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澳门微尼斯人娱乐江苏文物二零一零年第6期,宣

目录

 

高大伦(四川省文物考古研究院出土文献与中国古代文明研究协同创新中心中国人民大学中心)

●考古学
远古时期三峡地区长江洪、枯水位的考古研究(距今约15万年~1万年)     杨华     (6)
【内容摘要】通过对三峡地区长江沿岸的考古发掘,发现了远古时期人类居住遗址的所处位置、海拔高度,尤其是遗址地层堆积中往往还层叠有洪水过后的淤泥,根据这些淤泥层的位置及其上、下堆积层包含物的年代,我们可推测出远古时期三峡地区长江发生洪水的大致年代,洪水水位的海拔高度,看看那时的河床究竟是比现在高、还是低,从而为当今人们治理长江、开发长江提供科学的证据。
【关键词】远古时期;  三峡;  长江洪;  枯水位;  淤沙层;  海拔高度

●考古发现

调查与发掘

 

  摘要:四川宣汉罗家坝遗址在巴国考古和巴文化研究中有重要地位,自发现以来一直受到学界的高度关注。《宣汉罗家坝》是巴文化研究第一部田野考古报告,它的出版将大大推动罗家坝遗址考古和巴文化的深入研究。方形墓坑的M33应为船棺葬,可至少推测复原出7具船棺。M33出土了一件标准的楚式缶,有耳,同墓所出的铜环推测跟耳配套,时代为战国时期。船棺葬并非巴人特有葬俗,推测广元和汉中至少一部分为蜀所控制,并存在一条蜀和中原地区直接联系的道路。

吴地东周贵族墓地探析                                            陈瑞近     (14)
【内容摘要】吴、越、楚贵族墓地在吴地相继发现,引起了学界极大的关注,关于发掘简报中墓葬时代及其国属问题仍值得商榷。经实物论证剂对照文献资料分析,结论为:有争议的真山大墓国属应是吴国贵族墓;鸿山贵族墓地应是战国中期,而不是战国早期。
【关键词】吴地;  吴真山大墓;  越鸿山墓地;  楚小真山墓地

南阳市防爆厂住宅小区汉墓M62、M84发掘简报             南阳市文物研究所   (4)

四川华菳许家□宋墓清理简报     四川省文物考古研究所、广安市文物管理所、华菳市文物管理所     (3)

目录

  关键词:宣汉罗家坝;M33;船棺;楚式缶;巴蜀边界

江苏仪征刘集联营西汉墓出土占卜漆盘                          仪征博物馆     (19)
【内容摘要】仪征刘集联营是扬州地区一处重要的西汉早期墓葬群,从已发掘的9座墓葬规格和出土器物来看,这里应是西汉江都国至广陵国高中级官吏的墓地,本次抢救清理的10号墓,最重要发现是出土了1件占卜漆盘,该漆盘对研究古代星相、阴阳、堪舆学等提供了新的实物资料。
【关键词】仪征联营;  西汉墓;  占卜漆盘

(河南;南阳)

【内容摘要】:华菳市许家□发现一座宋代墓葬。该墓为同穴异室的仿木构双室石室墓。保存比较完整,规模较大,墓葬结构、装饰图案有其特殊性。

●考古发现

  四川宣汉罗家坝遗址,其主要地层堆积为战国早中期巴文化遗存。作为四川盆地先秦时期的巴蜀两个诸侯国,因古蜀的较多和较重要的发现,其文化面貌已比较清楚,但与蜀同属一囿的巴的文化面貌就一直不是很清楚。20世纪90年代,专家们曾寄希望于三峡考古的文物抢救保护工程能发现发掘出大批巴文化遗址,三峡文物抢救保护考古发掘早已基本结束,虽也有不少巴文化遗存的考古发掘,但总的说来与大家的期望还是有一定的距离,正当大家以为巴文化的庐山面目将永沉库区水底,成为考古的一大遗憾时,在离库区不远的罗家坝和城坝遗址的发现,又让巴文化研究者心中燃起了新的希望。大家都盼着罗家坝考古发掘报告早日出版。从这个意义上来说,《宣汉罗家坝》的出版,[1]无疑是巴文化考古的一件大事和喜事,作为四川的考古工作者,拿到报告后,自然要比读其他报告要更细心一些。

安徽萧县西虎山汉墓清理简报             安徽省萧县博物馆、萧县文物管理所     (23)
【内容摘要】本次在西虎山窑场共清理3座西汉石棺墓,出土各类器物61件,以陶器为主,部分有彩绘,在M43中还发现了西画像石,这在皖北地区属首次发现。这次发掘揭示了淮北地区汉代石棺墓的面貌,对研究该地区的文化、经济及丧葬习俗提供了实物资料。
【关键词】萧县;  西虎山;  汉墓;  石棺墓;  画像石
 
安徽省马鞍山市朱然家族墓发掘简报                   马鞍山市文物管理所     (34)
【内容摘要】朱然家族墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,也是该地区迄今发现唯一一座封门墙内侧置石门的墓葬。墓中出土一批珍贵的青瓷模型明器和实用器,特别是一件青瓷羊,造型优美,体态丰腴,工艺精湛,被著名陶瓷专家耿宝昌先生称为“羊王”。通过对马鞍山地区已经发掘的几座东吴时期墓葬分析,并结合《三国志•吴书》等史料推断,此墓的墓主可能是朱然之子朱绩。它的发现和发掘,对研究朱然家世和该地区东吴时期墓葬形制、丧葬习俗等方面提供了珍贵资料。
【关键词】马鞍山;  朱然墓;  东吴;   朱绩

【摘要】南阳市防暴厂住宅小区位于建设东路南侧,此处是古代墓葬较集中区域之一。2002年经报批对该处387座墓葬进行了发掘。其中M62,M84是此次发掘最大的两座墓葬,随葬品种类较丰富,特别是出土的原始瓷罐经元素分析应是我国南方生产制造的。

【关键词】:华蓥;宋墓;简报

丹江口库区鳖盖山墓群发掘简报     无锡市考古研究所、河南省文物考古研究所、河南省文物局南水北调文物保护办公室   (4)

  以下把笔者读报告中想到的几个小问题,提出来请教各位专家。

免疫学方法在科技考古学中的应用                            葛威、金正耀     (41)
【内容摘要】通过免疫学的分析可以鉴定不同来源血液的种属。对古代器物表面的血液残留物进行种属鉴定,在石器用途研究,动物区系重建以及古代人类食物来源分析等领域具有重要的意义。介绍了免疫学在考古学中应用的基本理论及方法,对国外学者运用免疫学方法进行考古研究的概况做了综述,对相关问题进行了探讨。
【关键词】免疫学;  血液残留物;  生物考古

【关键词】河南,南阳,原始瓷器,东汉晚期

 

【内容摘要】2008年3月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,无锡市考古研究所和河南省文物考古研究所对丹江口库区鳖盖区墓群进行了发掘,发掘出2座战国墓群和24座汉代墓葬,为研究江汉地区的古代文化提供了新的实物资料。

  一 第33号大墓

●历史学
魏晋南北朝的待诏制度及对学术文化的影响                          王相飞     (45)
【内容摘要】与秦汉时期的待诏制度相比,魏晋南北朝待诏制度有两个重要的特征:一是待诏人士均属“在职待诏”的正官,待诏在仕途上的中专意义突出;二是待诏人员集中于文士,待诏期间的活动趋向于学术性。此期间的待诏制度具有学术文化意义,对推动社会学术文化的发展有着重要影响。
【关键词】魏晋南北朝;  待诏;  选任制度

 

成都下东大街遗址战国时期文化遗存清理简报    成都文物考古研究所(11)

【关键词】鳖盖山墓群;   战国;   汉代

  罗家坝遗址前后几次发掘共发掘了几十座墓,其中最大也最重要的应属第33号墓即报告中的M33。不过,该墓为被盗后抢救发掘,这对一些遗迹的判断和性质的确认增加了难度。

唐代后期市民阶层的形成                                         肖建乐     (49)
【内容摘要】唐代中后期,随着商品经济发展和封闭结构的城市向开放化转化,城市中工商业人口比例逐渐增加,城市居民的生活也逐渐俗化,并最终导致市民阶层的形成。
【关键词】世俗化;  市民阶层;  唐代后期

南阳市嘉丰汽修厂汉墓清理简报     南阳市知府衙门博物馆、南阳市文物考古所   (14)

【内容摘要】:下东大街遗址是成都市文物考古研究所近年重要的发掘工作和收获,时代自战国至明代,跨度大,内涵丰富。战国时期文化遗存出土大量陶器,其中尖底盏、绳纹圜底釜、圈足豆、平底钵、釜式三足鼎等具有强烈的巴蜀文化特征。

 

  比如墓坑的问题。与罗家坝所有墓坑呈长方形有所不同的是33号墓坑形呈方形(图一),即令人疑惑。方形墓坑是发掘者反复刮过平面铲过坑壁才加以确认的,但是当参观者到现场时,发掘者却要费较多口舌来解释为什么是个方形墓坑。更奇的是墓里埋了不少于3个个体,不像在一个棺或椁里,看位置倒容易让人判断成3座墓。《宣汉罗家坝》报告公布后,发掘者仍是按一个墓坑来描述的。我也认为发掘者的判断是对的。如果我们把墓坑里的最多葬品死者的葬具看成是船棺呢?那这种方形墓基坑在巴蜀地区就不是孤立的,立即就会让人联想起成都商业街船棺墓的方形墓坑(图二),[2]只不过,商业街的船棺群大多保存还不错,所以很好辨认。若是它也像罗家坝M33一样,只有部分人骨架,而棺椁都荡然无存的话,在判断上恐怕要大费周章。

●文化史论
先秦时期生态观述论                                       袁红军、高宏     (56)
【内容摘要】先秦时期产生了较为丰富的生态意识,对《周易》、老庄、孔孟、管子、荀子等的生态观进行初步的提炼、分析,寻求古人在处理人与自然关系上的原则、立场与观点,正确认识和评价先秦时期的生态观将对现代社会的生态实践活动起到一定的参考价值。
【关键词】先秦;  生态观;  生态意识

(河南;南阳)

【关键词】:下东大街遗址;战国;简报

河南内乡邓窑瓷器    李桂阁(22)

  图一 罗家坝遗址M33平、剖面图

荀子的社会道德教育思想及现代启示                                  冯兵     (61)
【内容摘要】荀子的性恶论是其社会道德教育思想的理论依据,“礼”、“法”、“乐”是进行社会道德教育的主要手段,而义利统一、礼乐一体、明刑弼教则是基本的实施途径。荀子的社会道德教育思想对于我国当前社会道德教育体系的构建在观念及方法论原则上均有着有益的启示。
【关键词】荀子;  人性恶;  社会道德教育;  原则;  启示

【摘要】2001年9月,南阳市文物考古研究所在南阳市嘉丰汽车修理厂清理出一批汉代墓葬,其中M1出土陶,铜,瓷等质地的随葬遗物51件,铜钱4枚。随葬遗物中的瓷壶首次经科学鉴定为典型的高温原始瓷釉层,是我国南方烧制的原始瓷。依据墓葬形制和出土器物的特征,该墓的时代应在西汉晚期。

 

(南阳市博物馆, 河南 南阳)

  图二 成都商业街船棺葬平、剖面图

●民俗研究
巴人军舞遗风与“泥神道”传承——鄂西土家族民间传统舞蹈肉连响发展探源    
左尚鸿     (67)
【内容摘要】鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。它延续了古代巴人军乐舞遗风,融会打莲湘的动律节奏,秉承“泥神道”的舞姿形态并吸纳莲花落的曲调唱腔,体现了民族间舞蹈的多源性和承继性特征,具有很高的文化研究价值,理所当然成为我国南方民族地区非物质文化遗产保护的重点项目。
【关键词】肉连响;  巴人军舞;  打莲湘;  泥神道;  莲花落;  拍胸舞;  佛教;  传承

【关键词】南阳,原始瓷,出土遗物,西汉晚期

湖北十堰犟河口遗址2008年发掘简报    吉林大学边疆考古研究中心、湖北省文物事业管理局、十堰市博物馆(22)

【内容摘要】邓窑是豫西南迄今发现的宋金时代最大的窑场,延续时间亦相当长。所烧瓷器产品丰富,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等多种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩到装饰工艺俱佳,有着鲜明的地方特色。邓窑遗址发现较晚,众多富有特色的邓窑瓷器,对研究古代瓷器烧制技术及辨别传世瓷器的产地都具有重要意义。

  再者,笔者认为罗家坝M33这个方形坑里埋的就是船棺。发掘者因为没找到葬具,对墓坑里的几处堆积的性质判断很谨慎,只笼统地叙述了墓坑里的堆积现象,没有做过多的推测。先看墓里埋葬品最多的那处堆积:堆积呈狭长形,长约4、宽0.5米,达到8:1的比例。葬具这样畸形的长宽之比,在中原的各类墓葬中都是见不到的,唯一可类比的就是巴蜀船棺墓。把广元昭化宝轮院船棺墓、[3] 什邡城关战国秦汉墓地、[4]成都商业街船棺墓、[5]荥经秦汉墓地的船棺[6]的长宽比做个粗略的统计,就会发现,船棺的长宽比一般在5:1~12:1左右,远远高于用其他葬具的长宽比例。在战国时期的各类墓葬中,也只有船棺墓才会有如此狭长形的棺。而且,M33内左侧船棺墓器物的放置方式也和广元、荥经的船棺墓是一致的(图三、四)。船棺葬在20世纪50年代发现之初,曾被认为是巴人特有,后来陆续在新都、成都、绵竹、什邡、罗江都有发现,现在大家认为是巴、蜀共有的特征。罗家坝遗址的墓葬中,发掘者推测也有船棺,所以根据种种迹象推断M33内左侧为船棺也并非不可思议。

中国庙会与国外狂欢节的对比研究                                  卜建东     (73)
【内容摘要】中国汉族传统庙会是由古代的宗庙社交制度演化而来的。曾活跃于中国的广大地区,是真正活着的民俗,很多学者称其为“中国人自己的狂欢节”。但它在当今中国社会的转型时期,却陷入困境。通过对汉族传统庙会与欧美民族的狂欢节进行多角度、多层次的比较,为未来传统庙会在现代背景下的生存条件和转型方向提供了借鉴。
【关键词】庙会;  狂欢节;  民俗文化

 

【内容摘要】:犟河口遗址位于湖北省十堰市张湾区黄龙镇东湾村,犟和与堵河的交汇处,堵河东部的台地上。2008年9月—12月,吉林大学边疆考古研究中心对其进行了抢救性发掘,揭示出新石器、东周至汉和明清时期等不同时期的遗存。本文主要介绍此次发掘的新石器时代和东周至汉时期遗存主要收获。

【关键词】邓窑;   瓷器;   装饰;   工艺

  图三 四川荥经同心村M9平面图

●文物研究
蚌埠双墩遗址“□”形刻划符号释义                                  徐大立     (77)
【内容摘要】主要介绍蚌埠双墩遗址出土的“□”形刻划符号,并通过对含有“□”形组合符号的分析,认为“□”形符号除了具有网具功能外,还与远古时期的天文立法有关。
【关键词】蚌埠双墩遗址;  “□”形刻划符号

洛阳市关林唐墓(C7M1526)发掘简报                     洛阳市文物工作队   (21)

【关键词】:犟河口遗址;新石器时代

 

  图四 四川昭化宝轮院M14平面图

关于淮北新出土石祠画像石的认识                                  杨建华     (80)
【内容摘要】通过对新出土的4块画像石形状、内容及雕刻技法的分析,认为它们应是东汉石祠画像石。并根据其形状、尺寸将它复原成单开间平方顶房屋式建筑,填补了淮北市汉画像石祠的空白,并为认识同类画像石找到了实物依据。
【关键词】淮北;  画像石;  石祠

(河南;洛阳)

 

河南中博股份有限公司宋金墓发掘简报    郑州市文物考古研究院   (29)

  罗家坝M33看似凌乱,无规律,这是因被盗,但我们判断为船棺,随葬品也是巴蜀大墓常见的种类,坑的形状近似于商业街船棺墓,在此基础上我们就可大胆推测,M33里不只有一座船棺,那三个只剩人骨架的小的个体,也可能是船棺葬。进一步大胆推测,那几处孤立的器物堆积,近乎长方形的也当是船棺。最后,可以复原出至少7个船棺(图五)。

●石竹斋艺谭
西安理工大学汉墓壁画人物服饰辨析                               张翔宇     (84)
【内容摘要】通过对西安理工大学西汉壁画墓人物服饰、服色及人物发式进行探讨,认为西汉晚期长安内的中下级官吏在日常生活中并不总是戴着标志身份地位的冠,仅裹帻巾甚至只盘发髻,所穿上衣主要为袍、襦,颜色以青、红和浅灰为主,下裳多穿大裤,颜色多为白色,男女服色差别不大,均以青、红和浅灰为主,男性多主鲜艳的红色,其次为青色,女性以青色为多,红色则相对较少。男子发式相对较为简单,在头顶梳一圆髻或扁平髻,女性流行高髻,有的在高大髻上插笄,笄之一端饰以垂梢。
【关键词】西汉;  服饰;  服色;  发式

【摘要】2005年6-7月,洛阳市文物工作队在配合河南省地矿局地质调查一队11号住宅楼工程建设中发掘了一座唐宋墓葬,其中一座唐代墓葬出土了较为精美的三角俑,釉陶俑,彩绘陶俑等,墓葬年代为盛唐时期,该墓葬的发掘为我们研究唐墓的分区及葬俗增添了新的资料。

探索与研究

【内容摘要】2005年5~6月,郑州市文物考古研究院对河南中博股份有限公司住宅楼工程进行了考古发掘,清理宋金墓葬12座,均为竖穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和钱币。为郑州地区宋金墓葬的研究提供了新资料。

  图五 罗家坝遗址M33推测复原图

《唐初诗卷》与祝氏楷书                                            褚馨     (88)
【内容摘要】以香港中文大学文物馆所藏祝允明《唐初诗卷》行楷作品为对象,考证其书学渊源,分析其书法特点、艺术特质;并通过同类比较,对祝氏楷书的价值、艺术影响做进一步论证。
【关键词】祝允明;  楷书;  《唐初诗卷》;  《唐宋四文家》

【关键词】洛阳,唐代墓葬,三彩俑

 云南文明起源的考古学观察        王蓓蓓(云南大学考古研究中心)     (26)

【关键词】郑州;   宋金墓葬;   瓷器;   钱币

  二 罍与缶,耳套环

●文物保护
我国世界遗产保护和利用决策机制建设初探                           郑奕     (93)
【内容摘要】近十年来,我国遗产事业取得较大发展。与此同时,矛盾和问题也愈加凸显,原因之一是决策失误。为避免我国的世界遗产因决策失误而造成破坏,应尽快建立起规范、科学、完备的遗产决策机制,从决策主体、组成、决策程序、依据等方面确保其正确性和有效性,真正的实现遗产的“保护为主,永续利用”。
【关键词】世界遗产保护;  决策失误;  决策机制建设

 

【内容摘要】:云南古代文明包含着较为成熟的石器文化和青铜文化、稻作文化。由于地处边陲,在与中原文化相互补充之外,更具有对动态和开放性。同时,又与邻近的南方文明和以越南为主的东南亚地区文明广泛交流。

 

  M33出土的器物,按种类来说铜器最引人注目,数量多、品级高,有的器类器形还是四川首次出土,这批器物的出土,增加了罗家坝遗址在巴文化遗址中的分量,也让人对罗家坝遗址的下一步发掘充满了更多的期待。在2003年的罗家坝考古发掘座谈会上,有的专家从这批器物来断代,有的专家从这批器物来论述来自楚或秦影响。高见频出,给人启迪。这里单单谈谈那件引人注目的青铜缶(发掘报告定名为罍)。该器通高25.3、口径24、底径22厘米(图六、七)。

 

宜阳发现一座金代纪年壁画墓                         洛阳市第二文物工作队   (25)

【关键词】:云南;古文明;考古学;观察

●考古研究

  图六 罗家坝M33出土铜缶

(河南;洛阳)

 

从先商文化的主要来源看商族起源地    魏继印   (34)

  图七 罗家坝M33出土铜缶线图

【摘要】2003年5-6月,洛阳市宜阳县发现一座金代“明昌五年”仿木结构砖砌纪年壁画墓,墓中出土壁画及钱币,酱釉瓷碗等器物,为研究古代壁画墓提供了实物条件。

云南古代的不对称形铜钺        文国勋(云南大学考古研究中心)    (31)

(河南大学历史文化学院, 河南 开封)

  这是一件典型的楚式缶。大家熟悉的湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓(图八:1)、[7]四川新都马家乡蜀墓(图八:2)、[8]山东泰安楚墓(图八:3)[9]都出有类似的缶。他们共同特征是有盖、鼓腹、双兽耳,耳中套链环。

【关键词】金代,仿木结构,纪年,壁画,钱币

【内容摘要】:不对称形铜钺在古代是遍及中国南方和东南亚的一种典型青铜器,学者一般认为不对称形铜钺是古代越人所制造和使用的。其中云南青铜时代出土的不对称形铜钺不仅数量多、纹饰精美,而且种类繁多,但对于云南出土的不对称形铜钺的来源和演化莫衷一是。本文综合云南六十年考古所出土的不对称形铜钺,试对云南不对称形铜钺的类型和来源进行初步分析和探讨。

【内容摘要】由考古学文化分析可知,先商文化的主要来源当是晋中地区的龙山文化,结合相关文献资料,这应与上甲微借师河伯伐有易氏有关。在文化面貌上,由于晋中地区的龙山文化和晋南地区的陶寺文化存在明显的一致性,而这种文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可视为陶寺文化大举影响晋中地区龙山文化的结果,而这一文化现象正与文献记载的商始祖居晋南相符合。

  图八 楚式缶

 

【关键词】:云南;不对称形铜钺;青铜时代

【关键词】先商文化;   文化来源;   晋中地区龙山文化;   陶寺文化;   商族起源地

  1.湖北曾侯乙墓出土 2.四川新都马家出土 3.山东泰安楚墓出土

●考古研究

 

 

  这种缶是从春秋晚期的缶演变而来(图九),[10]但春秋时期的铜缶分有链环和无链环两种,比战国时期的铜缶也略为瘦高,从形制来看,罗家坝的缶与天星观和新都的缶形制更接近。战国时期这种类型的缶的一大特征是两耳内套有链环。但根据报告描述,这件缶有耳却无(链)环,这是比较奇怪的事。巧合的是同一墓内出有一对铜环(图一○),都是链环。报告编写者怀疑是和缶耳配套的,说“可能系铜罍上的环”,[11]但没下结论。从这对链环体量、形制、花纹来看,应属缶耳的构件,和耳配套。这样归位后,这件缶的结构组合就完整了,和湖北天星观、四川新都所出两件几乎完全一样,时代也在战国时期,和报告编写者判断该墓时代一致,是一件标准的楚式缶。

从史前用龟现象看黄淮、江淮地区的文明化进程               范方芳、张居中   (29)

“阴平道”与“左担道”名称考证       万娇(四川省文物考古研究院)   (37)

郑州商城制陶作坊的年代     韩香花   (39)

  图九 春秋晚期铜缶

(中国科学技术大学科技史与科技考古系,安徽;合肥)

【内容摘要】:本文考证了阴平道这一名称从西汉时代的县级行政区划到现代作为由甘肃文县入蜀道路名称的转变过程。这条道路的一部分在历史上曾被称为左担道,但宋代以后,阴平道逐渐取代左担道,成为这一带交通道路的总称。

(郑州大学历史学院, 河南 郑州)

  1.河南固始侯古堆出土 2.河南淅川下寺二号墓出土 3.河南淅川下寺三号墓出土

【摘要】黄淮,江淮地区是中华文明重要的发源地,后世的灿烂文化受史前该地区的先民活动和生活习俗影响很大。本文从史前用龟现象这一侧面出发,依据考古资料,试分析了史前黄淮,江淮地区社会制度,原始崇拜,礼制和思维模式等方面的传承和演变过程。

【关键词】阴平道;左担道;县级行政区划

【内容摘要】以往一般认为郑州商城制陶作坊的使用年代为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但通过考古发掘资料的检索与分析,该制陶作坊遗址中包含有二里岗下层一期的制陶文化遗存。从这些文化遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并开始使用,二里岗下层二期生产规模进一步发展,二里岗上层一期进入繁荣期。目前的考古发掘没有发现二里岗上层二期的文化遗存,可能此时该制陶作坊生产规模缩小,亦可能已经废弃。

  图一○ 罗家坝M33出土铜环

【关键词】史前,用龟现象,黄淮,江淮,文明化

 

【关键词】郑州商城;   制陶作坊;   年代;   二里岗下层一期

  三 巴蜀的区域界线

 

汉画像石“嫦娥奔月”图的造型艺术与宗教品质       赵红(北京师范大学历史学院)  (39)

 

  历史上,巴蜀同囿——大致都处在今四川、重庆的行政区域内。蜀以成都平原为中心,以重庆一带为主要活动区域(图一一)。这是大家公认的。但要让划出巴蜀的界线,就比较困难了。

豫南地区史前文化初探                                             谢清溪   (36)

【内容摘要】:汉画像石中共有“嫦娥奔月”图四幅,皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。四图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征;但通过对其在墓葬中的安放位置及与周边其他画像石组合关系的考察,则四图又具有着相同的现实功用与宗教意蕴,即通过对嫦娥获得不死之药而飞升入月的造型进行艺术化的表现,表达汉人热切企盼生命再生与生命永生的宗教情感。

郑地亳城文献补正    李维明   (44)

  图一一 巴、蜀文化分界示意图

(河南大学历史文化学院,河南;开封)

【关键词】:汉画像石;“嫦娥奔月”图;造型艺术;宗教品质

(中国国家博物馆, 北京)

  在广元船棺葬发现后,考古学家依据历史记载和考古结合,试图划出界线:巴主要分布在重庆和四川的达州、巴中、广元、南充、泸州、宜宾一带,蜀主要分布在今成都、德阳、绵阳、眉山、乐山、资阳、内江一带。但是,这里有个问题不好解释,据《华阳国志》记载:“蜀王别封弟葭萌于汉中,号苴侯,命其邑曰葭萌”。[12]如果把出船棺葬的广元划入巴国范围,就难于理解《华阳国志》的这段记载,也难理解蜀王开通“金牛道”的意图,若是这片区域都是巴的,蜀根本不可能、也没必要修一条金牛道。《四川船棺葬发掘报告》将船棺葬作为巴人特有的葬俗,但又觉得与文献记载的蜀的传统地域有矛盾,于是就推测是秦灭巴蜀后,替秦人监守蜀人的巴人墓。这在当时不失为一种自圆其说的解释,可成一说。但是后来罗江、什邡、绵竹、成都、荥经这么广阔的范围内都有船棺葬发现,尤其是新都和成都商业街的高级别船棺葬的发现,足证墓主人绝非巴人。根据这几十年的考古发现,现在基本可以肯定地说,上千年同囿相处的巴蜀,相互长久浸染,文化风俗相同之处甚多,用相同青铜器、习相同的“文字”,连葬具也相同。所以究竟巴蜀之间在物质文化上有何不同,还需更多资料来证明。

【摘要】豫南地区地处豫,鄂,皖三省交界处,主要有裴李岗,仰韶,屈家岭,龙山和二里头文化,其中以龙山时期的文化遗存最为丰富。除裴李岗文化时期外,这一地区的史前文化始终表现出多样,复杂的文化面貌,依据相关考古和文献资料,这一现象可能与华夏和苗蛮(或称三苗)集团之间经常发生的冲突和战争有关。

 

【内容摘要】河南省郑州市考古出土大量东周陶文“亳”与当地出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今郑州市区在商至汉代属亳地。郑州市内发现的东周城址因曾属郑地又有成批“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。

  想来也是,如果汉中广元全被巴占,蜀国就真没有和中原大国交往的任何通道,蜀的发展之路被彻底封堵,北靠秦、东倚楚的巴,是可以任意玩蜀于股掌之上的。从《战国策》和《华阳国志》中不但看不出蜀和秦没接壤,反而从字里行间看出是接壤的。作为与巴时敌时友的蜀来说,有与中原大国的直接联系的道路,也就是他们的生命线。进一步看,在成都的商业街船棺墓和新都马家大墓中看到了浓郁的楚风,感到蜀不会是通过巴间接交往楚就能让楚文化扎根如此之深。若汉中至少一部分被蜀控制的话,通过汉水和楚交往是比容易的。战国后期秦楚之战,就曾对这一带有过激烈的争夺。早在商中期,商文化就从武汉沿汉水溯江而上到了汉中扎根,所以巴、蜀纷争之前这里就有一条古老的交通道路存在。

【关键词】豫南地区,史前文化,华夏,苗蛮

湖南资兴西汉墓越文化因素的探讨        卓猛(中山大学人类学系)   (44)

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

  注释:

 

【内容摘要】:论文对资兴西汉墓的越文化因素进行识别,讨论了资兴西汉墓越文化因素的源流。在此基础上,将资兴西汉墓与平乐银山岭汉墓、广州汉墓进行比较,初步分析了湖南越族与两广越族的关系。

 

  [1]四川省文物考古研究院等编著:《宣汉罗家坝》,文物出版社,2015年。

夏国家军事防御体系研究                                           张国硕   (40)

【关键词】:资兴;西汉墓;越文化

谈南阳杨官寺汉画像石墓的年代问题    张勇、田丽   (50)

  [2]成都市文物考古研究所编著:《成都商业街船棺葬》,文物出版社,2009年。

(郑州大学历史学院,河南;郑州)

 

(河南博物院, 河南 郑州)

  [3]四川省博物馆编:《四川船棺葬发掘报告》,文物出版社,1960年。

【摘要】军事防御的思想意识产生于原始社会后期,禹时期即已经发明和掌握了城郭建造技术。夏代早期注重局部的军事防御。后羿代夏的惨痛教训,迫使夏王朝建立可靠的国家军事防御体系。少康,帝宁之后,通过加强都城及其外围地区的安全,建立一系列军事重镇和方国等举措,最终构建起以都城防御为中心,都城外自然山河关隘为屏障,周边地区军事防御为重点,多重防御设施和手段相互结合的军事防御体系。夏代末年,有莘,薛,有緡等方国叛夏从商,韦,顾,昆吾等具有军事重镇性质的方国相继被商汤拔除,致使夏国家防御体系中最重要的环节被突破;加之因自然灾害造成伊洛河军事防御功能的减退,以及夏桀对军事防御的消极应对,最终导致夏国家军事防御体系的土崩瓦解。

汉画像石中的“鱼车图”        宋艳萍(中国社会科学院历史研究所)     (51)

【内容摘要】本文依据南阳杨官寺汉画像石墓的形制、随葬器物的类型、石刻画像利用率的高低以及画像内容题材及雕刻技法等几个方面,与本地区其他画像石墓与画像石纪年墓进行比较分析,判定杨官寺画像石墓的年代应提早至西汉中期偏晚阶段。

  [4四川省文物考古研究院等编著:《什邡城关战国秦汉墓地》,文物出版社,2006年。

【关键词】夏代,军事防御,体系

【内容摘要】:汉画像石中有很多“鱼车图”,很多学者认为是河伯出行图,但笔者认为“鱼车图”和文献记载的河伯出行形象不符。琴高骑鲤鱼升仙的故事在汉代已很流行,“鱼车图”应当是模仿这一故事。坐在鱼车上的尊者应当是墓主人,驾鱼车而升仙。

【关键词】南阳杨官寺;   汉画像石墓;   年代  

  [5]同[2]。

 

【关键词】:鱼车图;琴高;升仙

 

  [6]四川省文物考古所、荥经严道古城遗址博物馆:《荥经县同心村巴蜀船棺葬发掘报告》,四川省文物考古研究所编:《四川考古报告集》,第212~280页,文物出版社,1998年。

虢国文化研究综述                                                 侯俊杰   (50)

 

●文物研究

  [7]中国青铜器全集编辑委员会编:《中国青铜器全集》10《东周4》,第136页,文物出版社,1994年。

(三门峡市文物局,河南;三门峡)

峡江地区汉晋墓葬出土陶屋模型探析        吴玮(郑州大学历史学院)     (57)

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解     刘铮   (55)

  [8]中国青铜器全集编辑委员会编:《中国青铜器全集》13《巴蜀》,第100页。

 

【内容摘要】:峡江地区的陶屋模型与中原地区相比较,带有明显的中原文化特征。同时,干栏建筑和带有檐廊房屋模型的流行体现了这一地区陶屋模型的地域特色。峡江地区的陶屋模型是在东汉时期庄园经济流行的社会背景下出现的,是在事死如事生的儒家孝悌思想和厚葬等丧葬观念的影响下,将陶屋等田宅庄园等作为墓主的墓主身份和财富象征。

(西北师范大学文史学院, 甘肃 兰州)

  [9]中国青铜器全集编辑委员会编:《中国青铜器全集》10《东周4》,第67页。

●文物研究

【关键词】:峡江;陶屋;中原;庄园经济;宗教信仰

【内容摘要】圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中一个最具代表性的纹饰,不仅绘制精美,而且蘊含着浓郁的原始崇拜信息。通过对甘青彩陶文化的内涵、圆圈纹自身的特点以及圆圈纹与相关纹饰之关系的剖析,推定圆圈纹是对太阳形状的模拟,是太阳崇拜的物化形式。

  [10] a.中国青铜器全集编辑委员会编:《中国青铜器全集》11《东周5》,第39页。

试论青铜鬹                                                       李先登   (56)

 

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

  b.中国青铜器全集编辑委员会编:《中国青铜器全集》10《东周4》,第64页。

(中国国家博物馆,北京)

关于成都地区宋代墓葬出土陶俑的几点认识        吴敬(吉林大学边疆考古研究中心)        (65)

 

  c.中国青铜器全集编辑委员会编:《中国青铜器全集》10《东周4》,第65页。

【摘要】依据相关考古和文献资料,青铜鬶是夏商时期盛酒进行裸(罐)祭的裸器,是中国古代时代最早的青铜裸器和礼器。

【内容摘要】:成都及其周边地区宋代墓葬出土的陶俑较有地方特色,以往的研究中,不少学者一对这些陶俑的定名和性质等问题展开了讨论和研究。本文在此基础上,总结、归纳了以往学者的一些主要观点,并提出了一些新的认识。

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

  [11]四川省文物考古研究院等编著:《宣汉罗家坝》,169页。

【关键词】夏商时期,青铜鬶,礼器

【关键词】:成都地区;宋代墓葬;陶俑

(山东省博物馆, 山东 济南)

  [12](晋)常璩撰,刘琳校注:《华阳国志校注》,191页,巴蜀书社,1984年。

 

 

【内容摘要】田猎卜辞中的“衣”,不能作为殷人国号。周人避敌国号而称“殷”之说也难信。殷人国号本名“卫”,音同借为“殷”。廪辛、康丁卜辞中从“卫”从“衣”的字是为了强调“卫”字应读“衣”(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以(犭臣犬)(即熙)代殷。

      (

应国有铭青铜器的初步考察                                 王蕴智、陈淑娟   (60)

云南腾冲县汉族传统制陶        王亚文(云南民族大学民族研究中心)    (68)

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

来源:四川文物考古研究院  作者:高大伦

(郑州大学历史学院,河南;郑州)

【内容摘要】:云南腾冲县至今仍保留传统制陶技术,技艺独特。碗窑村和赵家巷制陶代表了云南汉族制陶的两种类型。碗窑村以快速提拉技术为主要特征。赵家巷则吸收了云南少数民族的泥条盘整慢轮修整技术。

 

【摘要】应国是商周时期的一个诸侯国,其地望在今豫中平顶山地区。根据目前所刊布的发掘报告,今出土缩减有关青铜礼器以达116件之多,其中有铭铜器计46件。此外传世的,收藏的和出土于其他地方的应国有铭青铜器还有32件,总计有铭青铜器78件。它们对于研究古应国的兴衰及其历史文化面貌,具有重要的学术价值。

【关键词】:云南腾冲;汉族;慢轮制陶

(化阝)夫人(女囂)鼎铭文及相关问题    冯时    (64)

【关键词】应国,青铜器,铭文,初步考察

 

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

 

青神县馆藏的一组明代铜器       鲁树泉(青神县文物管理所)    (73)

【内容摘要】新近刊布徐家岭M11(化阝)夫人(女囂)鼎之铭文,因其纪年形式关乎太岁纪年、二十八宿恒星观测体系之应用、四时之形成及楚历建正诸问题,所以,该器及其铭文的发现具有重要意义。

先秦时期青铜镞的形制与功能探讨                                     石岩   (73)

【内容摘要】:青神馆藏的这组明代青铜器,制作工艺较高,形态生动,保存完好。经鉴定为明弘治年间墓葬陪葬仪仗青铜器。

【关键词】(化阝)夫人(女囂)鼎;   铭文;   纪年;   太岁

(黑龙江大学中国古代史研究中心,黑龙江;哈尔滨)

【关键词】:青神;馆藏;明代;青铜器

 

【摘要】先秦时期的青铜镞形式多样,不同形式的镞有不同的用途,其用途主要分为两大类,一类是用于实战的,一类用于非实战。用于实战的镞包括战争与狩猎,非实战的镞主要用于礼制及习俗。本文根据先秦时期青铜镞在形制上的特点,来探讨青铜镞在先秦时期的功能。

 

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

【关键词】先秦时期,青铜镞,形制与功能

重庆中国三峡博物馆藏杨柳青年画        冯庆豪(中国三峡博物馆)   (75)

(河南科技大学河洛文化研究所, 河南 洛阳)

 

【内容摘要】:杨柳青年画是我国四大年画之一,源于清代。年画反映了所处时代的精神风貌和民间艺术的魅力,加深我们对中华文化多样性的认识。

【内容摘要】城旦舂作为一种刑罚主要存在于秦汉时期,史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详。根据出土文献可以看出,秦汉时期城旦舂的刑名适用范围是非常广泛的,既有与国家政治紧密相连的犯罪行为被处以此项刑罚,也有普通的社会犯罪行为被处以此项刑罚。城旦舂的刑事法律逐步趋于严格和细密化,表明封建时代的法律体制的框架已经形成。

洛阳战国刻纹铜匜图像浅议                                          王戎   (78)

【关键词】:中国三峡博物馆;杨柳青;年画

【关键词】城旦舂;   出土文献;   刑罚

(山东省社会科学院,山东;济南)

 

 

【摘要】洛阳新发现的战果刻纹铜匜。图像由乡饮酒礼,射礼,蒐礼三部分组成。坐饮者是老人而不是“抱孙不抱子”的“尸”。蒐礼图所反映的是捕猎鸟兽的场面,不是为准备祭祖而宰杀“牺牲”。器底的绞结蛇纹和流部的鱼纹是同类器物中常见的纹饰,解为“冥府图”似属勉强。

清末民初四川的乡土志 ——以四川大学图书馆藏为例       徐孟青(四川大学图书馆) (80)

新见四方唐代洛阳粟特人墓志考    毛阳光   (74)

【关键词】乡饮酒礼,蒐礼,射礼,获旌

【内容摘要】:清末民初全国掀起了修纂乡土志书高潮,四川各地也纷纷撰写乡土志。时间已过了百余年,在我馆还保存着不少乡土志的宝贵的资料。乡土志的编撰,有它鲜明的时代性,通过乡土志的资料,不仅可以见到百年前的乡村教材建设,更可了解近代中国新知识、新观念传播和社会变革深化的过程。

(洛阳师范学院历史文化学院, 河洛文化研究中心, 河南 洛阳)

 

【关键词】:乡土志;乡土志产生;乡土教材;乡村教育

【内容摘要】新出土的唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情况,体现了入华粟特人与洛阳社会的融合,是研究中古时期洛阳城市以及入华粟特人汉化的主要资料。

河南三门峡地区胡人灯俑                                          胡国强   (80)

 

【关键词】唐代;   洛阳;   粟特人;   墓志

(故宫博物院;北京)

澳门微尼斯人娱乐江苏文物二零一零年第6期,宣汉罗家坝。文保技术

 

【摘要】河南省三门峡地区东汉墓葬中出土的胡人灯俑一般总是成对出土,并与单只陶狗组合在一起。本文认为胡人灯俑的产生是与西域民族文化影响有关,胡人灯俑与陶狗出现在墓葬中是为了保护墓主人抵御恶灵的侵害。

宣汉罗家坝出土部分青铜器的合金成分和金相组织        宋艳(四川省文物考古研究院) (83)

韩愈故里问题研究的新证——修武《韩文公门谱》(1956年续修本)    程峰   (81)

【关键词】三门峡灵宝,胡人灯俑,东汉墓葬,栗特人,陶狗

【内容摘要】:为研究探讨宣汉罗家坝出土战国青铜器的制作技术,对部分器物取样,采用金相显微镜、扫描电镜和X射线能谱仪等 ,进行成分和金相检测。结果表明,罗家坝战国青铜器铅含量不高、铅含量适中,具有较好的合金成分。此次检测的罗家坝战国青铜器合金成分与金相组织与以前检测的峡江流域晚期巴蜀青铜器相近,属于相同的技术体系。青铜矛表面镀锡工艺与战国中晚期巴蜀地区斑纹铜器一致,属于热镀锡工艺。

(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所, 河南 焦作)

 

【关键词】:罗家坝;战国;青铜器;金相;成分;检测分析

【内容摘要】修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武县政协2006年的“韩愈故里是否在修武”的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人特有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷二、卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里“修武说”的有一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州)(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。

徐州地区早期汉画像石的产生及相关问题                             刘尊志   (87)

 

【关键词】韩愈;《韩文公门谱》;   修武;   故里  

(南开大学中国社会史研究中心;天津)

澳门微尼斯人娱乐江苏文物二零一零年第6期,宣汉罗家坝。考古简讯

 

【摘要】汉画像石的产生是多种因素的综合,它较早的出现在徐州地区,与这里的自然条件及西汉时期楚国的政治,经济和思想文化等密切相关。汉画像石墓出现在西汉早期,在产生之初并不统一。石椁墓逐渐成为画像石墓的主流与身份较低的人对中型墓葬的一些葬俗惊醒模仿有关。早期画像石的画像内容较为简单,基本是对现实的模仿,同时又表达出墓主的理想。

泸县出土画像石棺    泸州市博物馆(94)

洛阳河南府文庙戟门、大成殿建筑特征探析    河南省文物建筑保护设计研究中心   (91)

【关键词】西汉,徐州,画像石,产生

【内容摘要】:该墓时代为东汉晚期,墓内石棺开凿规整,石棺画像为阴刻,地方特色显著,线条简单而有力,构图准确,属汉画中珍品。

(河南省文物建筑保护设计研究中心, 河南 郑州)

 

【关键词】:泸县;牛石函;崖墓;简报

【内容摘要】河南府文庙建筑群位于洛阳市老城区东南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒学搬迁旧址上修缮和扩建而成。其中的戟门、大成殿两座木构建筑在明代修建过程中,仍保留有早期建筑构造和做法,其建筑构造特征对研究中原地区早期木构建筑有着重要参考价值。

北齐窦兴洛墓志与代北窦氏                                         崔世平   (96)

 

【关键词】河南省文庙;   现场勘测;   构造特征;   法式对比

(南京大学历史系;江苏;南京)

●《四川文物》2010年总目录

 

【摘要】活跃在东魏,北齐的窦氏,虽然自称扶风郡望,但实际上是北魏孝文帝实行改汉姓政策时鲜卑纥豆陵氏所改的代北窦氏。东魏北齐的代北窦氏依靠军功起家,与皇室联姻,在文化上没有建树,形成了特殊的门风。新出的北齐窦兴洛墓志记载了其祖,父及其本人的仕宦经历,为了解窦氏家族的历史增加了实物资料,具有重要的历史价值。

●学术争鸣

【关键词】北齐,墓志,窦兴洛,窦氏

读《商代殷都考》的几点意见——与阎铁成先生商榷    胡洪琼   (99)

 

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)

●文物鉴赏

【内容摘要】《商代殷都考》一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀区与墓地所在,提出殷地不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。本文在80年来殷墟考古及众多学者们研究的基础上,就《商代殷都考》一文提出的问题,从多个方面进行了分析,认为安阳小屯殷墟遗址是商代晚期的都城遗址。

许昌市博物馆藏汉代画像砖赏析                                      宋奇   (100)

【关键词】殷;   安阳小屯;   殷墟

 

 

河南会馆的雕刻装饰艺术                                    周鼎、肖海博   (105)

叶县、保利博物馆藏索氏劫簋铭文与年代    李元芝、曹国朋   (105)

 

(叶县文化局, 河南 叶县)

●文物保护与科技

【内容摘要】叶县与北京保利博物馆所藏索氏劫簋与簋盖,属于“殷民六族”中的索氏族所有,作器着之名应译为“劫”,而不是“结”。该铜簋的年代为西周晚期。

龙门石窟潜溪寺凝结水病害形成机理及防治对策研究                宋华 等   (109)

【关键词】索氏劫簋;   铭文;   西周;   叶县

【摘要】文中阐述了龙门石窟凝结水病害的影响因素,初步分析了凝结水的形成机理。以龙门石窟潜溪寺作为监测点,通过对比分析总结潜溪寺凝结水变化的现场,发展直至消失的规律,并提出了龙门石窟凝结水病害的防治对策。

 

【关键词】凝结水,凝结核,露点温度,病害

●文物赏析

 

张裕钊画册赏析    杜平安   (108)

 

 

(责任编辑:高丹)

 

 

 

 

 

 

 

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