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澳门微尼斯人娱乐:神州文物2009年第3期,中原著

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●考古发现
襄樊邓城黄家村遗址2005年西区周代灰坑发掘简报       襄樊市文物考古研究所   (4)
【摘要】2005年,在襄樊邓城城址东侧的黄家村遗址清理出灰坑14座,出土较多的陶器,器类主要有鬲、甗、盆、盂、豆、罐等,其时代为西周晚期至春秋早期,文化面貌具有典型的中原文化风格,灰坑所在的村落遗址属于邓国文化遗存。
【关键词】黄家村遗址;  灰坑;  西周;  邓国;  村落

 

目录

●考古发现

考古发掘

河南省储备局四三一处国库唐墓发掘简报   
郑州市文物考古研究院、巩义市文物保护管理所   (14)
【摘要】郑州市文物考古研究院在四三一处国库工地发掘了五座唐墓,年代早晚相递,器物组合不同,各有特色。墓中出土的瓷器、三彩器尤为精美,从器物胎、色、釉观察,应为巩义黄冶窑的产品,为北方白瓷及唐三彩的研究提供了新的资料。
【关键词】发掘;  唐墓;  唐三彩;  瓷器

 

 

新郑铁岭墓地M550发掘简报      郑州市文物考古研究所、河南省文物管理局南水北调办公室      (4)

巩义涉村唐墓发掘简报   郑州市文物考古研究院 、巩义市文物管理所(4)

●考古研究
试论山东地区新石器时代早期遗存                             孙波、崔圣宽   (23)
(山东省文物考古研究所  山东  济南)
【摘要】扁扁洞遗址和黄崖遗址是考古工作者在山东省沂源县发现的两处新石器时代早期遗址。经考古发掘,扁扁洞遗址发现了烧土面和灰坑等遗迹,出土了陶片、石磨盘、石磨棒等具有新石器时代早期特征的遗物。黄崖遗址则仅采集了少量的兽骨,并出土了较多的陶片。以其陶片特征看,其年代与扁扁洞遗址相近。据扁扁洞内采集的人头骨碎片的14C年代测定数据,其年代距今9600~11000年。扁扁洞和黄崖新石器时代早期遗存的发现为探索山东新石器时代文化的起源及早期发展提供了重要线索。
【关键词】山东地区;  扁扁洞遗址;  黄崖遗址;  新石器时代早期遗存

目录

●考古发现

【内容摘要】:铁岭墓地是郑韩故城西北方向一处面积巨大的邦墓地,2009年郑州市文物考古研究院在此发掘了14座铜器墓,多数配有车马坑,其中3座墓铜器得以保留。这些铜器,从器型及纹饰来看有演变关系,对认识铁岭墓地的年代跨度有重要意义。

【内容提要】郑州市文物考古研究院在巩义涉村镇发掘了一座唐墓,这座唐墓出土器物以三彩器居多,其中镇墓兽、武士俑等形体高大,对研究盛唐时期郑州地区的唐墓有一定帮助。

中原史前聚落分布与特征演化                                        李龙   (29)
(河南省社会科学院历史与考古研究所  河南  郑州)
【摘要】中原地区的史前聚落有2000余处,有丘岗台地型、河谷阶梯型、平原台地型等几种。在不同的区域,聚落类型有所不同,大致可分为五大区域。以防御设施的有无为标准,中原史前聚落可分为初步发展的聚落即少有防卫设施的聚落,快速发展期的聚落即环壕聚落以及嬗变期的聚落即城垣聚落群。
【关键词】中原地区;  史前;  聚落分布;  特征演化

●考古发现

南阳市万家园M181发掘简报     南阳市文物考古研究所   (4)

【关键词】:墓葬;发掘;春秋晚期

【关键词】巩义涉村镇;唐墓;唐三彩

蒲城店二里头文化城址若干问题探讨                                魏兴涛   (36)
(河南省文物考古研究所  河南  郑州)
【摘要】依据考古层位学、年代学研究,蒲城店二里头文化城址的使用年代大致为二里头文化一期或其较早阶段。由二里头文化南向分布态势可知,这时期该城址正处于夏王朝统治区的南部边缘。结合中原与南方文化之间悠久的碰撞、冲突与征服关系的历史,推断蒲城店城址当是以政治军事目的出发建立的重要设施,即很可能是夏王朝在其当时的南土营建的军事重镇。
【关键词】蒲城店城址;  二里头文化;  军事重镇

丹江口库区鳖盖山墓群发掘简报     无锡市考古研究所、河南省文物考古研究所、河南省文物局南水北调文物保护办公室   (4)

【摘要】2005年,南阳市文物考古研究所在南阳市万家园墓葬区清理了春秋时期的墓葬M181,该墓规格较高,为一椁两棺、三鼎二簠。从出土的随葬品看,既有中原器物,又有楚器,这种文化共存现象,反映了当时楚文化在发展过程中仍不断吸收中原文化的因素。

 

 

晋乎?卫乎?——琉璃阁大墓的国属                                  刘绪   (44)
(北京大学中国考古学研究中心  北京)
【摘要】对于琉璃阁大墓的时代、国属与墓主身份,学术界存在分歧,本文在详细把握琉璃阁大墓基本特征的基础上,通过对吴越式青铜剑、带钩和青铜镈在中原地区大墓中出现与存在的规律,推断琉璃阁大墓时代主要应属于春秋晚期。进而依文献记载,认为在春秋晚期辉县一带属晋之范氏,而不属卫。由墓葬规模与方向,随葬品的丰富程度,以及车马坑的具体状况等,比照其他已知高级贵族墓的相关情况,确定琉璃阁大墓墓主,至少有两位是晋卿范子。
【关键词】琉璃阁墓时代;  国属;  墓主身份

【内容摘要】2008年3月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,无锡市考古研究所和河南省文物考古研究所对丹江口库区鳖盖区墓群进行了发掘,发掘出2座战国墓群和24座汉代墓葬,为研究江汉地区的古代文化提供了新的实物资料。

【关键词】南阳;   春秋中期;   高级贵族墓

河南省南阳市万家园汉画像石墓       南阳市文物考古研究所      (11)

 

辉县琉璃阁墓地国别族属考     李宏   (49)
(河南博物馆  河南  郑州)
【摘要】本文在众学者对琉璃阁墓地考证的基础上,从辉县所处地理位置与春秋中期到战国初年的政治形势,春秋辉县的“共”邑性质与两周归葬制度,琉璃阁东周墓地性质与埋葬方式,以及琉璃阁东周墓地器物组合与器型纹饰演变四个方面深入探讨,对该墓地特别是甲乙二墓的年代、国别族属和墓主身份,提出了琉璃阁东周墓地作为卫国公室封于共城一宗族的归葬之地的看法。
【关键词】琉璃阁墓地;  “共”邑;  墓葬性质;  器物组合与特征;  国别族属

【关键词】鳖盖山墓群;   战国;   汉代

 

【内容摘要】:南阳市万家园画像石墓位于南阳市独山大道与光武路交叉口东北角。该墓为砖石混合结构,由墓道、封门、墓门、两前室和两后室组成,公用石料11块,画像石9块。由于该墓被盗扰,仅出土了极少随葬品,但从该墓的形制、画像题材、雕刻方法等看,其时代为西汉晚期偏早。该画像石墓既保留了汉代画像石墓初期特征,又体现了兴盛时期的早期特点,反映了南阳画像石墓由初期向兴盛时期过渡的情况。

考古研究

论山彪镇一号墓的年代和国别    陈昭容   (58)
(台北中央研究院历史语言所  台湾  台北)
【摘要】山彪镇一号墓在1935年发掘,郭宝钧认为是战国晚期魏国公子的墓,但学术界说法不一。我们对两件有铭铜戈重新检视,认为错金鸟虫书戈铭文应释为“玄夫铸用之□”,习见于春秋晚期;周王戈铭文因为误剔,以至周王的名字无法辨认,我们在显微镜摄影协助下还原其误剔过程,论证器主应是“周王叚”。周敬王(前519~前476)名“丐”,字“叚”,正符合春秋时人名字意义相因之惯例。山彪镇一号墓青铜器风格一致,以器形纹饰与侯马铸铜作坊出土春秋晚期青铜器作对比,我们认为两者都是晋国国力兴盛时期的作品,不至晚到三家分晋时期。“周王叚戈”赏赐时代不晚于敬王逝世的前476年,受赐者入葬年代应不会晚于这个时代太久,山彪镇一号墓的时代应在春秋晚期,墓主应是晋国大夫级的人物。
【关键词】山彪镇一号墓;  错金鸟虫书戈;  周王戈;  春秋晚期

 

新乡金灯寺宋墓发掘简报    郑州大学历史学院考古系、河南省文物局南水北调文物保护办公室   (12)

【关键词】:南阳市万家园;画像石墓;西汉晚期

中国文化起源“原生型”辩正   叶万松(洛阳市文物工作队,河南  洛阳)(10)

辉县甲乙墓研究与河南两周考古摭拾     杨育彬   (67)
(河南省文物考古研究所  河南  郑州)
【摘要】1936年河南博物馆辉县甲乙墓的发掘,引起了学术界的广泛关注。新中国成立之后,河南两周考古又有更多的新发现。大量的两周时期墓地,几十座通都大邑城址,以及金属铸造和盟誓遗址等的发掘,在中国考古学的发现与研究中占有重要地位。
【关键词】辉县甲乙墓;  研究;  ;两周考古

河南内乡邓窑瓷器    李桂阁(22)

【摘要】2006年7月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,郑州大学历史学院考古系对新乡金灯寺墓群进行了发掘,发掘出1座隋代墓葬和23座宋代墓葬,为隋墓和宋墓及其相关问题的研究提供了新资料。

 

【内容提要】本文梳理中原地区文明起源的脉络,认为在前仰韶文化时期出现了母权制向父权制的过渡,出现了私有财富,为氏族制度的瓦解打开了第一个缺口;在仰韶文化时期,出现了铜器、文字、宫室礼仪建筑、城址等文明要素,出现了我国最早的古国;在龙山文化时期出现了奴隶制国家。在整个新石器时代,中原文化以其发达的农业经济和居“天下之中”的地域优势,不仅使中原地区成为中国文明的起源地,而且还使中原地区唯一顺利地完成文明起源的全部历史过程,成为中国第一个奴隶制国家的诞生地。

范蠡故里考    高君平   (73)
(南阳市博物馆  河南 南阳)
【摘要】范蠡,春秋末期著名的政治家、军事家和经济学家,史称兵家奇才、商家鼻祖,被尊为商圣。依据有关史料考证,范蠡故里在今南阳市宛城区三十里屯。
【关键词】范蠡;  故里;  南阳;  宛城区三十里屯

(南阳市博物馆, 河南 南阳)

【关键词】金灯寺墓群;   宋墓

河南渑池石佛寺石窟调查      杨超杰 (龙门石窟研究院,河南 洛阳)      (17)

【关键词】经济形态;文明起源;中原地区;中原文化;文明要素

●文物研究
蚌埠双墩遗址刻画符号简述    徐大立   (75)
(蚌埠市博物馆  安徽 蚌埠)
【摘要】蚌埠双墩遗址出土的陶器刻画符号,是迄今为止年代较早、数量最多、文化内涵最为丰富的考古资料。它的表现形式、刻画方法以及符号的组合形式对研究我国汉文字以及西南少数民族文字的起源都具有极为重要的意义。
【关键词】蚌埠双墩遗址;  刻画符号;  文字起源

【内容摘要】邓窑是豫西南迄今发现的宋金时代最大的窑场,延续时间亦相当长。所烧瓷器产品丰富,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等多种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩到装饰工艺俱佳,有着鲜明的地方特色。邓窑遗址发现较晚,众多富有特色的邓窑瓷器,对研究古代瓷器烧制技术及辨别传世瓷器的产地都具有重要意义。

 

【内容摘要】:渑池石佛寺石窟位于豫西地区渑池县坡头乡庙下村,一般认为开凿于北齐时期,通过对石窟造像的艺术分析,以及对石窟所存的明代碑刻的分析,本文认为当开凿于北周,属河南境内唯一的一处北周时期开凿的石窟。

 

二里岗甲骨卜辞的发现及其意义    郑杰祥   (80)
(河南省社会科学院  河南  郑州)
【摘要】郑州二里岗发现的甲骨卜辞,是我国迄今发现的最早的甲骨卜辞,它的发现,对于探讨我国甲骨卜辞的起源和郑州商城的性质具有重要的学术意义。
【关键词】郑州二里岗;  早商;  卜辞

【关键词】邓窑;   瓷器;   装饰;   工艺

●考古研究

【关键词】:石窟;明代碑刻;北周

 

新乡市博物馆藏“双婥聑”组器     傅山泉   (83)
(新乡市文物考古研究所  河南  新乡)

 

晋南仰韶文化半坡期遗存的分期研究    张冬煜   (19)

 

郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年   杨育彬(河南省文物考古研究所,河南  郑州)(35)

商丘博物馆藏西汉梁王陵出土玉器        王良田、张帆   (87)
(河南省商丘博物馆  河南  商丘; 河南省夏邑县博物馆  河南 商丘)

河南中博股份有限公司宋金墓发掘简报    郑州市文物考古研究院   (29)

【摘要】晋南地区的半坡期遗存与渭水流域半坡期遗存经历了基本相同的发展阶段。庙底沟期遗存中的尖顶瓶之重唇口等典型特征,在晋南地区半坡期遗存的早段已经出现,发展序列基本清楚。同时,该地区的半坡期遗存在晚期受到渭水流域的强烈影响。因此,该地区的庙底沟类型之源似可追溯得更早。

●考古研究

【内容提要】1950年发现了郑州商代遗址,1955年在遗址中部发现了闻名中外的郑州商城。揭示了商代前期的文明面貌,为探索夏文化打下了基础。郑州商城始建于二里岗下层一期晚段,距今约3500年,后为仲丁之隞都。

河南永城西汉梁王陵墓出土葬玉蠡探     武玮   (91)
(河南博物馆  河南  郑州)
【摘要】目前河南永城西汉梁王、后陵出土葬玉品种丰富,包括金缕玉衣片、玉塞、玉棺饰、玉璧等。早期玉衣材料明显优于晚期玉衣,并使用玉璧敛葬,但出土的玉九窍塞并不完备。其葬玉的发达与梁国经济繁荣、汉代王权等级观念加强及生死观念等有关。
【关键词】梁王;  葬玉;  等级;  生死观

【内容摘要】2005年5~6月,郑州市文物考古研究院对河南中博股份有限公司住宅楼工程进行了考古发掘,清理宋金墓葬12座,均为竖穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和钱币。为郑州地区宋金墓葬的研究提供了新资料。

【关键词】晋南;   渭水;   半坡;   庙底沟;   分期

试论中国早期文明的产生——以湖南城头山地区古代文明化进程为例      袁建平(湖南省博物馆,湖南  长沙)    (22)

【关键词】郑州商城;考古里程碑;隞都

从出土汉简看戍边吏卒及服徭役者的丧礼    范志军   (96)
(河南省文化厅  河南  郑州)
【摘要】两汉时期,戍边或服徭役的地方都设有服丧人员的管理机构。服役期间,如果遇父母、大父母等亲属死,他们都要以令取宁,宁毕要销假;在丧期方面,西汉初期规定父母、妻丧为三十天,祖父母或者同产兄妹丧为十五天。汉宣帝之后,丧期有所延长,规定葬期为三个月,但是葬毕就要服役。如果服役期间这些人死亡,在归葬、袭敛、賵赙、祭祀等方面,汉代也有详细的礼制规定。
【关键词】汉简;  戍边吏卒;  徭役;  丧礼

【关键词】郑州;   宋金墓葬;   瓷器;   钱币

 

【内容摘要】:城头山遗址作为20世纪百项考古大发现之一,因发现屈家岭文化城址和大溪文化城墙及汤家岗文化水稻田而著名,号称“中国第一城”。城头山地区文明为本土文化发展起来的原生型文明。作为早期邦国文明,城头山地区文明起源经历了农耕聚落——中心聚落——邦国三个阶段。城市(包括礼仪建筑)、文字、服饰(包括玉佩饰)是城头山地区文明起源的要素和形成的标准。城头山地区文明向成熟文明发展最后融入多元一体的中华文明的历史长河之中,城头山地区邦国文明的产生是中国早期文明产生的一种模式,在长江中游乃至中国早期文明起源中有一定的典型意义。中国早期文明经历了一个小国寡民式的邦国文明阶段。

 

万佛山摩崖立佛龛奉鱼供养天考释     贺玉萍   (100)
(洛阳理工学院中文系  河南  洛阳)
【摘要】万佛山摩崖立佛龛下奉鱼飞天乃为供奉天,是北魏佛教汉化过程中特有的文化现象,表现了中原文化对外来佛教神祗的改造与重塑,是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映。
【关键词】万佛山;  石窟;  奉鱼;  供奉天

 

“人面鱼纹”新探    杨玥   (25)

【关键词】:城头山;遗址;中国;早期文明;产生

 

原阳县新发现《阳武毛氏新迁茔域碣记》   毛国杰   (103)
(河南省原阳县文物管理所  河南  原阳)

●考古研究

【摘要】仰韶文化的“人面鱼纹”,代表着一种生死轮回观念;鱼作为生死轮回的媒介,引导灵魂重生;上古传说中颛顼、后稷化身为鱼,死而复生的故事,为鱼作为生死轮回的媒介的观点提供了文献资料的支持。

 

武王克商年代考   王程远(四川省泸州市江阳区平远路金地小区,四川 泸州)(41)

●古文字研究
也谈“三年大将吏弩机”的灋丘问题      陈家宁   (105)
(天津大学中文系  天津)
【摘要】《中原文物》2007年第五期刊载《有关<三年大将吏弩机考>的灋丘问题》一文,对吴镇烽、师小群先生《三年大将吏弩机考》文中所持“灋丘”即“废丘”的观点提出了异议,并认为法丘是人名,可能是齐人法章的后裔。我们从音韵学、文献学、先秦工官制度等几个角度分析,认为其提出的理由是不充分的,不足以推翻吴、师两位先生的推测。
【关键词】三年大将李弩机;  灋丘;  废丘;  铭文

从先商文化的主要来源看商族起源地    魏继印   (34)

【关键词】人面鱼纹;   仰韶文化;   生死轮回

郑州商城社祭遗址新探      郑杰祥 (河南省社会科学院,河南  郑州)      (28)

【内容提要】国家“夏商周断代工程”初步确定商周断代在公元前1046年,它们依据的前提是“当年岁星是在鹑火星次”,比实际情况——“当年岁星是在天鼋星次”,多了6个星次。所以,他们的推算方法虽然是正确的,但是因为所依据的前提错误,结果不对。依据对月象词、星象词和西周时期历法的认识,以岁星(木星)的运动规律可知,牧野之战发生于公元前1039年夏历的三月四日。他们判断,武王伐商是当年的二月一日壬辰,二日癸巳早晨从周地出发,二月戊午师逾孟津,二月晦日越五日甲子在牧野与商纣王战斗。

●博物馆研究
澳门微尼斯人娱乐:神州文物2009年第3期,中原著物2008年第6期。关于博物馆数字影像系统     张宁   (109)
(新乡市博物馆  河南  新乡)

(河南大学历史文化学院, 河南 开封)

 

【内容摘要】:本文根据现有考古资料并结合文献记载的分析,对郑州商城社祭遗址进行了新的探讨。

【关键词】夏商周断代工程;武王;牧野之战;岁星;历法;年代

●读者来信
关于《河南省文物交流中心征集的一批古代官印》中几个古玺文字的释读     俞绍宏   (112)

【内容摘要】由考古学文化分析可知,先商文化的主要来源当是晋中地区的龙山文化,结合相关文献资料,这应与上甲微借师河伯伐有易氏有关。在文化面貌上,由于晋中地区的龙山文化和晋南地区的陶寺文化存在明显的一致性,而这种文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可视为陶寺文化大举影响晋中地区龙山文化的结果,而这一文化现象正与文献记载的商始祖居晋南相符合。

商代殷都考   阎铁成   (28)

【关键词】:郑州商城;祭石遗址;社祭

 

 

【关键词】先商文化;   文化来源;   晋中地区龙山文化;   陶寺文化;   商族起源地

【摘要】殷地曾是商代的都城,根据文献记载和现代考古发现,它并不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。

 

 

 

【关键词】殷;   商代都城;   安阳小屯;   郑州小双桥

关于郑州商城小型房基的几点认识        袁广阔、朱光华(首都师范大学,北京)      (33)

鲁北地区考古发现与春秋时期齐国灭纪   吴伟华(南开大学文物与博物馆学系,天津)(51)

郑州商城制陶作坊的年代     韩香花   (39)

 

【内容摘要】:郑州商城房基最早发现于20世纪50年代,主要发现地点位于内城东北角的白家庄、外郭城西部的人民公园和内城北部的紫荆山铸铜作坊遗址内。目前发现的商城房基可以分为地面式、半地穴式和窖穴式三类。房基的形状有长方形、方形、圆形、不规则形等。但最常见的形状是长方形,有的房基在建造过程中或建造之后又举行祭祀礼仪的习俗。此外,本文还对郑州商城小型房基发现较少的原因进行了探讨。

【内容提要】进入春秋时期,西周形成的传统政治格局开始发生改变,社会开始出现一种比较宽松的发展局面。各诸侯国凭借当时宽松的政治环境竞相发展自己的实力。齐国成为首先发展起来的国家,在其发展过程中,它不断吞并周围的小国,其中纪国是第一个被吞并的国家,主要原因是齐国为了占有纪国丰富的海盐资源。

(郑州大学历史学院, 河南 郑州)

灵石旌介商墓与山西商代晚期考古学文化    田建文   (39)

【关键词】:郑州商城;房基;分类;性质

【关键词】春秋时期;齐国;纪国;海盐

【内容摘要】以往一般认为郑州商城制陶作坊的使用年代为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但通过考古发掘资料的检索与分析,该制陶作坊遗址中包含有二里岗下层一期的制陶文化遗存。从这些文化遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并开始使用,二里岗下层二期生产规模进一步发展,二里岗上层一期进入繁荣期。目前的考古发掘没有发现二里岗上层二期的文化遗存,可能此时该制陶作坊生产规模缩小,亦可能已经废弃。

【摘要】晋东南地区的长治小神遗址可以作为安阳殷墟商代晚期文化在山西的代表,与河南相邻的垣曲古城东关也处在商王朝的直接统治之下。晋中地区的灵石旌介商墓三座大墓的墓主人存在殷墟不见的三棺或两棺一椁、男女合葬的现象,决定了其与商王朝或商文化的距离,他们当是没有彻底被商文化同化,或在葬俗方面有自己特色的当地贵族;殉人所代表的群体可能出自汾阳“杏花VII期2段居民”。柳林“高辿H1遗存”的研究表明,夏代晚期至商、西周、吕梁山一线已经从晋中地区脱离,形成了自己特有的文化面貌,还影响着晋中和临汾盆地,这就是河套及北方草原地区文化的传播和入侵,最终出现了杏花类型和浮山桥北遗存。在商王朝往西部地区推进排他性的占领了关中、张家口,甚至包括河套地区的时候,却始终没有占领晋中地区。商王朝对山西另一种模式的统治实践,一直影响到周代政体的形成。

澳门微尼斯人娱乐:神州文物2009年第3期,中原著物2008年第6期。 

 

【关键词】郑州商城;   制陶作坊;   年代;   二里岗下层一期

【关键词】旌介商墓;   杏花;  高辿;  桥北

娘娘寨城址性质问题试探      马世之(河南省社会科学院历史与考古所,河南  郑州)      (39)

 

 

 

【内容摘要】:娘娘寨城址是郑州地区新发现的一座周代城址,种种迹象表明,该城址与郑国东徙其民有很大关系,应为桓公“寄孥”与武公东迁的重要都邑。

文物研究

郑地亳城文献补正    李维明   (44)

试论濮阳高城东周城址的性质    袁广阔、南海森   (45)

【关键词】:娘娘寨城址;郑国东迁;都邑

许灵公墓出土编钟音乐文化因素分析   陈 艳(郑州大学,河南 郑州)(55)

(中国国家博物馆, 北京)

【摘要】濮阳高城东周城址,位于濮阳县城东10余公里。其位置与《水经注》等古文献所记述的东周卫国都城——帝丘一致。此外,该城址的规模、时代、文化内涵等都与东周卫国都城相吻合。因此该城址应是历史上卫成公迁都的帝丘城。

 

【内容提要】文章结合许灵公墓出土编钟,探讨了许灵公墓编钟音乐文化深受中原音乐文化与楚音乐文化影响而具有二者兼容特征的音乐文化现象,指出此套青铜编钟是南北文化交融积淀的具体体现,对研究我国先秦编钟与其所涵盖的礼乐文化因素,有着不可替代的价值与作用,也为今后开展对春秋时期青铜编钟文化的深入研究打下了基础。

【内容摘要】河南省郑州市考古出土大量东周陶文“亳”与当地出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今郑州市区在商至汉代属亳地。郑州市内发现的东周城址因曾属郑地又有成批“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。

【关键词】濮阳;   高城东周城址;   卫国都城;   帝丘

西汉帝陵分布及相关问题浅析      刘尊志(南开大学历史学院文物与博物馆学系,天津)       (43)

【关键词】许灵公;青铜编钟;音乐文化

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

 

【内容摘要】:西汉时期,影响帝陵分布或布局的因素很多,有卜选陵址,堪舆术的利用,选择地理、地势较好的“形胜吉地”,充分考虑族葬及与都城的关系等。早期阶段,出于对礼制等恢复及自身发展的需要等,在对昭穆制度非全部继承基础上又有所创新,而随着社会的发展及一些相关因素的影响,昭穆制度逐渐不存。总的来看,西汉帝陵在分布或布局上有继承,有创新,也摒弃和改造,具有明显的时代特点和社会特征。

 

 

●文物研究

【关键词】:西汉;帝陵;分布

 

谈南阳杨官寺汉画像石墓的年代问题    张勇、田丽   (50)

□公簋与晋国早期历史若干问题的再认识    李伯谦   (48)

 

试析河南汉墓出土陶仓楼的分期及区域特征   吴 玮(郑州大学历史学院,河南 郑州;河南博物院,河南 郑州)(62)

(河南博物院, 河南 郑州)

【摘要】□公簋及其铭文的发现,对厘清晋国早期历史上的诸多问题,比如叔虞封唐后的爵称、燮父所改“晋”的由来、叔虞封唐及燮父“侯于晋”的地望、“唐伯侯于晋”之“唯王廿又八祀”为何王纪年、□公家族与晋国的关系等问题具有非常重要的意义。

中岳庙建置疑案考        吕宏军(嵩山文化研究会,河南  登封)、郑凯文(武汉大学历史学院,湖北  武汉)  (49)

【内容提要】本文在陶仓楼类型划分基础上,认为河南汉墓出土的陶仓楼至西汉晚期在豫中地区首先出现,为二层带腰檐建筑。西汉末至东汉早期此型陶仓楼向高层发展,区域由豫中扩展到豫北地区。东汉早期豫西、豫西南地区出现二层无腰檐陶仓楼。这时期河南陶仓楼数量和样式增多,分布范围广泛。东汉中期为陶仓楼繁荣期,豫北地区出现带附楼的院落式陶仓楼。东汉晚期各区域陶仓楼走向衰落。

【内容摘要】本文依据南阳杨官寺汉画像石墓的形制、随葬器物的类型、石刻画像利用率的高低以及画像内容题材及雕刻技法等几个方面,与本地区其他画像石墓与画像石纪年墓进行比较分析,判定杨官寺画像石墓的年代应提早至西汉中期偏晚阶段。

【关键词】□公簋铭文;   晋国;   叔虞;   燮父

【内容摘要】:在中岳庙的历史上,其创建时间、迁址问题、定址问题明末被焚及其原因、当今庙制格局的确立等一直是困惑人们认知中岳庙的悬案。经过对中岳庙尘封历史的揭示,其疑案逐渐清晰。中岳庙始建于春秋,北魏没有迁址,唐开元非是定于现址的时间,明末战乱中岳庙被焚毁殿堂17座,乾隆十五年增修后奠定了当今庙宇的格局。

【关键词】陶仓楼;汉代;类型;分期;区域特征

【关键词】南阳杨官寺;   汉画像石墓;   年代  

 

【关键词】:中岳庙;创建;迁址;定址;火焚;格局确立

 

 

南阳汉画像石的发展与分期    徐永斌   (52)

 

 

●文物研究

【摘要】从多重因素综合考虑,本文将南阳汉画像石的发展演变划分为初创、成长、发展、成熟四个时期。这将使我们从理性和地域特色上更加清晰地了解南阳汉画像石发展的脉络,从而更深刻地从总体上把握汉画像石发展演变的历程。

●文物研究

鹿野苑石窟的布局设计与造像组合   余雯晶(北京大学考古文博学院,北京)(67)

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解     刘铮   (55)

【关键词】南阳;   汉画像石;   演变

孟津新发现的仰韶文化大石刨考识       李鑫(洛阳大遗址保护办公室,河南  洛阳)、李德方(洛阳市文物工作队,河南  洛阳)     (54)

【内容提要】鹿野苑石窟开凿于北魏献文帝时期,位于平城北苑西山中。作为一处皇室宗教营建,其布局设计有着自身独特的历史背景和涵义。《北魏平城鹿野苑石窟调查记》认为,第6窟“造像组合出现了一佛二菩萨和窟口外两侧各雕一力士的新形式”,这一结论是需要谨慎对待的。鹿野苑石窟的造像组合应是一佛二菩萨,窟外两侧的力士像年代应与云冈第二期偏晚或云冈第三期石窟相当,很可能是在北魏中期末或晚期补刻的。

(西北师范大学文史学院, 甘肃 兰州)

 

【内容摘要】:2009年春,孟津县在进行第三次全国文物普查时发现一件珍贵石器。该器平面呈T形,上有横长的双柄,下为锋利的宽刃,当系古人用于推刮木料等的石刨。石刨的年代距今约6000年,它是仰韶文化先民们的重要创造发明并在史前工具史上占有重要地位。

【关键词】鹿野苑石窟;《鹿苑赋》;布局设计;造像组合;北魏

【内容摘要】圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中一个最具代表性的纹饰,不仅绘制精美,而且蘊含着浓郁的原始崇拜信息。通过对甘青彩陶文化的内涵、圆圈纹自身的特点以及圆圈纹与相关纹饰之关系的剖析,推定圆圈纹是对太阳形状的模拟,是太阳崇拜的物化形式。

试析巩县石窟北魏造像风格和变化    李光明   (56)

【关键词】:大型石刨;仰韶文化;石器;工具

 

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

【摘要】北魏是中国佛教历史上的重要发展时期。巩县石窟开凿于北魏晚期,受多种因素的综合影响,其造像风格发生了部分变化。本文从面容、衣饰、神态等方面对该石窟的北魏造像变化进行了简要阐述,并就其变化原因从政治因素、文化融合、社会现实等方面进行了初步分析和探索。

 

 

 

【关键词】北魏;   巩县石窟;   造像艺术;   风格;   变化

商周象纹青铜器初探       马强 (宁夏回族自治区文物考古研究所,宁夏  银川)     (57)

宋金中原地区壁画墓“墓主人对(并)坐”图像探析   易 晴(中国艺术研究院,北京)(73)

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

 

【内容摘要】:象纹青铜器主要流行于商代晚期至西周早期,装饰风格别致,主要在簋、鬲、壶等几类固定的器形上出现,且出土地域较为集中。本文在象纹青铜器类型学分析的基础上,试对其进行分期、分区研究,并探讨象纹装饰铜器的起源、发展及其衰落的原因,同时对青铜器装饰象纹的思想内涵作以探讨。

【内容提要】:唐代家祭仪式中凶祭所使用的家用桌椅几筵,从中唐开始进入中原地区民间砖室墓葬的图像中,经历五代逐渐成型为宋金中原地区仿木构砖室墓中普遍流行的砖砌桌椅以及逐步发展为宋金时期的“墓主人对(并)坐图”,其象征含义是在墓室中为死者安置的灵座。

(山东省博物馆, 山东 济南)

南朝普陀山法雨寺造像的再探讨    金申   (62)

【关键词】:青铜器;象纹;断代;气候

【关键词】宋金;墓葬;墓主人对(并)坐;灵座

【内容摘要】田猎卜辞中的“衣”,不能作为殷人国号。周人避敌国号而称“殷”之说也难信。殷人国号本名“卫”,音同借为“殷”。廪辛、康丁卜辞中从“卫”从“衣”的字是为了强调“卫”字应读“衣”(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以(犭臣犬)(即熙)代殷。

【摘要】普陀山法雨寺的一佛二菩萨造像尽管乍看似有古意,但从整体造像构图和佛、菩萨、飞天的造型等分析,实际上是一件刻于民国初年的赝品。

 

 

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

【关键词】普陀山法雨寺;   一佛二菩萨造像;   造像;   年代

亦谈晋侯稣编钟铭文中的历法及所属时代      叶正渤(徐州师范大学文学院,江苏  徐州)     (66)

 

 

 

【内容摘要】:晋侯稣编钟铭文对研究西周历法及月相词语的含义和所指时间有着及其重要的价值。研究认为,西周金文月相词语所表示的时间是定点的,各表示太阴月中固定而又明确的一日;晋侯稣编钟铭文中的历法关系表现为月分大小,干支相连续;晋侯稣编钟属于厉王三十三年(公元前846年)器。

海南出土宋代买地券考   高文杰(海南省博物馆,海南 海口)(81)

(化阝)夫人(女囂)鼎铭文及相关问题    冯时    (64)

方城佛沟摩崖造像调查与研究    王景荃   (66)

【关键词】:晋侯稣编钟铭文;月相词语;定点说;厉王时期

【内容提要】本文在前人研究的基础上,就海南宋代墓葬中出土几方买地券,出土情况及特点、年代及涉及的地名,买地券所反映的民间风俗信仰等方面进行梳理和考证,尽可能地揭示出隐藏在这些文字背后的史料价值。

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

【摘要】方城佛沟摩崖造像,是豫西南地区最重要的一处摩崖造像。从摩崖刻十二臂观音造像可知,这是河南除龙门石窟外仅见的一处唐代中晚期密宗摩崖造像,是研究密宗在中原的传播和密宗造像的宝贵资料。

 

【关键词】海南;宋代;买地券

【内容摘要】新近刊布徐家岭M11(化阝)夫人(女囂)鼎之铭文,因其纪年形式关乎太岁纪年、二十八宿恒星观测体系之应用、四时之形成及楚历建正诸问题,所以,该器及其铭文的发现具有重要意义。

【关键词】佛沟摩崖;   造像;   十二臂观音;   西王母

从汉墓出土“遣策”看西汉服饰      徐蕊(河南博物馆,河南  郑州)      (74)

 

【关键词】(化阝)夫人(女囂)鼎;   铭文;   纪年;   太岁

 

【内容摘要】:“遣策”中有关服饰的记录是真实的西汉服饰名称的记录。本文在对汉墓出土“遣策”进行总结分析的基础上,得出了有关西汉服饰的几点认识:西汉较为普遍的服饰称谓主要有“禅衣”、“複衣”、“裳”、“裤”、“襦”、“袭”、“袍”等;西汉服装已经有“楚服”和“汉服”之分;“巾”、“帻”在西汉中晚期即已出现;“袍”的称谓在西汉早期已出现;“襜褕”的称谓在西汉中晚期仍在使用;“遣策”中似乎均缺失关于死者随身所穿的衣物的记录;以死者生前所穿衣物为敛服或随葬的现象普遍。

 

 

论龙门石窟路洞降魔变地神图像    张善庆   (73)

【关键词】:遣策;西汉;服饰

洛阳周公庙与五贤祠的兴衰   宫万瑜(洛阳周公庙博物馆,河南 洛阳)(87)

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

【摘要】路洞石窟降魔变是龙门石窟唯一的一铺。它创造性地引入地神图像。和古代印度中亚地区的降魔变相比,其地神图像没有完全遵循佛传经典,而是依照《金光明经》的记载,借用了早期呈托举姿势男性化的地神造型。其创作的背景是:一是当时翻译出的佛传经典没有关于地神形象的具体描写;二是强调地神图像的降魔变粉本没有传到云冈和洛阳等地。

 

【内容提要】洛阳周公庙始建于隋末,位于隋唐东都洛阳宫城应天门东侧,后代历经修缮。五贤祠位于周公庙旁边,从某种意义上说它是周公庙的补充和延伸。文中披露有关文献和近年出土的碑刻文物,见证了洛阳周公庙与五贤祠的兴废。

(河南科技大学河洛文化研究所, 河南 洛阳)

【关键词】龙门石窟;   路洞;   降魔变;   地神

邴法敬造像碑研究        王景荃(河南博物馆,河南  郑州)       (74)

【关键词】洛阳周公庙;五贤祠;隋唐东都洛阳城宫城大遗址

【内容摘要】城旦舂作为一种刑罚主要存在于秦汉时期,史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详。根据出土文献可以看出,秦汉时期城旦舂的刑名适用范围是非常广泛的,既有与国家政治紧密相连的犯罪行为被处以此项刑罚,也有普通的社会犯罪行为被处以此项刑罚。城旦舂的刑事法律逐步趋于严格和细密化,表明封建时代的法律体制的框架已经形成。

 

【内容摘要】:邴法敬造像碑是中国现存造像碑中十分罕见的隋代造像珍品,其名见于志书和一些专业文章,但仅是涉及部分信息,对造像题材和题记均未有完整详细的资料公布。该文对造像内容全面详细的介绍,并对其造像题材和艺术风格进行了初步研究。

 

【关键词】城旦舂;   出土文献;   刑罚

从考古发现看疏勒与龟兹佛教艺术之交流    篠原典生   (77)

【关键词】:邴法敬造像碑;雕刻内容;造像题材;艺术风格

 

 

【摘要】脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏勒国和龟兹国交接之处。20世纪初,法国学者伯希和在该遗迹发现几件佛教故事塑像,至90年代,由法国学者考证其内容。这些塑像为研究佛教故事图在丝绸之路的流行提供了重要材料。 本文将这些佛教故事塑像的题材内容和造型与龟兹境内的克孜尔石窟壁画进行比较,试图探讨西域佛教交流的一端。

 

博物馆研究

新见四方唐代洛阳粟特人墓志考    毛阳光   (74)

【关键词】脱库孜萨来寺院;   克孜尔石窟;   本生故事;   疏勒;   龟兹

泉州老子像是元代的杰作      温玉成(龙门石窟研究院,河南  洛阳)、李晓敏(郑州大学历史学院,河南  郑州)     (83)

强化公共服务——我国博物馆追求国际化与中国特色的双重呼唤   丁福利(河南博物馆,河南 郑州)(91)

(洛阳师范学院历史文化学院, 河洛文化研究中心, 河南 洛阳)

 

【内容摘要】:泉州清源山的老子石造像,时人定为宋代所作。本文考证认为是穆斯林蒲寿□兄弟出资,造于至元二十一年后的若干年内。

【内容提要】把强化公共服务明确定位为当前和今后中国博物馆学理论与实践的战略重点与发展方向,是关乎我国博物馆能否与时代和谐共进、可持续发展的一个重大而紧迫的问题。根据对博物馆功能演变历史与现实的回顾与考察,以及世界博物馆最新发展趋势乃至我国的有关国情研究,可知无论追求国际化还是中国特色,我国博物馆都必须大力强化公共服务。

【内容摘要】新出土的唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情况,体现了入华粟特人与洛阳社会的融合,是研究中古时期洛阳城市以及入华粟特人汉化的主要资料。

敬史君碑相关问题研究    史正浩   (84)

【关键词】:泉州;老子像;至元;蒲氏兄弟;穆斯林

【关键词】博物馆;公共服务;强化

【关键词】唐代;   洛阳;   粟特人;   墓志

【摘要】敬史君碑在我国书法史上有着举足轻重的地位,是传统书法艺术由魏书向唐楷转型期的重要作品,是今人学书的重要范本之一。而且,它本身所包含的丰富史料,对研究北朝时期的政治、经济、 军事诸方面均具有重要价值。

 

 

 

【关键词】敬史君碑;   敬显俊;   东魏;   造像碑

水陆画研究的“图像学”意义      王国建(郑州大学美术系,河南  郑州)       (88)

 

韩愈故里问题研究的新证——修武《韩文公门谱》(1956年续修本)    程峰   (81)

 

【内容摘要】水陆画是以图像遗存为特点的物质文化遗产,其中蕴含着涉及历史、民俗、宗教、艺术等方面丰富的信息,如果以“图像学”研究方法入手,深入发掘水陆画的各种文化内涵,使之不仅成为艺术史、美术史的研究素材,而且更可能成为历史学、民俗学、宗教史,乃至整个文化史研究的经典范例。

大都会艺术博物馆教育工作述评   果美侠(故宫博物院,北京)(95)

(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所, 河南 焦作)

洛阳北宋富弼夫妇墓志研究    赵振华、史家珍   (87)

【关键词】:水陆画;水陆法会;图像志

【内容提要】全文结合笔者对国内外博物馆教育工作的理解,对大都会博物馆的教育理念、教育资源、教育活动以及教育工作的统计数据进行了介绍与评析,认为大都会博物馆在教育理念为先、教育体系完善、教育以人为本以及注重基础数据的统计与研究等方面,都值得国内博物馆教育工作参考借鉴。

【内容摘要】修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武县政协2006年的“韩愈故里是否在修武”的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人特有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷二、卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里“修武说”的有一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州)(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。

【摘要】洛阳富弼夫妇墓志2008年出土。墓志详细介绍了富弼夫妇的生卒,内容丰富,涉及北宋中、后期许多重大历史事件,是探讨北宋中后期的政治、经济、文化、对外交流、艺术等方面的重要实物资料。

 

【关键词】大都会艺术博物馆;博物馆教育;教育服务

【关键词】韩愈;《韩文公门谱》;   修武;   故里  

【关键词】富弼夫妇墓志;   韩维;   苏轼;   司马光

●古文字研究

 

 

 

殷墟甲骨文疑难辞例考释六则       齐航福(河南省社科院历史与考古所,河南  郑州)      (92)

 

洛阳河南府文庙戟门、大成殿建筑特征探析    河南省文物建筑保护设计研究中心   (91)

●古文字研究

【内容摘要】:如今我们已经能够正确解释甲骨文中的大多数辞例。对于一些迄今理解尚有分歧的疑难辞例,应尽可能地通过同版或同文关系,甚至其他卜同事的关系,来思考这些疑难辞例的辞意。若卜辞辞意难以推知,可以暂从语法学角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的定位。

文物鉴赏

(河南省文物建筑保护设计研究中心, 河南 郑州)

楚均益砝码释读与战国衡制    陈隆文   (93)

【关键词】:殷墟甲骨文;疑难辞例;考释

康熙青花瓷鉴赏   邱向军(河南省文物交流中心,河南 郑州)(101)

【内容摘要】河南府文庙建筑群位于洛阳市老城区东南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒学搬迁旧址上修缮和扩建而成。其中的戟门、大成殿两座木构建筑在明代修建过程中,仍保留有早期建筑构造和做法,其建筑构造特征对研究中原地区早期木构建筑有着重要参考价值。

【摘要】传统观点将“均益”释读为平均分割黄金的量值,现有学者对此观点提出质疑,认为是误释。本文认为传统观点没有错,释读为均益是正确的,战国衡制的演变与古代音律有密切关系,战国时期各诸侯国黄金货币的衡量单位是一种镒、斤并用的复合制度。

 

 

【关键词】河南省文庙;   现场勘测;   构造特征;   法式对比

【关键词】均益;   砝码;   音律;   战国衡制

●博物馆研究

 

 

 

从上海世博会看城市文化建设与博物馆的关系      吴美华(上海鲁迅纪念馆,上海)      (96)

院藏一尊唐代石刻造像浅析   姜 涛(河南省文物交流中心,河南 郑州)高赞岭(郑州市文物考古研究院,河南 郑州)(109)

●学术争鸣

据上海博物馆藏竹书校读《大戴礼记》一则    曹建墩   (99)

【内容摘要】:2010年上海世博会的主题“城市,让生活更美好“,诠释了城市文化建设与博物馆的关系。随着我国经济文化建设事业的不断深入发展,不同门类的博物馆作为城市文化的标志性建筑如雨后春笋般地出现;其所陈列展览的内容是这些城市或地区历史文化的缩影。一座城市若没有博物馆就彰显不出其高雅的文化品位,因为它表现了该城市及其所在地区的文化底蕴,并给人们提供着丰富的精神食粮。伴随着现代化的社会进程,博物馆与城市文化建设之间相互依存关系显得更加密切,所以,我们在进行城市文化建设时,要把博物馆事业的发展放到突出的位置。

 

读《商代殷都考》的几点意见——与阎铁成先生商榷    胡洪琼   (99)

【摘要】今本《大戴礼记》中有一文句,清代以来即有学者怀疑其存在脱文,然因无有力的版本证据,致使说法不一,一直未有定谳。今根据新出竹书,正可以解决今本文句存在的脱文问题。

【关键词】:城市文化;博物馆;相互关系

 

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)

【关键词】大戴礼记;   竹书;   校勘

 

书评

【内容摘要】《商代殷都考》一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀区与墓地所在,提出殷地不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。本文在80年来殷墟考古及众多学者们研究的基础上,就《商代殷都考》一文提出的问题,从多个方面进行了分析,认为安阳小屯殷墟遗址是商代晚期的都城遗址。

 

●文物保护与科技

中原文化薪尽火传——评《中原历史文化遗产可持续发展研究》   孙 危(郑州大学历史文化遗产保护中心,河南 郑州)(111)

【关键词】殷;   安阳小屯;   殷墟

●文物保护与科技

郑庄秦石料加工场遗址出土铁器的初步研究      刘江卫、夏寅、赵昆、王伟峰(陶质彩绘文物研究国家文物局重点科研基地〔秦俑博物馆〕,陕西  临潼)、杜安(河南博物馆,河南  郑州)、周铁(陶质彩绘文物研究国家文物局重点科研基地〔秦俑博物馆〕,陕西  临潼)     (100)

 

西周倗国墓地出土荒帷印痕的科技分析    马颖、杨益民、宋建忠、吉琨璋、王昌燧   (102)

【内容摘要】:未了解郑庄秦石料加工场遗址出土铁器的成分与制作工艺,采用了金相显微法和湿法化学分析对其中6件残铁器进行了取样分析。通过研究可知:这批铁器具有低锰、低硅的工艺特点,为生铁制钢。

叶县、保利博物馆藏索氏劫簋铭文与年代    李元芝、曹国朋   (105)

【摘要】根据文献记载,荒帷是周代贵族墓中用作棺饰的一种丝织品。然而,因难以保存,一直缺少考古发掘的实物证据。2004年在西周倗国墓地发掘时,发现了板结在土层表面的荒帷印痕,为了解古代荒帷提供了重要的材料。我们采用显微观察测量、扫描电镜(SEM – EDS)、X射线衍射(XRD)、拉曼光谱以及淀粉粒刚果红染色法等方法和技术,对荒帷印痕和土样进行了系统的测试和分析。结果表明,荒帷为平纹组织,经纬密度大约为38×24根/平方厘米。所用红色颜料为朱砂(HgS),黄色颜料推测为黄赭石。石染法所使用的胶结物应为淀粉类黏合剂,说明汉代郑玄对《考工记》中“钟氏染羽”的解释确有所指。纺织品残留印痕的科技分析可以获取丰富的潜信息,在今后的研究中应给予足够的重视。

【关键词】:郑庄;铁器;金相;生铁制钢

(叶县文化局, 河南 叶县)

【关键词】荒帷;   纺织品印痕;   丝织品;   纺织工艺;   石染法;   淀粉粒;  黏合剂

 

【内容摘要】叶县与北京保利博物馆所藏索氏劫簋与簋盖,属于“殷民六族”中的索氏族所有,作器着之名应译为“劫”,而不是“结”。该铜簋的年代为西周晚期。

 

●学术争鸣

【关键词】索氏劫簋;   铭文;   西周;   叶县

谈谈唐代《妙法莲华经卷》的修复    甘岚   (106)

关于《河南博物馆藏明清时期的印章》的几个问题       邱登成(四川广汉三星堆博物馆,四川  广汉)      (104)

 

【摘要】在对河南博物馆藏唐代《妙法莲华经卷》的修复过程中,借鉴西方国家在纸制品文物保护方面的一些经验,结合中国传统的古旧书画揭裱修复技术,对经卷进行了现代科学手段与传统修复技术相结合的综合修复工程,较为合理修复了这件珍贵纸质文物。

 

●文物赏析

【关键词】唐代;   妙法莲华经卷;   修复

●文物鉴赏

张裕钊画册赏析    杜平安   (108)

 

河南博物馆藏唐代银器赏析       陈娟(河南博物馆,河南  郑州)      (106)

 

●书刊评介

 

 

明代帝王陵墓研究的成功之作——读刘毅先生《明代帝王陵墓制度研究》一书有感    韩国河   (110)

浅析许昌扒村窑白地黑花瓷枕装饰造型艺术      葛臻明(许昌博物馆,河南   许昌)      (109)

 

 

 

 

 

 

 

 

(责任编辑:高丹)

 

 

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