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澳门微尼斯人娱乐:二〇〇六年第6期目录及摘要

   

○考古前沿

河南洛阳市汉魏故城新发现北魏宫城三号建筑基址……………………………………………

……………………………………………………………………………………………中国社会科学院考古研究所  日本独立行政法人国立文化财机构奈良文化财研究所 联合考古队(3)

 

○本刊专稿------南水北调中线工程河南段考古新发现

河南淅川县沟湾遗址仰韶文化遗存发掘简报…………………………………………………

…………………郑州大学历史学院考古系  河南省文物局南水北调文物保护管理办公室(7)

 

河南博爱县西金城龙山文化城址发掘简报……………………………………………………

………………………………………………河南省文物管理局南水北调文物保护办公室(22)

 

河南淅川县马川墓地东周墓葬的发掘……………………………………………………………

…………………………………………………………………河南省文物管理局南水北调文物保护办公室   河南省文物考古研究所 驻马店市文物考古管理所    山东大学考古系 (36)

 

○研究与探索

旧石器时代人类用火遗迹的发现与研究……………………………武仙竹 李禹 阶刘武( 57 )

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陶寺文化性质与族属探索…………………………………………………张国硕  魏继印 (66)

 

中国青铜时代起始时间考……………………………………………………………蒋晓春(76)

 

皖南出土商代青铜容器的年代与性质……………………………………张爱冰 陆勤毅(84)

 

篇名:河南省洛阳市汉魏故城新发现北魏宫城三号建筑基址

作者:中国社会科学院考古研究所   日本独立行政法人国立文化财机构奈良文化财研究所  联合考古队

关键词:汉魏  洛阳故城  北魏  宫城  三号建筑基址

提要:

2009年中国社会科学院考古研究所等在汉魏洛阳故城北魏宫城遗址南部发掘清理了三号大型夯土建筑基址, 该遗址位于北魏宫城阊阖门和二号建筑遗址的北面,北面正对太极殿。三号建筑遗址是由大型长方形夯土台基、夯土隔墙与墩台、柱坑组成的柱网共同构成了的殿堂式结构的主体建筑。主体建筑两侧的便门遗迹、附属建筑夯土基址以及主体建筑基址南北两侧的地面和南面的御道,则组合形成了三号建筑遗址基本完整的建筑单元。该遗址出土的建筑材料以北魏时期的磨光瓦为主,也有少量汉晋时期的瓦。结合地层关系可以初步推断该建筑基址的整体建造和使用盛期大致为北魏时期,其后在北朝晚期可能还有局部的增修与沿用。三号大型夯土建筑基址的发掘,不仅对深入探讨北魏洛阳宫城的内部空间布局具有十分重要的意义,而且对于整个中国古代都城宫城制度的形成发展演变也有着重要的研究价值。

 

 

篇名:河南淅川县沟湾遗址仰韶文化遗存发掘简报作者:郑州大学历史学院考古系  河南省文物局南水北调文物保护管理办公室

关键词:河南淅川县  沟湾遗址  仰韶文化  环壕聚落  分期  年代

提要

2007年7月至2009年7月,郑州大学历史学院考古系对河南淅川沟湾遗址进行了考古发掘,发现了一大批新石器时代的遗迹、遗物,尤其重要的是发现和探明了遗址外围仰韶文化不同时期的大、小两个环壕,填补了汉水中游地区史前聚落考古的一项空白。依据层位关系,结合出土器物的组合、特征及其演变规律,可将该遗址的仰韶文化遗存大体分为四期,时代大体包括了仰韶文化早期晚段到晚期早段兼有的较早阶段。

 

 

篇名:河南博爱县西金城龙山文化城址发掘简报

作者:河南省文物管理局南水北调文物保护办公室

关键词:河南  博爱县 西金城遗址 龙山文化 城址

提要:河南省文物管理局南水北调文物保护办公室2006~2008年对河南省博爱县西金城龙山文化遗址的进行了考古发掘,在遗址中北部新发现了一座龙山文化城址,面积达30.8万平米。此次发掘位于城外,发掘面积5200平米,清理了城墙、壕沟、灰坑和水井等遗迹,出土一批龙山文化陶器和石器,整体文化面貌属于中原龙山文化中晚期。另外还发现了粟、水稻和小麦等作物遗存,对研究中原地区文明起源阶段的人地关系演变具有重要学术价值。

 

 

篇名:河南淅川县马川墓地东周墓葬的发掘

作者:河南省文物管理局南水北调文物保护办公室

河南省文物考古研究所  驻马店市文物考古管理所

关键词: 河南  西川县   马川墓地  东周墓葬

提要:

2007~2008年,河南省文物管理局南水北调文物保护办公室

等对河南淅川县马川墓地进行了考古发掘,发现东周至明清时期的墓葬近300座。其中100余座东周墓葬保存较完整,均为长方形土坑竖穴墓,少数带台阶和斜坡墓道。葬具多为木质单棺,部分为一椁一棺。葬式多为单人仰身直肢葬。随葬品以陶器为主,个别随葬出土有青铜兵器和珠饰。这批墓葬的发现为建立该地区东周时期考古学文化发展序列提供了新资料。

 

 

篇名:旧石器时代人类用火遗迹的发现与研究

作者:武仙竹   李禹阶  刘武

关键词:人工用火  起源  用火遗迹  旧石器时代  实验分析

提要:

发明用火对人类进步有重要意义。目前,人工用火起源的可靠证据发现于亚洲,包括距今约70多万年的以色列阿舍利文化遗址和中国周口店遗址。旧石器时代人类用火遗迹包括:碳屑,燃烧过的地层、骨骼、植物遗存,以及灰烬堆、火灶、火塘等。旧石器时代早期人类用火遗迹较少,遗迹鉴定需要使用实验技术。中国人工用火遗迹丰富。在中国重视用火遗迹的考古发现,并加强用火遗迹的实验室检测,将会对人类用火起源及其技术传播作出重要贡献。

 

 

篇名:陶寺文化性质与族属探索

作者;张国硕  魏继印

关键词:陶寺文化  性质  族属  尧  舜  禹 

提要:

陶寺文化早、中、晚三期总体上是一脉相承的考古学文化,但中期与早期、晚期与中期相比发生了大的变异。陶寺文化不属于夏文化的范畴,而是以陶唐氏文化为主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在内的混合型文化。陶寺一带为陶唐氏尧的中心聚落,又是以尧、舜、禹为首长的“豫陕晋相邻地区联盟”的政治中心。陶寺文化中期发生变异的原因主要与有虞氏舜取代陶唐氏尧为联盟首长有关,而陶寺文化晚期发生变异、充满暴力色彩以及陶寺城址的衰落等现象则是夏后氏禹政治颠覆活动的结果。

 

 

篇名:中国青铜时代起始时间考

作者:蒋晓春

关键词:中国  早期青铜器  青铜时代  起始时间

提要:

中国青铜时代的起始时间是一个重要的学术课题,以往学者多数倾向于认为约在公元前21世纪。根据目前的考古发现,我国各地青铜时代的起始时间各不相同。西北地区青铜时代的开始,齐家文化约在夏代晚期至商代早期,四坝文化约在夏代中期至商代早期,林雅墓地约在公元前19~13世纪。北方地区青铜时代的开始,夏家店下层文化约在夏代晚期至商代,朱开沟文化约在商代早期。中原地区的二里头文化,则大致在公元前16世纪进入青铜时代。

 

 

篇名:皖南出土商代青铜容器的年代与性质

作者:张爱冰 陆勤毅

关键词:皖南  商代  青铜容器 分期断代

提要:

根据器物组合、形制和纹饰的比较分析,铜陵出土兽面纹爵和兽面纹斝的年代 为二里冈后期,郎溪出土云纹锥足鼎的年代为二里冈后期至殷墟前期 ,歙县、铜陵、繁昌出土兽面纹连体甗 和东至出土涡纹罍的年代为殷墟晚期至西周初年。江淮地区二里头至殷墟时期中原夏商式青铜器的连续出土,可以说明中原夏商文明向南推进的大致路线,渡江地点应在望江、枞阳、无为一线,隔江而望的东至、贵池、铜陵和繁昌正是皖南铜矿资源核心地带。

 

目  录

 

 

宫城是中国古代城址和中心聚落中最重要、最核心、最引人注目的部分。然而宫城的出现并非与城址的出现同步,当史前城址发展到相当成熟的阶段时才出现了宫城。偃师商城宫城曾被认为是中国历史上最早的宫城,二里头宫城的发现将宫城出现的时间一下提前了几百年[[1]]。但是二里头成熟的宫城形态有理由使我们相信早于二里头文化阶段已有了宫城的雏形。近年蓬勃发展的聚落形态考古研究和一些重大遗址的考古新发现为宫城的形成问题提供了线索。在此,笔者不揣浅陋,试就中国早期宫城的起源、形成及相关问题谈点粗浅看法。一 宫城的萌芽及雏形宫城 具有象征意义上的宫城目前可追溯至陶寺文化早中期阶段。陶寺中期城址平面大致呈圆角长方形,总面积约280万平米。是我国黄河流域迄今发现的规模最大的史前城址[[2]]。此外在陶寺城址中还发现了陶寺早期小城、早中期宫殿区、中期大墓等重要遗迹[[3]]。城址中发现的较高规格居址位于早期小城的南部边缘,这些居址可分为东西两个区。西区已探出的夯土基址形制规模不大,发掘者称其为下层贵族居住区。东区被称为上层贵族居住区,又称“宫殿区”。从整个早中期城址的布局及东区内涵来看,这一认识确有道理。首先东区总面积约6.7万平方米,其中少见早中期的墓葬、手工业作坊等其它遗迹。该区内中西部为核心建筑区,面积约5万平方米。东半部靠近东墙Q4的地带无建筑及建筑垃圾,有相对集中的灰坑,可能是宫殿区的生活垃圾区,面积约1.7万平方米。在核心建筑区发现了陶寺文化中期的大型夯土建筑及高等级的建筑垃圾。建筑垃圾中出土三块篦点戳印纹白灰墙皮和一块罕见的带蓝彩的白灰墙皮。这些表明东区非手工业作坊区和墓葬区,也绝非一般居民的聚居区而很可能是较高等级贵族居住区。2007年,面积达1万多平方米的夯土建筑基址IFJT3和IFJT3内柱网结构明显的宫殿夯土基址的发现确认了陶寺遗址宫殿区及宫殿类建筑的存在[[4]]。 此外,从东区在整个城址中的布局规划看,东区南边紧靠早期小城的南墙Q10和Q11,西边有大南沟为界与下层贵族居住区分开,东边直到东墙Q4,北边则有空白地带和位于中梁村的中期大型普通居址相隔离[[5]]。这样整个东区即宫殿区处于一种四面相对封闭、相对独立的形态,这其实是从空间上凸现最高统治者与普通居民甚至一般统治者的区别,表明他们已受到特别的保护。这时的宫殿区虽然不像以后的都城那样有规正的宫城城垣圈起,但是已经基本具备成熟都城中宫殿区的特征。陶寺宫殿区这种相对封闭和独立的存在形态在很大程度上已具有了宫城的性质和功用。这一时期可称为宫城的萌芽时期。值得注意的是,陶寺遗址微观聚落形态和宏观聚落形态的考察表明这一时期的陶寺社会已进入了属于早期国家形态的邦国阶段,文明社会已初步形成[[6]]。 真正具有宫城功用形态的实体则是新砦城址的内壕。近年来在河南新密市的新砦遗址发现一座面积约100万平方米的龙山文化末期至新砦期的城址[[7]]。在该城址中发现了外壕、城壕和内壕三重防御设施。内壕设在城址西南部地势较高处,内壕圈占地带为城址的中心区,面积约在6万平方米以上。目前在内壕圈占的中心区偏北处发现了大型建筑遗迹,具体位置就在今梁家台村东北的高台地上,这里也是整个遗址海拔最高处。已经发现的大型建筑现存部分整体呈刀把形,主体为长条形。现存东西长92.6米,南北宽约14.5米,总面积达1千多平方米。大型建筑为浅穴式,带有夯筑的南北“窄墙”,南北窄墙之间为明显的踩踏面,推测是一处规模宏大的露天活动场所[[8]]。结合以往在该中心区出土有青铜容器残片、类似二里头文化青铜牌饰图案的器盖、刻有蘷龙纹的陶器圈足等高规格的遗物,内壕圈占的区域很可能为高级贵族的居住区,甚或宫殿区所在。若然,新砦城址的内壕就具有了以后成熟的宫城城墙的功能与作用,而内壕圈占的区域则相当于后来的宫城及宫殿区。但很显然,这时的内壕与此后高耸于地面且规整的宫城城墙又有所不同,无论从建筑规格上还是功用上看都具有更多的原始性。此时,如新砦内壕类的防御建筑体及其圈占区域可称为宫城的雏形状态。 此外,在探讨雏形宫城时,颍水上游的登封王城岗遗址的发现引人瞩目。近年,王城岗遗址在早年发现的小城外围又发现一座面积达34.8万平方米的龙山文化晚期的大城[[9]]。种种迹象表明王城岗大城和小城有着重要的联系,比如:大城和小城的方向大体一致;大城城墙和小城城墙所用的夯土、夯窝的特征、夯土层的厚度等基本相同。但值得注意的是,从城址位置与布局看,小城偏于大城的东北部,且二者有叠压关系。从年代上看,小城的使用时间在王城岗龙山文化第二期,而大城的使用期主要为王城岗龙山文化第三期,大城的北城壕打破小城西城西北拐角处的夯土城墙,大城年代晚于小城,也就是说二者基本上非同时存在。从王城岗小城的规模与内涵看,王城岗西小城面积不足一万平方米,东城和西城规模相似,这样的小城和二里头宫城中的单体宫殿建筑二号宫殿基址的面积大致相当。即使在宫城的起源阶段,这样的面积可能也无法涵盖宫城的全部内容,如陶寺遗址仅宫殿区已至少5万平方米。此外,王城岗西小城中西部较高处和东北部一带曾发现夯土基址遗存及夯土坑、奠基坑和灰坑等建筑遗迹。过去有学者认为小城所保护的可能只是中心邑中的一群重要的祭祀建筑[[10]]。笔者认为此说法有一定道理。这样,西小城应该是该聚落址中的祭祀区。鉴于以上,可见小城为“卫君”的宫城的可能性较小。在大城北部正中区域的钻探中,发现了几片面积大小不一的夯土,面积较大者约达1500平方米[[11]]。该区域的发现十分重要,夯土基址似较为集中,显露出一些“宫殿区”的信息。所以,在王城岗城址中是否存在像二里头遗址那样规整的宫城或宫殿区还有待进一步的发掘和研究。二 宫城的形成和初步发展 目前真正成熟的宫城实体是二里头遗址新近发现的宫城。宫城平面略呈纵长方形,面积约10.8万平方米。初步的发掘认为二里头宫城城墙始建于二里头文化的二、三期之交,一直延续使用至二里头文化四期晚段或稍晚[[12]]。在宫殿区的外围发现了二里头文化二期时已经存在并延续使用至四期偏晚阶段的道路网络。值得注意的是,这四条大路正好呈井状将大型建筑基址围在其间,而稍后建的宫城城墙沿大路的内侧修筑且建筑方向和纵横交错的大路一致。显然在宫城城墙还未建立之前,这几条大路已经起到了一种规制作用,它的存在已经将宫殿区初步与其它区域隔离开来。结合上文宫城起源的分析,笔者认为二里头宫殿区的道路网络和新砦城址的内壕性质或功用相同,也是宫城城墙形成之前的一种雏形模式。 二里头宫城的发现无疑对于整个遗址的聚落形态研究具有重要的意义。尽管对于宫城内大型建筑群的布局结构和演化还有待进一步的探究,但毕竟对我们认识早期宫城的形成提供了重要的材料,而近十几年来郑州商城[[13]]、偃师商城[[14]]、湖北黄陂盘龙城[[15]]等几座商代早期城址的发掘,特别是偃师商城宫城的大面积揭露更让我们对宫城的早期发展有了一定的了解。结合这些材料,我们可以窥视早期宫城的形态特征。 从宫城的选址上看,基本没有大的变化。无论是二里头宫城还是偃师商城宫城在地理位置上无严格的方位规定,表现出就地势较高地方营建宫室的意图。可以说这种宫室营建思想在整个先秦时代的城址中没有大的改变。面积约300万平方米的二里头遗址本身位于一个较高的台地上,其中以东部和东南部最高,而宫城就位于遗址的东南部,最高海拔达121.5米,遗址外围的海拔高度仅为117~118米。同样偃师商城宫城位于城中地势最高的区域,就小城而言是在小城的中部,就大城而言位于大城的西南部。湖北盘龙城发掘者直接将发现的城址称为宫城,宫城位于遗址东北部的岗地之上,其内东北地势较高处分布有一组宫殿建筑群,而且发现的宫殿基址与城址的营筑时代同时,城垣似乎正是围绕宫室及宗庙的宫城城墙。 从宫城内的布局看,无论是二里头文化阶段还是偃师商城时期,宫城内大型建筑基址的布局显然已有了较清晰的规划设计,而非杂乱无章的任意修建。就二里头遗址来说,目前在宫城内发现了不同时期的数组宫殿建筑基址。在宫殿区的西部分布着1号、7号和8号宫殿建筑基址,分别依同一条建筑轴线而建[[16]]。在宫殿区的东部也分布着数组宫殿基址,目前发现了建于二期的3号宫殿基址及3号宫殿基址废弃后在其原址上建于三期的2号宫殿基址和4号宫殿基址及建于四期的6号宫殿基址。从二里头文化二期这一时间段看,在宫殿区的东部南北排列着3号基址的北院、中院、南院等多重既相对分开又密切为一体的院落建筑体。从二里头文化四期这一时间段看,基本同样的位置南北排列着6号、2号、4号数个既是单体又被密切的连在一起的建筑体。因此,大致相同的基线和多重建筑体一体化布局的这种内在建筑思想在早、晚期是存在的,且未加改变[[17]]。偃师商城宫城内的规划布局表现得更为明显。整个宫城可分成三大块,中南部是宫室区,宫室北边是祭祀遗存区,宫城的北部是大型的池苑建筑。中南部的宫殿建筑可分为东、西两区,东区有第四号、第五号、第六号等宫殿建筑基址,西区有第一号、第二号、第三号、第七号、第八号、第九号等宫殿建筑基址。有些学者研究认为东、西区的建筑已经具备了宫庙分离、对称布局、前朝后寝、内外有别的后世宫城的功能[[18]]。此外,宫城中南部的宫殿建筑的建造、使用和废弃经历一个较长的时期。部分晚期的宫殿,如第三号和第五号二者分别是在原来的第七号和第六号基址上改扩建而成。第三号基址的南部和西部,第五号基址的南部和东部都已突破原来宫城的范围,所以偃师商城晚期整个宫殿区的建筑是否仍为宫城所封闭据目前材料还无法确定。但至迟在相当于偃师商城商文化第二期时,宫城城墙还未被破坏和废弃。此时宫城基本上依中轴对称的原则布局,宫城的南面正中设有门道,并有贯通内外的大道。宫城中南部的西区分布着第七号、第九号、第二号(包括二号向东扩建后的的附属建筑一号)基址,东区分布着第四号、第六号基址。湖北盘龙城内目前发现的一组宫殿建筑群也存在明显的统一规划。几座宫殿方向一致,彼此平行,且分布在一条中轴线上。其中的一号宫殿基址和二号宫殿基址有学者认为也是“前朝后寝”的格局[[19]]。 从宫城内的单体宫殿建筑看,这个阶段大型宫殿的建筑方法有许多相似之处。殿堂几乎无一例外的都建在大型夯土台基之上,可以说是后代高台宫室建筑的雏形。宫室建筑的墙体大多为夯筑,承重墙中几乎均施木骨,也发现夯土隔墙。木骨墙、夯土墙的厚度多在50~90厘米之间。就柱础石情况看,一般设暗础,外有柱坑。 此外,宫城内的给排水设施比较完备,曾有学者专文探讨商代城邑的给排水设施,认为这一时期宫殿区给排水设施已有自身特点,级别高于普通居民区[[20]]。现在看二里头时期的都城也有这样的特点。至少二里头宫城内已发现了诸多石板砌的排水沟和陶质排水管[[21]]。此外,这一时期的单体建筑多数已具备单独封闭、坐北朝南,中轴对称的特点。二里头遗址的1号和2号,偃师商城的第四号、第五号宫殿基址多由主体殿堂、四周围墙及回廊、门、庭院等组成一个封闭的单元。湖北盘龙城的一号宫殿基址也是由四室及门、四周回廊组成相对封闭的建筑单元。这些宫殿建筑的主体殿堂几乎都是北部居中,坐北朝南,两侧的东西庑呈东西对称分布。整个建筑布局合理、规划严谨,开启中国古代土木建筑坐北朝南、中轴对称的先河。 总之,二里头文化时期已出现较成熟的宫城,在早商时期又得到了进一步的发展。三 早期宫城的内涵和形成的历史背景与意义 由以上历时性的论述可见,早期宫城经历了萌芽、形成及初步发展的过程。在这一过程中,早期宫城的内涵逐渐形成。宫城就是通过城垣及城壕性建筑将最高统治者凸现出来的建筑群体。早期宫城有以下三个层次的内容:城垣或城壕类建筑体。城垣或壕内带有明显功能区化的建筑群,如初步分出了宫室区、祭祀区、池苑区等。城垣或壕内带高规格的单体建筑,如二里头1号、2号等宫殿和偃师商城第四号、第五号等宫殿。这三个层次的内容关系紧密,缺一不可。单有城垣或壕类建筑,不一定是宫城。同样,单有其它二层次也不是宫城。三个层次的内容同时具备方可称为真正意义上的宫城。 “宫”的本意指屋室,《说文解字》言:“宫”者,“室”也[[22]]。《尔雅·释宫》曰:“宫谓之室,室谓之宫。”[[23]]因此古人认为 “宫室一也”。随着社会历史的发展,社会开始层级化,作为人类重要居住场所的“屋室”也开始体现等级和阶层。国家出现以后,“宫”、“宫室”成为最高统治阶级专用建筑之名。甲骨卜辞“宫”字形体结构从“ ”从“ ”,一般认为表示多室相连[[24]]。从考古发现来看,夏商及其后世宫殿建筑重要的特征就是筑于方形夯土台基之上,“宫”字形体结构实际上就是多座大型夯土建筑相连之形。从其初意看,宫并非仅指单个的宫殿或宫室,更多的是指宫殿建筑群的集合,宫殿建筑群若再围以城垣自然就形成了宫城。西周时期,青铜器常见有“京宫”、“康宫”、“邵宫”、“剌宫”等之铭[[25]]。唐兰先生曾专文论述了“康宫”和“京宫”,认为康宫为康王之宫,即康王之庙[[26]]。此时,宫庙有别的概念比较模糊,但我们同时注意到西周金文所见宫室中又常见“康宫某宫”的辞例格式,如“康宫 宫”[[27]],康宫中还有一个“ 宫”,存在多个宫室。另见有“康宫 宫大室”之例。如“王才宫,旦,王各大室”[[28]],康宫 宫中更有大室。“宫”的内涵表现出的正是一群建筑体的集合,包含宗庙、太室、寝等多类建筑。《礼记·曲礼下》载:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。”[[29]]可见,宫内建筑是有多种的,如宗庙、厩库、居室等,这反映宫内建筑群是有明显功能区化的。“城”的功能是守卫君主的。《初学记》卷二十四引《吴越春秋》载“筑城以卫君” [[30]],此卫君之 “城”应是宫城之城。可见,文献中关于宫城的记载与上述关于宫城内涵考古发现方面的分析是基本一致的。 宫城是人类社会发展到一定历史阶段的产物,关于它形成的历史背景也是一个重要的问题。宫城逐步形成大致处于龙山文化晚期至二里头文化早期这一时间段内。在龙山时代,我国的考古学文化呈现出多元化的发展格局。黄河上游是马家窑文化马厂类型,黄河下游是山东龙山文化,长江中游为石家河文化,长江下游是良渚文化,辽西地区则有红山文化,这些文化各具特色,在各自的区域内相当发达。龙山时代结束后,约公元前2000年前后,这些相当繁荣的文化相继消亡,而其后继文化在发展水平上反而较低,这些地区文化系统上出现了“断层”或衰变[[31]]。然而,与这些地区相比较,中原地区文化却表现出强烈的“连续性”,二里头文化继承河南龙山文化发展而来,且发达程度明显高于前者。更值得注意的是,中原地区龙山时代的考古学文化遗存中,少见如良渚文化和红山文化那样的宗教遗存,却大量修建城址及城内的大型建筑,致力于礼制或稳定的统治秩序的建立,以别等级。为体现最高统治者的等级和地位,可能也是出于统治者安全的需要,宫城便应运而生。宫城形成于中原地区,与该地区文化的“连续性”和“世俗性”的特点应有着密切的关系。 经济是社会发展的物质基础。龙山时代,中原地区农业生产已成为社会经济的决定性部门,农业得到空前发展。手工业也发展到相当高的水平,在一些主要的手工业部门内部还出现了进一步的专业分化,这样就出现了一些技术水平高而专门服务于贵族阶层政治和宗教活动的手工业者,劳动分工进一步分化,也使社会人群进一步分化[[32]]。总之,农业、手工业等经济领域的发展有力地推动着社会的变革,并最终促使了阶级和早期国家的出现,而服务于统治阶级的宫城正是在这样的社会经济背景下孕育和形成的。 另外,龙山时代也是一个社会阶层分化和社会组织、结构变革的时代。从这一时期中原地区的墓葬和聚落材料看,社会已出现明显的等级分化。墓葬形制等级的差别反映社会阶层的分化,具有较高等级的墓葬应属于社会的统治阶层。聚落等级的差别,尤其中心聚落及城址的出现表明了社会城乡的差别。随着社会阶层的进一步分化和政治权力的加强与集中,处于“金字塔”式社会结构“塔尖”的最高统治阶级必然出现,而在中心聚落或城址中出现服务于它的宫城也会成为必然。所以,宫城的形成是社会历史发展和社会变革的必然结果。 古代城址往往是一个区域内聚落群的中心性聚落,处于聚落等级化的金字塔形的塔尖位置,是当时的政治中心、经济中心和文化中心,最能反映当时社会各方面的状况。因此,史前城址成为中国文明起源研究的重点和突破口。中心性聚落的城址研究重点是其布局、结构和功能的探索,城址内部布局是否根据不同功能而设置了不同区域,如供权贵居住的宫殿区、用于宗教仪式的祭祀区、专门的手工业作坊区、权贵专有墓区等。若然,这个中心聚落或城址可定为城市,甚至都城。而宫城的出现显然是将王室或高级贵族同周围的一般贵族聚居区隔离而独立出来,以示区别。宫城的出现不仅整体上表明了城乡差别,还将统治阶层本身进行了区分,可见其反映的社会阶层划分是相当复杂的,等级差别是相当严格的,同时也反映了社会统治权力得到明显的集中和加强。所以,笔者以为中心聚落或城址中宫城或带有宫城性质的其他防御性设施如壕的出现,意味着社会最高统治阶级的出现即“王权”的形成,意味着都城的出现,也即早期国家的诞生,而国家的出现是文明形成的标志。从史前考古的研究实践看,宫城的萌芽和雏形的形成时期也正是国家和文明逐步形成的重要时期。因此这对探讨中国古代文明的起源与形成有着十分重要的意义。 需要注意的是,相比较中原地区周围的其它地区在史前城址特征方面有所不同。海岱地区多利用丘堆版筑和堆筑相结合修筑而成,而如中原地区挖基槽、平地起建、夯筑而成的城址较少。所以,海岱地区的城址虽多圆角方形或矩形,但均不甚规则,不似中原地区方正规矩。学者们一般认为中国古代城址方的形态,体现的是“天圆地方”的观念,实际上体现这一观念并将之制度化的主要是中原地区的城址。长江下游地区明确发现的城址极少,筑城以卫君的城址及城内重要礼仪宫殿性的建筑却是中原地区大体同时期所多见的。另外,良渚文化聚落尤其其核心良渚遗址群内的聚落少见前期崧泽文化和后期马桥文化的堆积[33],不像中原地区的聚落多延续时间较长,甚至有多个考古学文化的堆积,文化有着稳定的发展基础。就经济生产而言,长江下游地区属于稻作农业区,农作物主要以稻为主,少见其它的农作物品种,而中原地区是以粟类旱作物为主,同时还种植水稻,并且在其文明化的进程中逐渐形成了粟、黍、稻、小麦、豆等多种农作物种植结构和种植制度,而其中的环太湖地区只是进入西周以后才出现了多种农作物种植结构,大大晚于中原地区。长江下游史前文化演进过程中的农业与手工业的发展起伏较大,有着繁荣-衰落-再兴盛的曲折过程。而中原地区文明化进程中的社会经济生产一直处于连续的不断的较为稳定的向前发展状态[34]。长江中游地区同样少见中原地区那类规整的方形或长方形夯筑而成的城垣,城垣内更少见中原地区文明形成及早期发展时期所多见的带有礼仪性的大型宫室类建筑。社会经济生产同样属于稻作农业区,同样农作物主要以稻为主,少见其他的农作物品种。可见,中原地区周围的其它相近地区或流域在城址布局与发展以及城址赖以存在的社会经济等方面有着较大的差别,或许这些差别正是宫城在中原地区城址中较早出现或形成的原因。 综上所述,宫城经历了一个由萌芽到形成及逐步发展的过程,这一过程正处于史前社会大变革的历史背景中。宫城的萌芽和出现是中国早期国家和文明形成的物化标志的集中体现。

○调查与发掘

〇新发现•新进展
河南安阳市洹北商城遗址2005~2007年勘察简报………………………中国社会科学院考古研究所安阳工作队

○本刊专稿——纪念仰韶遗址发掘90周年


河南汝州市煤山龙山文化墓葬发掘简报…………………………………………………………

中加洹河流域区域考古调查课题组  (3)
河南安阳市洹北商城宫殿区二号基址发掘简报……………………………………中国社会科学院考古研究所安阳工作队(9)
洹北商城宫殿区一、二号夯土基址建筑复原研究………唐际根 荆志淳 何毓灵(23)

河南灵宝市晓坞遗址仰韶文化遗存的试掘………………………………………………………

[1] 中国社会科学院考古研究所二里头工作队:《河南偃师市二里头宫城及宫殿区外围道路的勘察与发掘》,《考古》2004年第11期。[2] 何驽等:《黄河流域史前最大城址进一步探明》,《中国文物报》2002年2月8日。[3] 中国社会科学院考古研究所山西第二工作队等:《2002年山西襄汾陶寺城址发掘》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第5期,2003年。[4] 中国社会科学院考古研究所山西队等:《山西襄汾县陶寺城址发现陶寺文化中期大型夯土建筑基址》,《考古》2008年第3期。[5] 何驽:《陶寺:中国早期城市化的重要里程碑》,《中国文物报》2004年9月3日。[6] 高江涛:《陶寺遗址聚落形态的初步考察》,《中原文物》2007年第3期。[7] 赵春青等:《河南省新密新砦遗址发现城墙和大型建筑》,《中国文物报》2004年3月3日。[8] 中国社会科学院考古研究所等:《河南新密市新砦城址中心区发现大型浅穴式建筑》,《考古》2006年第1期。[9] 北京大学考古文博学院等:《河南登封市王城岗遗址2002、2004年发掘简报》,《考古》2006年第9期。[10] 林沄:《关于中国早期国家形式的几个问题》,《吉林大学社会科学学报》1986年第6期。[11] 北京大学考古文博学院等:《河南登封市王城岗遗址2002、2004年发掘简报》,《考古》2006年第9期。[12] 中国社会科学院考古研究所二里头工作队:《河南偃师市二里头宫城及宫殿区外围道路的勘察与发掘》,《考古》2004年第11期。[13] A.河南省文物考古研究所:《郑州商城——一九五三~九八五年考古发掘报告》第230~286页,文物出版社,2001年。B.宋国定等:《郑州商城考古新发现与研究(1985~1992)》第98~143页,中州古籍出版社,1993年。C.河南省文物考古研究所:《郑州商城外郭城的调查与试掘》,《考古》2004年第3期。D.河南省文物考古研究所:《河南郑州商城宫殿区夯土墙1998年的发掘》,《考古》2000年第2期。E.袁广阔等:《论郑州商城内城和外郭城的关系》,《考古》2004年第3期。此外,郑州商城内东北部发现有较多的大型夯土基址,一般认为是其宫殿区所在。1985年在宫殿区发现一段夯土墙W22,当时推测是郑州商城的一段宫城城墙,1998年的发掘又否定了这一看法。郑州商城有着宫室聚集的宫殿区,然而是否明确存在宫城城垣有待于进一步的发掘。[14] 杜金鹏等:《偃师商城遗址研究》第537~565页、第291~300页、第7页,科学出版社,2004年。[15] 湖北省文物考古研究所:《盘龙城——一九六三~一九九四年考古发掘报告》第14~70页,科学出版社,2001年。[16] A.中国社会科学院考古研究所二里头工作队:《二里头遗址宫殿区考古取得重要成果》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第5期,2003年。B.许宏等:《二里头遗址聚落形态的初步考察》,《考古》2004年第11期。[17] 高江涛等:《二里头遗址宫城建筑格局的变与不变》,《中国文物报》2005年3月18日。[18] 杜金鹏等:《偃师商城遗址研究》第537~565页、第291~300页、第7页,科学出版社,2004年。[19] A.杨鸿勋:《从盘龙城商代宫殿基址谈中国宫廷建筑发展的几个问题》,《文物》1976年第2期。B.陈贤一:《盘龙城遗址的分期及城址性质》,《考古所研究》第260~277页,科学出版社,2003年。[20] 庞小霞等:《商代城邑给排水设施初探》,《殷度学刊》2004年第1期。[21] A.中国社会科学院考古研究所:《偃师二里头1959-1978年考古发掘报告》,中国大百科全书出版社,1999年。B.中国社会科学院考古研究所二里头工作队:《河南偃师市二里头宫城及宫殿区外围的道路勘察与发掘》,《考古》2004年第11期。[22] 许慎:《说文解字》第152页,中华书局,1963年。[23] 李学勤主编:《十三经注疏·尔雅》第124页,北京大学出版社,1999年。[24] 于省吾主编:《甲骨文字诂林》第1985~1986页,中华书局,1996年。 [25] 张亚初:《殷周金文集成引得》第636~638页,中华书局,2001年。[26] 唐兰:《西周铜器断代中的“康宫”问题》,《考古学报》1962年第1期。[27] 穆晓军:《陕西长安县出土西周吴虎鼎》,《考古与文物》1998年第3期。[28] 岐山县文化馆等:《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》,《文物》1976年第5期。此窖穴出土“此鼎”和“此簋”铭文中均有相关铭辞。[29] 李学勤主编:《十三经注疏·礼记》第1256页,北京大学出版社,1999年。[30] 徐坚等:《初学记》第565页,中华书局,2004年。[31] 王巍:《公元前2000年前后我国大范围文化变化原因探讨》,《考古》2004年第1期。[32] 庞小霞等:《中原地区文明化进程中的农业经济考察》,《农业考古》2006年第4期。[33] 浙江省文物考古研究所:《良渚遗址群》,文物出版社,2005年。[34] 高江涛:《环太湖地区与中原地区文明化进程的宏观比较》,《东南文化》2006年第6期。

………………河南省文物考古研究所  首都师范大学历史学院  郑州大学历史学院(3)

〇调查与发掘
湖北郧县后房村唐代崖墓群的调查与发掘………………………山东大学东方考古研究中心

……………………………………………河南省文物考古研究所  灵宝市文物保护管理所(3)

西安市汉长安城长乐宫六号建筑遗址……中国社会科学院考古研究所汉长安城工作队(11)

湖北省文物局  郧县文物局  (36)
辽宁法库县叶茂台23号辽墓发掘简报…………………………………
…………………………辽宁省文物考古研究所   沈阳市文物考古研究所(49)

附录:晓坞遗址仰韶文化墓葬出土人骨的鉴定与初步研究(陈靓  魏兴涛·16)

河南孟津县马村晋墓的发掘…………… 山西大学历史文化学院  洛阳市文物工作队(26)

〇研究与探索
琱生三器铭文研究…………………………………………………………冯时(69)
管州南越国宫署遗址出土汉代木简考释………………………………何有祖(78)
论摇钱树与多枝灯……………………………………………………  何志国 (81)
〇读书与思考
评《西周国家的灭亡:中国早期国家的地理和政治危机》……………徐峰(90)

河南三门峡市庙底沟遗址仰韶文化H9发掘简报…………………河南省文物考古研究所(23)

成都市龙泉驿五代前蜀王宗侃夫妇墓…成都文物考古研究所  龙泉驿区文物保护管理所(33)

篇名:河南安阳洹北商城遗址2005~2007年勘察简报
作者:中国社会科学院考古研究所安阳工作队       中加洹河流域区域考古调查课题组
关键词:安阳  洹北商城  宫城  布局
提要:本文简要报道河南省安阳市洹北商城宫城的勘探和试掘成果,以及洹北商城西南隅小城的发现情况。洹北商城的宫城位于外郭城中轴线南部。先前发现的大型夯土建筑基址,包括一、二号建筑基址在内,实际上均为宫城内建筑。洹北商城的建造过程应是先建邑,后营宫城、再造外郭城。

陕西白水县下河遗址仰韶文化房址发掘简报……陕西省考古研究院 白水县文物旅游局(47)

○研究与探索

 

郑州市站马屯遗址仰韶文化遗存2009~2010年的发掘…………………………………………

河南汝州市煤山龙山文化墓葬的发现与认识 ……………………………………袁广阔(45)

篇名:河南安阳市洹北商城宫殿区二号基址发报简报
作者:中国社会科学院考古研究所安阳工作队
关键词:安阳 洹北商城 宫殿区  二号基址 
提要:洹北商城宫殿区二号基址位于一号基址北部,是一座四合院式建筑体。主殿推测面阔四间,前后为廊,门前有台阶。主殿两侧有耳庑,西耳庑中部有门道。东、西、南三面是庑,均为回廊结构的单面坡式建筑,双柱木骨泥墙,内侧为廊。南庑中部有门道。在西庑南部一处附属建筑中发现一口水井,井内出土陶片对于判断二号基址的使用年代至关重要。二号基址的发掘,对于了解整个洹北商城的性质及年代有着重要作用。

…………………河南省文物考古研究所  河南省文物管理局南水北调文物保护办公室(58)

新城子文化初步研究——兼谈与辽东地区相关考古遗存的关系…………华玉冰 王来柱(51)

 

○研究与探索

巴东县张家坟墓群M1“元和四年刻石”考释 ……………………………………陈斯鹏(65)

篇名:洹北商城宫殿区一、二号夯土基址建筑复原研究
作者:唐际根 荆志淳 何毓灵
关键词:洹北商城  一号基址  二号基址  复原
本文根据考古发掘的遗迹情况以及相关遗物,对洹北商城一号基址和二号基址进行了初步的复原。研究表明,一号基址是一座带有东、西厢建筑的大型四合院,其主殿建有带廊柱的正室10间,正室两侧有耳庑,四合院南部为廊庑,中间建有门塾。二号基址同样为四合院,但布局略有不同,主殿为4间正室,外以廊柱环绕,正室两侧有耳室;东、南、西三面均为廊庑。两座建筑都呈“对外封闭,对内开放”的格局。文章还对“双立柱木骨墙”的厚度、筑法作了推测。

多元统计分析方法在汉墓等级划分中的应用——以安徽南部西汉早期墓为例……余静(74)

大同南郊北魏墓群研究 ………………………………………………………………韦正(72)

 

隐囊考…………………………………………………………………………………崔世平(83)

○讨论与争鸣

篇名:湖北郧县后房村唐代崖墓群的调查和发掘
作者:山东大学东方考古研究中心  湖北省文物局  郧县文物局 

○信息与交流

释殷墟卜辞中的“ ”字——兼论“羑里”……………………………………………时兵(88)

关键词:郧县  崖墓群  后房口 猴子头 流湾  唐代
内容提要:2006年在郧县前房遗址附近5公里的汉江两岸,调查发现了一批唐代崖墓。从分布看,这些崖墓明显成组分为若干崖墓群。我们选择典型的后房口、猴子头和流湾崖墓群进行了发掘。这些崖墓均是在较陡峭的石壁上掏洞而成,结构完整者由墓外平台、墓道、墓门、耳室、甬道和墓室等部分组成。出土铜镜、铜饰、盘口壶、瓷砚等遗物。后房口崖墓保存较好,随葬品种类齐全,其时代为唐代前期,猴子头崖墓为同时代所建,而流湾崖墓与前两处崖墓群有些区别,推测其时代也应和唐代前期相距不远。这批崖墓发掘为深入考察当时该地区的埋葬习俗、社会状况、精神信仰等问题提供了珍贵资料。

《汶上南旺》简介(萧汶·57)  《夏鼐日记》出版座谈会在京举行(张凤娜·90)  仰韶和她的时代——仰韶遗址发现90周年国际学术研讨会在河南渑池召开(本刊记者·96)

○学术动态

 

○读者·作者·编者

“汉代城市和聚落考古与汉文化国际学术研讨会”纪要………………………本刊记者(91)

篇名:辽宁法库县叶茂台23号辽墓发掘简报
作者:辽宁省文物考古研究所    沈阳市文物考古研究所
关键词:法库县  叶茂台  23号辽墓  契丹族
内容提要: 2004年8月,位于在辽宁法库县叶茂台墓群中部西老虎窝山坡上一座辽墓遭盗掘破坏,辽宁省文物考古研究所与沈阳市文物考古研究10月对其进行了抢救性清理发掘,编号为23号墓。该墓位于辽墓群的中部,是一座砖石混筑的多室墓,由墓道、天井、墓门、甬道、左右耳室、前室和主室七个部分组成。出土遗物瓷器80余件,陶器仅有3件,还出土了陶器、金器、银器、铜器、铁器、骨器、石器、玉器、玛瑙器、琥珀器和契丹小字墓志志石残块等。墓主人为一位中年女性,因整个墓群被公认为辽代后族萧氏的一处重要家族墓地,她应为与后族萧氏有关的一名成员,族属可能为契丹族。墓葬年代应为辽代晚期。

“本刊专稿——纪念仰韶遗址发掘90周年”编后记(本刊编辑部·22)  本刊2011年1~12期总目索引(本刊编辑部·91)

○信息与交流

 

 

《灵宝西坡墓地》简介(胡凯·25)  《殷墟出土器物选粹》(胡凯·44)  《扬州城----1987~1998年考古发掘报告》简介(胡凯·50)  “中国社会科学院第七届优秀科研成果奖”考古项目简介(考古研究所科研处·96)

篇  名:中国青铜时代起始时间考
作  者:蒋晓春
关键词:中国  早期青铜器  青铜时代  起始时间
提  要:中国青铜时代的起始时间是一个重要的学术课题,以往学者多数倾向于认为约在公元前21世纪。根据目前的考古发现,我国各地青铜时代的起始时间各不相同。西北地区青铜时代的开始,齐家文化约在夏代晚期至商代早期,四坝文化约在夏代中期至商代早期,林雅墓地约在公元前19~13世纪。北方地区青铜时代的开始,夏家店下层文化约在夏代晚期至商代,朱开沟文化约在商代早期。中原地区的二里头文化,则大致在公元前16世纪进入青铜时代。

 

 

 

篇名:河南灵宝市晓坞遗址仰韶文化遗存的试掘

篇名:河南汝州市煤山龙山文化墓葬发掘简报

篇名:琱生三器铭文研究
作者:冯时
关键词: 五年琱生簋  五年琱生䖒  六年琱生簋  乡饮酒礼  宗法  附庸
内容提要:本文据乡饮酒礼的礼制背景重新考释了旧出五年琱生簋、六年琱生簋与陕西扶风五郡西村新出的五年琱生䖒三器铭文,揭示了铭文的本质内涵以及其所反映的西周宗法制度、礼仪制度及社会风尚。同时结合对文献的分析,将三器时代定为西周厉王时期。需要强调的是,铭文内容与《仪礼•乡饮酒礼》多相契合,从而证明《仪礼》一书来源的古老有据。而五年琱生䖒自名曰“䖒”,也是青铜器新见的器名。

作者:河南省文物考古研究所、灵宝市文物保护管理所

作者:河南省文物考古研究所、首都师范大学历史学院、郑州大学历史学院

 

执笔者:魏兴涛

执笔者:袁广阔、韩召会、赵宏、李锋

篇名:论摇钱树与多枝灯的关系
澳门微尼斯人娱乐:二〇〇六年第6期目录及摘要,二〇一〇年第1期目录及摘要。作者:何志国
关键词:摇钱树 多枝灯 比较研究
内容提要:摇钱树与多枝灯造型均为纵向的垂直造型,它们的差别在于多枝灯必定有灯,摇钱树必定挂有方孔圆钱。两者相似的装饰题材有仙人、龙、熊、猴等,西王母形象是只出现在摇钱树上的主神。两者器形交流的情形只在四川盆地周边地带出现。多枝灯是照明用具,而摇钱树则为专用随葬品。摇钱树具有追求财富、长生不老、祈求丰收和祈求生殖等内涵,多枝灯的起源和内涵与古代祭祀的“明烛”有关。摇钱树主要分布于汉魏时期以四川地区为中心的西南地区,多枝灯在战国两汉的中原地区及其他地区有广泛的分布。

提要:2007年,河南省文物考古研究所调查并试掘了河南灵宝市晓坞遗址,清理出两座仰韶文化早期墓葬。两墓均为长方形竖穴土坑墓,多人二次葬。其中M1内残存79具个体,M2内残存17具个体。M1是迄今发现埋葬人数最多的仰韶文化二次葬墓之一。晓坞遗址墓葬是三门峡地区首次发现的仰韶文化早期的二次葬墓,也是豫晋陕交界地区近几十年来仰韶文化早期多人二次葬墓的再次发现,具有重要的学术价值。

提要:1995年,河南省文物考古研究所等对河南汝州市煤山遗址的西部进行了考古发掘,共发现龙山时期的土坑竖穴墓6座。墓葬分有二层台墓和无二层台墓两种。有二层台的墓葬随葬品较多,随葬品多放置在二层台上。无二层台的墓葬中,只有1座墓有少量随葬品。墓葬出土遗物以彩绘陶器为主,器类有壶、豆、罐、杯、碗等,多为明器,其他有玉器和獐牙等。墓葬出土遗物有石家河文化的因素,煤山龙山文化时期的埋葬习俗应受到石家河文化的较大影响。

篇名:评《西周的灭亡:中国早期国家的地理和政治危机》
作者:徐峰
关键词:西周的灭亡  长时段  系统论  地表形态    
中文提要:《西周的灭亡:中国早期国家的地理和政治危机》对西周灭亡的探讨中,有两点值得注意:第一,它引入“过程”的概念,对西周国家的演变过程做了长时段考察,而不是像传统史学局限于政治事件;第二,受系统论的影响,它从内外两个角度阐述了西周国家的危机,避免了解释的单一化。在内部危机方面,受到约瑟夫•坦特崩溃模式的引导,同时又在实际的情形中做了更具体的论证;外部危机方面,西北方敌人的攻击是西周覆灭的直接原因,也做了尽可能的历史地理重建,而东南方的淮夷对周灭亡的影响,因材料有限,论述简略。与此同时,还利用“地表形态”这一概念作为构建历史与地理之间的桥梁,全面新颖地阐述了政权、地理及考古学文化三者之间的复杂关系。最后值得借鉴是对金文、文献及考古材料的跨史料的比较研究方法。    

关键词:河南灵宝市  晓坞遗址  仰韶文化早期  多人二次葬

关键词:河南省汝州市  煤山遗址  龙山文化  彩绘陶器  石家河文化

 

 

 

 

篇名:河南三门峡市庙底沟遗址仰韶文化H9发掘简报

篇名:西安市汉长安城长乐宫六号建筑遗址

作者:河南省文物考古研究所 

作者:中国社会科学院考古研究所汉长安城工作队

执笔者:樊温泉

执笔者:徐龙国、刘振东、张建锋

提要:2002年5月,河南省文物考古研究所等对庙底沟遗址进行了抢救性发掘,H9是这次发掘中较为重要的遗迹之一。H9结构规整,出土遗物主要是陶器,另有石器、骨器、石块和兽骨等。陶器有彩陶盆、钵、罐、壶,泥质盆、钵、小口尖底瓶、平底瓶、甑、瓮,夹砂罐、器盖、杯、釜、灶、鼎、缸等。石器有斧、铲、纺轮、凿、锤和研磨器等。H9的发掘,对研究庙底沟类型文化具有重要意义,对探讨此类遗迹的性质具有重要的价值。

提要:2005年11月~2006年1月,中国社会科学院考古研究所汉长安城工作队对长乐宫西北部六号宫殿遗址的主体建筑台基的北部边缘及其以北的附属建筑进行了发掘。附属建筑分东、西两部分,各由殿堂、廊道、散水和院落组成。殿堂只有夯土台基,有的台基边缘残存有成排的础石,西部殿堂还有一组半地下建筑基址。廊道内铺方砖,有的两侧还有柱础及立柱痕迹。散水用卵石或条砖铺砌。院落中有由水井、沉淀池和地下排水管道组成的供排水系统。在主体建筑和附属建筑之间有地下通道。六号宫殿遗址出土遗物以建筑材料为主,有筒瓦、板瓦、瓦当、砖、管道、井圈等,另有少量陶器、铁器、铜器、铜钱和海贝等。从出土遗物看,该建筑始建于西汉初期,一直沿用到王莽时期。根据发掘资料并结合文献记载,六号宫殿遗址应是长乐宫的前殿旧址。

关键词: 河南三门峡市   庙底沟遗址  H9  庙底沟类型文化

关键词:西安市 汉长安城 长乐宫 六号宫殿遗址  附属建筑

 

 

篇名:陕西白水县下河遗址仰韶文化房址发掘简报

 

作者:陕西省考古研究院、白水县文物旅游局

篇名:河南孟津县马村晋墓的发掘

提要:2010年,陕西省考古研究院对白水县下河遗址进行了发掘,主要收获为三座大型房址。三座房址均为五边形,有内、外两层墙体,用料礓石烧制的白灰铺设地面,F1是其中最大的一座。房址内出土遗物以陶器为主,另有石器、骨器和蚌器等。根据出土遗物及房址形制等推断这三座房址的时代为庙底沟文化晚期。这三座房址的发掘,对研究仰韶时期的建筑技术以及遗址的聚落、经济等具有重要意义。

作者:山西大学历史文化学院、洛阳市文物工作队

关键词:陕西白水县  下河遗址  大型房址  仰韶时期  庙底沟文化晚期

执笔者:刘斌、黄吉博

 

提要:2010年6月,洛阳市文物工作队在孟津县马村发掘了一座西晋时期的墓葬。墓葬为带斜坡墓道的单室砖券墓,墓室平面呈方形,四角攒尖顶,北壁有并列的三个耳室,耳室内各有一具陶棺。墓葬形制较特殊,应为迁入葬。出土遗物有陶器、石器和铜器等。此墓的发掘,为研究西晋时期的墓葬形制与合葬制度提供了新的资料。

 

关键词:河南孟津县  单室砖券墓  西晋  迁葬  合葬 

篇名:郑州市站马屯遗址仰韶文化遗存2009~2010年的发掘

 

作者:河南省文物考古研究所  河南省文物管理局南水北调文物保护办公室

 

执笔者:武志江 

篇名:成都市龙泉驿五代前蜀王宗侃夫妇墓

提 要:2009~2010年,为配合南水北调中线工程,河南省文物考古研究所对郑州市南郊的站马屯遗址进行了发掘。其中Ⅱ区发现丰富的仰韶晚期秦王寨文化遗存,遗迹有灰坑、墓葬、灰沟、房基、水井、陶窑、陶灶和围栏等,出土遗物有陶器、石器和骨器。站马屯仰韶遗存的发掘,进一步补充了郑州地区仰韶晚期秦王寨文化的内涵,灰沟、围栏及相关地层堆积、文化遗存的分布,对探讨Ⅱ区聚落范围、布局及功能分区等提供了线索。

作者:成都文物考古研究所、龙泉驿区文物保护管理所

关键词:郑州市  站马屯遗址   仰韶晚期  秦王寨文化

执笔者:刘雨茂、薛登、毛求学、朱章义

 

提要:1998年,成都市文物考古研究所等对成都龙泉驿区青龙村的一座砖室墓进行发掘。墓葬为较大型的长方形双室券顶砖墓,平面呈“亚”字形,竖穴式墓坑,东、西墓室均由封门墙、墓室、棺床、耳室和肋拱组成。两室为同时修建,为同墓异葬的夫妇合葬墓。墓内残存随葬品有瓷器、铜器、锡器、铁器和石器等,另有2盒墓志。此墓是迄今发掘的除王建永陵之外的最高级别的前蜀重臣和分封亲王墓葬,为前蜀墓葬制度的研究提供了重要的资料,出土的墓志对史志的研究具有重要的意义。此墓的墓葬形制在四川地区五代时期大中型墓葬中尚属首例,这对研究当时墓葬制度具有重要意义。

 

关键词:成都  龙泉驿  长方形双室券顶砖墓  墓志  前蜀  分封亲王

篇名:多元统计分析方法在汉墓等级划分中的应用----以安徽南部西汉早期墓为例

 

作者:余静

 

提要:利用Systat11对安徽南部地区西汉早期墓葬进行统计学分析。通过对墓葬构成成份的考察,找出墓葬各要素之间的联系;通过解读各要素背后所隐含的社会意义,尝试着从统计学角度找出西汉早期墓葬等级划分的标准。

篇名:河南汝州市煤山龙山文化墓葬的发现与认识

关键词:多元统计分析  汉墓  墓葬等级

作者:袁广阔

 

提要:对河南汝州煤山遗址中墓葬在遗址中的布局进行分析,根据形制和随葬品的多寡对墓葬进行分类,并对本地区同时期的龙山墓葬进行了比较研究,认为煤山遗址的墓葬存在三个等级,当时已经有严重的贫富分化,墓葬的埋葬习俗受到石家河文化的影响。

篇名:隐囊考

关键词:煤山遗址  墓葬  布局  分类  埋葬习俗

作者:崔世平

 

提要:隐囊是一种源于印度的以织物为表、以织物或纤维为填充物的圆筒状卧具,南北朝时期由佛教徒和粟特人传入中国北方地区,之后传入南方地区,成为士族阶层喜爱的晏佚用具。隐囊在南北朝时期和隋唐时期广为流行,宋代以后消失,仅作为名士的象征物在诗文和绘画中出现。

 

关键词:隐囊  印度  南北朝  名士

篇名:新城子文化初步研究——兼谈与辽东地区相关考古遗存的关系

作者:华玉冰  王来柱

提要:通过考古发现和发掘,提出新的文化--新城子文化,并明确了其文化内涵、分布范围以及源流。新城子文化分布于辽河以东的辽河流域,以石棺墓为主要墓葬类型,以弦纹钵口壶及双横耳罐为典型陶器组合,流行于西周早期至春秋晚期,来源为本地区的马城子文化,之后发展成为河夹心类型。双房类型分布于辽东半岛腹地,以石棚墓、盖石墓为主要墓葬类型,以叠沿罐、高颈饰凸棱纹的壶为典型陶器组合,流行于商代早期至战国时期,应来源于本地区的青铜时代考古学文化。尹家村一期文化以积石墓、积石冢为主要墓葬类型,随葬小型的手制壶、罐、钵、豆等陶器,分布于辽东半岛西南部,时代为春秋时期,来源于本地区的双砣子三期文化。上述诸考古学文化关系虽较密切,但不能归为同一种考古学文化。

关键词: 辽东地区 确新城子文化  双房类型  尹家村一期文化

 

 

篇名:巴东县张家坟墓群M1“元和四年刻石”考释

作者:陈斯鹏

提要:通过对巴东县张家坟墓群M1出土的“元和四年刻石”铭文进行全面的考释,纠正了过去两种释文的许多错误,并进而揭示该铭文所蕴含的丰富的文化信息,指出该铭文在年代学、历史地理学、经济史、佛教史、屈原评价史、文体学等许多方面均具有很高的史料价值。

关键词:张家坟墓群   元和四年刻石   铭文考释  佛教史  屈原

 

 

篇名:大同南郊北魏墓群研究

作者:韦正

提要:通过对时代特征强、演变快的陶器进行分析,将大同南郊北魏墓群进行重新分组,167座墓葬共分为五组,其中包含两个数量不多的过渡特征组。为检验分组的合理性,选择墓葬形制、石灯、釉陶器,灰陶器上的忍冬纹、波浪纹、忍冬纹和波浪纹组合等考察它们在上述五组中的分布规律。根据出土遗物和墓向等,认为方向一致且较紧密地聚集在一起的墓葬属于家族墓。第三组的墓葬新形制、陶器形制、釉陶器新种类以及与墓葬平面布局等迹象表明,第三组时是大同南郊墓地形成史上的巨变时期。根据大同别处发现的纪年材料,第三组的时代约值5世纪晚期,此时北魏经历了太和改革和迁都洛阳,第三组墓葬所表现的维持和破坏并存的状况,当是现实社会的真实写照。

关键词:大同南郊  北魏墓群   分组分期   墓地布局

 

 

篇名:释殷墟卜辞中的“ ”字——兼论“羑里”

作者:时兵

提要:殷墟甲骨卜辞中有字从“臼”从“木”,实乃“

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