重他们的习俗,才能获得他们的礼仪待人哦~澳门微尼斯人娱乐 20

古尔邦节是哪些民族的节日,六月要来过新春。祭牲分为羊、牛、驼三种。其中绵羊至少要达到半年才能使用,山羊一年,牛二年,驼五年。无论哪种牲畜,必须是肢窍全美,身体肥大的。如瘦弱病赢、体窍不全,尤其是眼瞎、腿瘸、耳尾被割等,均不可做古尔巴尼。穆圣说:“四种牲畜不能作祭牲:有明显病症的、独眼的、瘸腿的、有不可治愈的残疾的”。

宰牲后,各家各户开始串门。如果你被邀请到某家做客,主人必定会给你端上一盆清炖大块羊肉,色香味俱全的呢~这个时候呢,就算你之前吃的再饱,也请尝一尝主人家的羊肉,这才对得起他们的热情好客。

4、宰牲人限额

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一只羊为一个人的献牲,一头牛或驼可为一至七人的献牲,但最多不得超过七人,人数越少越好。扎比尔说:“在候代彬亚,我和圣人献牲,七人一驼,七人一牛。”

不同地区的古尔邦节都有一些不同的庆祝特色,小酱油是介绍不完的~有兴趣的小伙们可以找度娘问问哦~如果有条件,小酱油还是建议到当地去旅游一趟,这样的所见所闻才是最真实的古尔邦。返回搜狐,查看更多

5、肉份处置

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牲肉可以自用,或分给贫人,或馈送亲属、多斯弟。但最好是分三份,一份自用,一份送亲属,一份周济贫穷的人。这样做是嘉仪。真主说:“让他们见证他们所有的许多利益,并且在规定的日期内,记念真主之名而屠宰他赐给他们的牲畜。你们可以吃那些牲畜的肉,并且应当用来款待困苦的和贫穷的人。”

6、关于皮、毛、骨、角的处置

献牲的皮、毛、骨、角等,不可作屠宰的人或厨夫的工价。阿立说:“穆圣命令我主持他的献牲,把牲畜的肉、皮子都施散给人,但不能施散给屠家。”因为古尔巴尼的祭牲是献给真主的,必须完全依照教法规定分配,不能用以低偿工价。对于工价要以古尔巴尼之外的支付。也不可变卖换钱。穆圣说:“谁出卖祭牲的皮子,谁的祭牲无效。”如把皮、毛、骨、角给贫人,或卖钱济贫、或制做器具自用都可以。

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《古兰经》说:“在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者”。古尔邦节对穆斯林友人来说是一节日盛世,在漫长的历史发展过程中,传承着伊斯兰的精神和信念,体现着人们相互帮助,扶贫济困,团结友爱同舟共济。这是一种拥有向善,虔诚信仰且不分名族,种族的大精神,值得我们学习和发扬。

丝路云

祝全体穆斯林友人古尔邦节快乐!

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