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澳门微尼斯人娱乐:四川文物2011年第4期,四川文

 

 

 

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调查与发掘

 

●调查与发掘
四川叙永天池宋墓清理简报    四川省文物考古研究所、泸州市博物馆、叙永县文物管理所   (3)
【摘要】此次清理的4座南宋时期的小型仿木构石室墓,保存较完整,发现青龙、白虎、
 武士图像以及影作木构建筑,出土一批有一定价值的遗物,丰富了川南地区宋代仿木构石室墓的类型资料,对于川滇黔三省交界地区的宋墓考古学研究、思想史、美术史、兵器史、服饰史、建筑史、民族史、道路交通史研究都将有着较为重要的参考价值。
【关键词】叙永;    宋墓;    简报

 

妙手复原貌  齐心续文脉——“5.12”地震灾后文物抢救保护思考   王 琼(四川省文物管理局)(3)

四川华菳许家□宋墓清理简报     四川省文物考古研究所、广安市文物管理所、华菳市文物管理所     (3)

博物馆的社会责任与社会发展    单霁翔(国家文物局)    (3)

四川石棉三星遗址宋代遗存发掘简报   四川省文物考古研究所、雅安市文物管理所、石棉县文物管理所   (19)
【摘要】本次发掘清理的晚期遗存重要包括4座宋墓和1座宋代石结构建筑。这些遗存的发现,对于进一步研究大渡河中游地区的民族特点、埋葬方式、文化特性及建筑风格等具有一定的作用。
【关键词】石棉;    三星遗址;    宋代遗存;    发掘

●     调查与发掘

【内容摘要】“5.12”汶川特大地震给四川文化遗产造成非常惨重的损失,面对建国以来最严重的一次自然灾害,四川文博战线职工在全国同仁的大力支持下,通过艰苦努力,以忘我无私的工作态度和朴实无华的实干精神在三年灾后文物抢救保护工作中取得优异成绩。本文通过对四川三年灾后文物抢救保护工作采取措施和方法的全面介绍,全面总结其保护成功经验,希望留给后人一点启示,为今后类似事件的处置提供借鉴。

【内容摘要】:华菳市许家□发现一座宋代墓葬。该墓为同穴异室的仿木构双室石室墓。保存比较完整,规模较大,墓葬结构、装饰图案有其特殊性。

【内容摘要】:对于博物馆而言,其责任就是“为社会及其发展服务”,使博物馆与观众之间相和谐;使博物馆文化与民众文化需求相协调;使博物馆事业与社会进步相统一;使博物馆社会效益最大化。同时,博物馆应积极与其他组织结构开展合作,博物馆之间的合作应向深度发展;要积极争取全社会支持与参与,彼此形成良好的互动态势,让更多的民众分享博物馆文化。

●探索与研究
关于哨棚嘴文化的几个问题    江章华   (24)
(成都文物考古研究所)
【摘要】将哨棚嘴文化分为七期,年代推定在大溪文化的末期至石家河文化的晚期。七期文化一脉相承,中间未出现突变的现象。推测该文化可能源于甘肃地区的新石器文化(主要是马家窑类型),路线可能是白龙江、嘉陵江流域。
【关键词】哨棚嘴文化;    分期与年代;    文化命名;    渊源

云南省临沧市那蚌遗址发掘简报    云南省文物考古研究所(3)

【关键词】四川;灾后文物;抢救保护;经验;思考

【关键词】:华蓥;宋墓;简报

 【关键词】:博物馆;社会责任; 社会发展; 博物馆文化 

三星堆遗址仁胜村土坑墓出土玉石器初步研究    肖先进、吴维羲   (33)
(三星堆研究院)
【摘要】约在龙山末期至二里头早期,三星堆的先民已掌握了一定水平的玉石器加工技术,并初步形成了一定程度的用器规范,其中锥型器、玉斧型器及黑曜石珠等可能系社会地位、身份等和财富的主要表征,说明其时当地的社会结构内部已产生分化,等级制度出现,隐透成都平原文明之初曙。
【关键词】三星堆遗址;    仁胜村土坑墓;    玉石器

【内容摘要】:云南省临沧市的那蚌遗址,位于澜沧江的一级台地上,分布面积达一万多平方米,出土了大量石器与陶片。石器有打制的石斧、刮削器、石锛、石凿、石刀、石铲和石锤等。陶器纹饰以细绳纹、粗绳纹、刻划纹和戳印纹为主。那蚌遗址的发掘,对了解澜沧江中游新石器时代文化面貌有重要意义。

 

 

 

上孙家寨彩陶盆舞蹈图案新论    邵明杰   (44)
(西北师范大学文史学院)
【摘要】在对上孙家寨彩陶盆舞蹈图案研究状况进行回顾的基础上,将其与同一考古学文化相似器物的横向比较,考证舞者臀部斜伸出之物为以写实手法描绘的男性生殖器;通过与岩画材料的比对分析,论证舞队外侧舞者的“双臂”为含有省略意义的抽象符号;由男性或女性为主体的“丰产丰育”巫术,既有相通之处,又有微妙的差别。
【关键词】上孙家寨彩陶盆;     舞蹈图案;    马家窑文化;    符号;    巫术

【关键词】:云南临沧;那蚌遗址;新石器时代;石斧;陶纹

●     调查与发掘

成都下东大街遗址战国时期文化遗存清理简报    成都文物考古研究所(11)

调查与发掘

试论贵州地区“石棺葬”的族属与源流   李飞   (48)
(贵州省文物考古研究所)
【摘要】本文结合文献和民族志材料,讨论了贵州地区“石棺葬”的族属,认为其可能和明清文献记载中的“马镫龙家”、“仲家”、“苗”、“仡佬”的部分支系或其先民有关。贵州地区的“石棺葬”是生态环境和文化交流等多种力量作用下的产物。在贵州地区“石棺葬”的两个分布区内,黔中区“石棺葬”是在受当地传统丧葬因素和黔西南区“石棺葬”文化因素的影响下出现的,而黔西南区“石棺葬”与川滇石棺葬间的关系,目前尚未明了。
【关键词】贵州;    石棺葬;    族属;    源流

 

资阳市雁江区狮子山崖墓M2清理简报   四川省文物考古研究所  资阳市雁江区文物管理所(10)

【内容摘要】:下东大街遗址是成都市文物考古研究所近年重要的发掘工作和收获,时代自战国至明代,跨度大,内涵丰富。战国时期文化遗存出土大量陶器,其中尖底盏、绳纹圜底釜、圈足豆、平底钵、釜式三足鼎等具有强烈的巴蜀文化特征。

石棉县龙头石水库淹没区古遗址发掘简报    四川省文物考古研究院(19)

中江县塔梁子崖墓M3部分壁画榜题再释    宋治民   (68)
(四川大学历史文化学院考古系)
【摘要】本文对四川中江县塔梁子汉代崖墓M3壁画榜题,结合文献记载、地下出土文字资料再次进行了考释,认为塔梁子M3应为荆氏家族之墓葬,墓中七幅壁画每一幅可能表现家族一代人的生活。
【关键词】中江县;    崖墓;    壁画;    榜题

云南省龙陵县大花石遗址发掘简报    云南省文物考古研究所(22)

【内容摘要】2010年资阳市雁江区文官所在狮子山清理了东汉中晚期崖墓2座,其中M2保存较好,墓葬结构清晰,随葬品摆放整齐,是研究汉代崖墓不可多得的材料。出土的随葬品主要是陶器和铜器,其中出土的两株摇钱树保存较好,特别是“一佛二弟子”摇钱树的出土,对研究西南地区早期佛教的传播提供了资料。

【关键词】:下东大街遗址;战国;简报

【内容摘要】:石棉县龙头石水库所处的石棉县海尔洼是大渡河上游为数不多的冲击扇形地带,调查发现有重要早期遗址数处。本次对海尔遗址、新民小学遗址进行了大面积揭露,发现房址、灰坑等重要遗迹数十处。出土有战国中晚期及明清时期的陶、瓷、石、铜等文物。它的发现对全面了解大渡河中游的考古学文化面貌,特别是对藏彝走廊内民族的迁徒、融合、文化的交流提供了新的重要资料。

从早期蜻蜓眼式玻璃珠的传入看汉以前的中外交通    李会、郑建国   (71)
(华中师范大学美术学院,四川省文物考古研究所)
【摘要】中国早期的蜻蜓眼式玻璃珠的传入与欧亚大草原和伊朗高原存在着紧密的联系。蜻蜓眼式玻璃珠的传入路线反应了汉以前,中国不仅通过欧亚大草原与地中海一带发生联系,而且与伊朗高原一带亦有紧密的关系。同时,一些学者所认为的蜻蜓眼式琉璃珠从印度首先到达中国南部的云南和经海路商道引进的观点,无论是国内还是国外的考古资料都无法证实西汉前这两条蜻蜓眼式玻璃路线的存在。
【关键词】蜻蜓眼式玻璃珠;    地中海;伊朗

【内容摘要】:大花石遗址位于云南保山市龙陵县怒江畔,出土有打制石斧、石锛、石刀等石器,出土陶片有红、褐、黑三种色素,纹饰比较丰富,器形有罐、钵、纺轮、豆四类。该遗址反映了新石器时代中晚期滇西南地区的文化面貌,揭示了与西北、岷江上游同类遗址存在着某种联系。

【关键词】资阳;狮子山崖墓;石棺;摇钱树;东汉

 

【关键词】:石棉; 龙头石水库; 考古发掘

南宋《褒先寺安公劄付碑》浅析    唐云梅、苏珂   (81)
(广安市文物管理所,华蓥市文物管理所)
【摘要】本文结合史志记载,从碑文释意、组成、性质、定名等方面阐述明《褒先寺安公劄付碑》是清代定名的南宋碑刻,为南宋公文“照会”的再现,并就碑文中“照会”格式、语言特色和碑文价值等进行了浅析。
【关键词】安公劄付碑;    南宋;    照会;    公文

【关键词】:云南龙陵;大花石遗址;石斧;新石器文化

 

湖北十堰犟河口遗址2008年发掘简报    吉林大学边疆考古研究中心、湖北省文物事业管理局、十堰市博物馆(22)

 

从《洛阳出土石刻时地记》看民国时期洛阳的盗墓风气   毛阳光   (86)
(洛阳师范学院历史文化学院)
【摘要】郭宝堂《洛阳出土石刻时地记》中记载了民国时期洛阳邙山汉魏至宋明墓葬被盗的情况,涉及到墓葬的盗掘、盗掘出土的文物、盗掘文物的买卖和流失等内容,对于研究民国时期洛阳墓葬情况以及洛阳地方社会具有很高的史料价值。
【关键词】《洛阳出土石刻时地记》;    洛阳盗墓

●     探索与研究

●     研究与探索

【内容摘要】:犟河口遗址位于湖北省十堰市张湾区黄龙镇东湾村,犟和与堵河的交汇处,堵河东部的台地上。2008年9月—12月,吉林大学边疆考古研究中心对其进行了抢救性发掘,揭示出新石器、东周至汉和明清时期等不同时期的遗存。本文主要介绍此次发掘的新石器时代和东周至汉时期遗存主要收获。

 九龙县乌拉溪乡石棺墓葬调查清理简报    四川省文物考古研究院、 九龙县文化旅游局(25)

●文物鉴赏
什邡新出土虎钮錞于    杨剑、李灿   (78)
(什邡市博物馆)

商周文化中管銎兵器的发展过程    韩金秋(河北省文物研究所)、 刘振陆(辽宁省锦州市博物馆)(31)

试论老关庙下层文化的相对年代   代玉彪(重庆市文物考古所)(24)

【关键词】:犟河口遗址;新石器时代

【内容摘要】:。乌拉溪乡石棺葬墓地时代自战国至西汉时期。墓室结构独特,陶器、铜器的出土丰富石棺葬文化内容,海贝的出现则反映了当时文化交流和交通状况。

两件馆藏唐代海兽葡萄镜    邵凤芝   (79)
(河北大学博物馆)
【摘要】唐代是我国铜镜制作业的鼎盛时期,海兽葡萄镜是唐代铜镜制作工艺的典型代表,我馆收藏的这两件海兽葡萄镜图案精美,制作精湛,代表了唐代高超的制作工艺。
【关键词】唐代;    海兽;    葡萄镜

【内容摘要】:本文首先对商周文化中的管銎兵器划分了四期,对每一期中的每一类管銎兵器分别例举。然后在分期的基础上,对管銎兵器在发展中的一些规律性认识进行叙述,并在现有资料的基础上提出可能的原因。最后对管銎技术在中原的出现和借鉴做了总结,并指出从技术角度研究文化或者文明之间关系的重要性。

【内容摘要】老关庙下层文化自发现以来,经过多年的研究,取得了非常重要的成果,是重庆地区识别土著新石器文化和建立文化系统的基点。本文似在现有材料和前人已有研究成果的基础上,通过地层学和类型学的分析,并结合碳—14相关数据指出:老关庙下层文化的年代上限应晚于玉溪坪文化,与玉溪坪文化的下限基本相当;老关庙下层文化的年代下限进入龙山时代晚期,但不晚于龙山时代晚期。

 

【关键词】:乌拉溪乡; 石棺葬墓;简报

●文保技术
从修复、制作等传统工艺谈青铜器鉴定    陈仲陶   (91)
(中国国家博物馆科技部)
【摘要】本文力求从不同于文博界考古界以及从事现代科学仪器鉴定的科研人员的另一视角,也就是从古代青铜器的制作工艺、修复工艺的角度来看青铜器的鉴定,介绍了古代青铜器的制作工艺,现代青铜器的制作工艺,现代科学仪器及传统修复工艺鉴定青铜器的方法,从它们各自的比较等方面阐述青铜器的真伪,得出从修复、制作工艺入手,也是鉴定青铜器的一个方法的结论。
【关键词】青铜器;    修复;    制作工艺;    鉴定;    作伪

【关键词】:商文化;周文化;管銎兵器;发展

【关键词】老关庙下层文化;相对年代

探索与研究

 

●文博译林
四川省三台县东汉崖墓    [美]Suan N-Erickson著,夏笑容、钟治、王毅 译   (55)
(武汉大学历史文化学院,绵阳市博物馆,三台县文化馆)
【摘要】崖墓是东汉时期四川地区一种非常流行的墓葬形式。郪江流域的崖墓数量众多,形制多样,特点突出,是四川崖墓中的单独区域。郪江崖墓的大中型墓葬内大多都雕刻有丰富的仿木结构建筑形式和画像装饰,有的雕刻上彩绘依然保存完好。本文将对这些崖墓中流行的仿木结构建筑形式以及墓室上的画像雕刻和彩绘装饰的内容、涵义进行解释和探讨。
【关键词】三台;    东汉;    崖墓

 

 

 云南文明起源的考古学观察        王蓓蓓(云南大学考古研究中心)     (26)

探索与研究

 

 浅谈青铜器铭文的装饰功能    杨 远(郑州轻工业学院艺术设计学院)(36)

甘肃东乡林家遗址分期的再认识——兼论营盘山遗址的分期、年代与文化属性   何锟宇(成都文物考古研究所)(29)

【内容摘要】:云南古代文明包含着较为成熟的石器文化和青铜文化、稻作文化。由于地处边陲,在与中原文化相互补充之外,更具有对动态和开放性。同时,又与邻近的南方文明和以越南为主的东南亚地区文明广泛交流。

庙底沟文化彩陶向西南的传播    王仁湘(中国社会科学院考古研究所)   (31)

【内容摘要】:商周青铜器的铭文具有重要的史书性质,从青铜器装饰艺术的组成元素看,它也是青铜器装饰艺术的重要组成部分,具有重要的装饰功能。而青铜器铭文的这种装饰功能,也有连续的发展过程:其滥觞于史前的刻画符号,在商、西周时期得到初步的发展,到东周时期达于繁盛,东周以后逐渐装饰于玉器、铜器、瓷器等其它器物上,成为我国古代装饰艺术的一道独特风景。

【内容摘要】本文重新梳理了东乡林家遗址的发掘报告,获得了一些新线索,对林家遗址的分期提出了自己的看法,进一步讨论了茂县营盘山遗址的时代和文化属性,认为营盘山遗址的新石器时代文化遗存是马家窑类型发展到岷江上游的一个地方类型。

【关键词】:云南;古文明;考古学;观察

【内容摘要】:庙底沟文化彩陶的传播浪潮,以它所在的晋、陕、豫一带的中心区作为源头,波及东南西北四方。庙底沟文化还对长江上游地区新石器文化的发展产生过强大的推力,在那里也发现了同样传统的彩陶遗存。庙底沟彩陶向西向南的传播,不仅是一种艺术形式的传播,也是一种认知体系的传播。随着彩陶的播散,我们看到了一种大范围的文化扩展,这种扩展的意义与作用,大大超过了彩陶自身。

【关键词】青铜器;图形文字;铭文;装饰

【关键词】林家遗址;营盘山遗址;分期

 

【关键词】:彩陶; 纹饰演变; 庙底沟文化; 传播

 

 

云南古代的不对称形铜钺        文国勋(云南大学考古研究中心)    (31)

 

宁夏固原西郊汉墓出土摇钱树及相关问题研究    樊 军(宁夏文物考古研究所)(40)

试论新见晋侯簋的归属   张懋镕(陕西师范大学历史文化学院) 王 勇(西安市文物保护中心)(40)

【内容摘要】:不对称形铜钺在古代是遍及中国南方和东南亚的一种典型青铜器,学者一般认为不对称形铜钺是古代越人所制造和使用的。其中云南青铜时代出土的不对称形铜钺不仅数量多、纹饰精美,而且种类繁多,但对于云南出土的不对称形铜钺的来源和演化莫衷一是。本文综合云南六十年考古所出土的不对称形铜钺,试对云南不对称形铜钺的类型和来源进行初步分析和探讨。

卡莎湖墓地探析    陈 苇(四川省文物考古研究院)    (36)

【内容摘要】:宁夏固原一座汉代墓葬中出土了一件青铜鎏金摇钱树,枝叶上有朱雀等祥兽与人物雕塑,表现了“四灵”、乐舞杂技与西王母神话等图像内容,对研究汉代摇钱树的内涵与分布影响有一定意义。

【内容摘要】新近见到一对晋侯簋,形制、铭文相同。从形制、纹饰、铭文字体、铭文内容分析,其时代应为西周共懿时期。联系其他相关青铜器,可知这两件晋侯簋的主人应是成侯服人。

【关键词】:云南;不对称形铜钺;青铜时代

【内容摘要】:卡莎湖墓地位于四川西北高原地区。本文对卡莎湖墓地典型随葬品、葬制葬式等遗存的具体分析后,认为该墓地与卡约文化关系密切,同时受到了北方草原青铜文化和新店文化一定程度的影响。墓地年代上限可到商末周初,下限不晚于春秋中期。并结合自然、人文环境等因素推断墓地主人是一支由北向南迁徒的游牧人群,进而粗略探讨了青铜时代“藏彝走廊”里的人群迁徒和文化互动关系。

【关键词】宁夏固原;汉墓;摇钱树;四灵;乐舞;西王母神话

【关键词】西周;晋侯簋;成侯服人

 

【关键词】卡莎湖; 卡约文化; 迁徒; 族群边缘

 

 

“阴平道”与“左担道”名称考证       万娇(四川省文物考古研究院)   (37)

 

从汉画看妇女在汉代社会的作用与贡献    王 强(河南南阳市汉画馆)(49)

汉代“扬扇”考辨   史晓雷(哈尔滨师范大学远东科技与社会研究所)(43)

【内容摘要】:本文考证了阴平道这一名称从西汉时代的县级行政区划到现代作为由甘肃文县入蜀道路名称的转变过程。这条道路的一部分在历史上曾被称为左担道,但宋代以后,阴平道逐渐取代左担道,成为这一带交通道路的总称。

近年贵州高原新石器至商周时期文化遗存的发现与分区    吴小华(贵州省文物考古研究所)   (43)

【内容摘要】:汉代画像石(砖)有大量表现汉代妇女多姿多彩的形象,她们向人们展示了在物质财富、文化艺术方面的惊人技艺和风彩,显示了广大女性的聪明和智慧。

【内容摘要】在出土的汉代陶俑与画像砖石中,一种劳作者双手持握的器具多有出现。相关学者对其有四种判断,分别是铡刀、筛、盛器、扬扇。根据该器具的形态以及对画像砖石中劳作场景的分析,可以判断该器具是汉代粮食加工中的扬谷器——扬扇。

【关键词】阴平道;左担道;县级行政区划

【内容摘要】:贵州旧石器时代遗存分布较多,也是贵州考古工作的重点,新石器至商周时代的遗存之前受到的关注相对较少,工作也较薄弱。近年来,主要是为了配合基本建设,开展了大量田野工作,发现了大量新石器至商周时代的文化遗存,通过对这些材料的初步整理和分析,本文拟就对贵州高原新石器至商周时代的文化遗存做一初步的分析。初步将其分为五个大的文化区,但受限于材料的积累,分区工作还显得相当粗略,文化序列的建立更是难能企及。

【关键词】汉画;妇女;汉文化

【关键词】陶俑;画像砖石;农具;扬扇

 

【关键词】贵州; 新石器; 商周; 发现; 分区

 

 

汉画像石“嫦娥奔月”图的造型艺术与宗教品质       赵红(北京师范大学历史学院)  (39)

 

徐州汉画像石中的瑞兽——“熊”图像考释及其意义    杨孝军(徐州汉画像石艺术馆)(53)

成都十二桥遗址瓦当材料初步认识   易 立(成都文物考古研究所)(46)

【内容摘要】:汉画像石中共有“嫦娥奔月”图四幅,皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。四图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征;但通过对其在墓葬中的安放位置及与周边其他画像石组合关系的考察,则四图又具有着相同的现实功用与宗教意蕴,即通过对嫦娥获得不死之药而飞升入月的造型进行艺术化的表现,表达汉人热切企盼生命再生与生命永生的宗教情感。

吴城文化族属源流考辨    吴志刚(山东省文物考古研究所)   (50)

【内容摘要】:本文主要以徐州地区出土的汉画像石熊图像为研究对象,对图像的内含、意义进行梳理与考释,“熊”不仅表现的图腾崇拜,更是两汉时期具有重要地位的特殊形象,背后关联着汉代人们的思想意识,反映出《太平经》和董仲舒哲学思想中的鬼神意识和升仙思想。

【内容摘要】通过比对南京、洛阳一带的考古资料,成都十二桥遗址“隋唐文化遗存”中的几件瓦当作品均可判定为南朝时期的遗物,其对于探索六朝之际成都的历史与文化面貌是不可多得的珍贵资料。

【关键词】:汉画像石;“嫦娥奔月”图;造型艺术;宗教品质

【内容摘要】:根据分子人类学的研究成果,结合文献、甲骨卜辞、考古以及民族学材料,作者认证吴城文化族源可明确分为三支:源自,氐羌的崇虎族群、来自商王朝的雀氏及其部属、属苗瑶语族系统的江西土著。

【关键词】汉代画像;瑞兽;熊;驱鬼辟邪;太平经

【关键词】成都;十二桥遗址;隋唐文化遗存;瓦当;南朝

 

【关键词】分子人类学; 崇虎族群; 吴城文化

 

 

湖南资兴西汉墓越文化因素的探讨        卓猛(中山大学人类学系)   (44)

 

汉代的灸与灸炉    张 凤(郑州大学历史学院)(58)

隋唐大运河洛阳段相关问题试析   李永强(洛阳大遗址保护办公室)(50)

【内容摘要】:论文对资兴西汉墓的越文化因素进行识别,讨论了资兴西汉墓越文化因素的源流。在此基础上,将资兴西汉墓与平乐银山岭汉墓、广州汉墓进行比较,初步分析了湖南越族与两广越族的关系。

造型奇异的青铜方壶、编镈    张懋镕(陕西师范大学历史文化学院)、王 勇(西安文物保护修复中心)   (59)

【内容摘要】:本文主要从考古资料入手,并结合相关文献,对我国汉代食物烹制方法之一的“灸”进行了简单诠释,并对“灸”的器具——灸炉的形制结构有一个较为详细的介绍,希望以此对于研究汉代饮食文化及社会生活有所帮助。

【内容摘要】洛水河床在隋唐洛阳城筑建前后基本没有大的变化,并非是筑城时将其改道,使其贯都。隋唐大运河洛阳段最初主要是利用自然河流洛水,漕渠开通后,其漕运功能代替了洛水,成为运河的一部分。储藏通过运河运来的租粮的含嘉仓,其筑建年代在高宗、武则天时期。

【关键词】:资兴;西汉墓;越文化

【内容摘要】:该壶呈方形,器盖似华冠,上置长方形花瓣,器盖四周饰蟠龙纹;腹外鼓,圆底,高圈足,颈部附兽耳,时代为春秋晚期。编镈呈合瓦形,平口深腔,下部略内收,鼓部布满纹饰,引人注目的是4条龙纹巧妙穿插,形态各异,极为生动活泼,是不可多得的春秋时期艺术珍品。

【关键词】汉代;灸;灸炉

【关键词】隋唐大运河;洛水;漕渠;含嘉仓

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【关键词】方壶; 编镈; 鉴赏

 

 

汉画像石中的“鱼车图”        宋艳萍(中国社会科学院历史研究所)     (51)

 

四川汉墓画像中“钩绳”博局与仙人六博    王 煜(四川大学历史文化学院考古系)61

唐代扬州铸镜考实   陈灿平(北京大学考古文博学院)(55)

【内容摘要】:汉画像石中有很多“鱼车图”,很多学者认为是河伯出行图,但笔者认为“鱼车图”和文献记载的河伯出行形象不符。琴高骑鲤鱼升仙的故事在汉代已很流行,“鱼车图”应当是模仿这一故事。坐在鱼车上的尊者应当是墓主人,驾鱼车而升仙。

论商周青铜器与中国人的规矩    董亚巍(湖北省鄂州市博物馆)    (62)

【内容摘要】:四川汉墓中流行的六博画像可分为两类:一类为宴乐六博,所用博局与其他地区出土一致;一类为仙人六博,所用博局为四川汉墓特有。后者以二绳四钩象征当时概念中的宇宙模式,仙人六博于其上,象征着以阴阳六爻运行宇宙,且与升仙思想有着密切关系。

【内容摘要】扬州是隋唐铜镜的重要产地。本文通过梳理和分析这一时期涉及扬州铸镜的相关文献,并结合考古发现中若干可能与扬州有关的铜镜实物,初步探讨了隋唐时期扬州铸镜业的兴起,上贡的不同形式及过程,铸镜的特征以及铸镜业的性质等问题。

【关键词】:鱼车图;琴高;升仙

【内容摘要】:商周青铜器的形态制作,靠的是原始机械造型,不是靠雕塑造型。商周青铜器的纹饰制作,靠的是几何造形,不是靠任意绘画技巧造形。在这些工艺的操作中,逐渐形成了规矩。按规矩制作出来的范就是规范,即当今“规范”一词的原型机原意。按规矩制作出的青铜器纹饰,属于规范纹饰。只要掌握规矩,虽隔千里可制作出相同的青铜器。这种按规矩操作是工艺思想,一直被延续至今,并体现在当今的各行各业之中。

【关键词】汉代墓葬;画像;六博;升仙思想

【关键词】扬州;贡镜;铸镜业

 

【关键词】商周青铜器; 青铜器纹饰; 规矩

 

 

峡江地区汉晋墓葬出土陶屋模型探析        吴玮(郑州大学历史学院)     (57)

 

四川汉源县水井湾皇木采办遗迹考    蓝 勇(西南大学历史地理研究所)、彭学斌(重庆中国三峡博物馆)、马剑(西南大学历史地理研究所)(68)

唐成都府助教鲜腾墓志铭考释   陈 玮(宁夏大学西夏学研究院)(63)

【内容摘要】:峡江地区的陶屋模型与中原地区相比较,带有明显的中原文化特征。同时,干栏建筑和带有檐廊房屋模型的流行体现了这一地区陶屋模型的地域特色。峡江地区的陶屋模型是在东汉时期庄园经济流行的社会背景下出现的,是在事死如事生的儒家孝悌思想和厚葬等丧葬观念的影响下,将陶屋等田宅庄园等作为墓主的墓主身份和财富象征。

贺兰山岩画的存在论分析    王毓红 、冯少波(集美大学文学院)    (68)

【内容摘要】:通过对四川省汉源县皇木镇水井湾遗址的考察和发掘,首次发掘出了明代皇木采办所留圆木遗物,推测认为发掘的圆木或是明末皇木采办遗留的不合式的残木,或为运送皇木的滑槽遗木,进而证明了明清之际叶氏家族在汉源县皇木镇采办皇木的历史事实,同时也复原了当时大渡河沿岸山地的植被景观,对环境考古研究有重要的参考价值。

【内容摘要】2005年于成都西郊金沙村唐墓发掘出土的《唐故成都府助教鲜腾墓志铭》主要记载了墓主鲜腾的家族世系、墓主个人的仕宦经历以及墓主与唐代成都的南诏留学生之间的教学。作为现存唐人墓志中唯一在志文中直接反映唐与南诏关系的墓志,弥足珍贵,是研究唐南关系史的重要实物佐证。

【关键词】:峡江;陶屋;中原;庄园经济;宗教信仰

【内容摘要】:贺兰山岩画是视觉语言的具体表述,在这一表述形式之外,它是无法存在的。无论是从被视知感觉到或经验到的意义和物体或现象来看,还是就贺兰山岩画自身生存的具体语境而言,整个贺兰山岩画视觉语言系统都可以被区分为独体岩画和合体岩画两个子系统。前者指内部有着一定结构关系的、相对独立存在的、意义相对完满自足的单个岩画形式,后者指由两个或两个以上独体岩画形式结构的、相对独立存在的岩画形式。

【关键词】明清;汉源县;皇木采办;圆木

【关键词】唐故成都府助教鲜腾墓志铭;唐代;南诏

 

【关键词】贺兰山岩画; 视觉语言形式; 独体岩画; 合体岩画

 

 

关于成都地区宋代墓葬出土陶俑的几点认识        吴敬(吉林大学边疆考古研究中心)        (65)

 

《袁国琏死事碑记》考释    黄清华(阿坝州文物管理所)(76)

唐崔郸墓志考释   毛阳光(洛阳师范学院历史文化学院)(68)

【内容摘要】:成都及其周边地区宋代墓葬出土的陶俑较有地方特色,以往的研究中,不少学者一对这些陶俑的定名和性质等问题展开了讨论和研究。本文在此基础上,总结、归纳了以往学者的一些主要观点,并提出了一些新的认识。

 “魏”字字形锁议——从“魏武王”石牌说起    曾 磊(北京师范大学历史学院)   (74)

【内容摘要】:位于四川省小金县日尔乡木桠桥村的《袁国琏死事碑记》是清乾隆大小金川之役后清军将领袁国璜为表述对其兄袁国琏的哀思,而建的纪念碑,是清乾隆大小金川之役的历史见证。

【内容摘要】近年来河南偃师出土的崔郸墓志较为详细记载了这位唐后期宰相的家族世系及其仕宦经历等情况,于文宗、武宗两朝史事多所关涉,尤其是其在宣歙、巴蜀、淮南等地区的仕宦经历以及政绩多能反映唐后期区域经济与社会状况,补充了传统文献记载的不足,具有较高史料价值。

【关键词】:成都地区;宋代墓葬;陶俑

【内容摘要】:曹操墓出土的“魏武王”石牌引起学界热议。有学者以为“魏武王”石牌的“魏”字写法仅出现于东汉末至魏晋时期,并以此作为曹操墓断代的依据。检视简牍文字可知,“魏武王”石牌的“魏”字写法在东汉中期之前就已经出现,现在通行的“魏”字写法在汉代也已普遍使用。以“魏”字作为曹操墓断代的依据是不可靠的。

【关键词】大小金川;袁国琏;死事碑

【关键词】唐朝;崔郸;墓志

 

【关键词】曹操墓; 魏武王; 魏; 简牍

 

 

云南腾冲县汉族传统制陶        王亚文(云南民族大学民族研究中心)    (68)

 

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澳门微尼斯人娱乐:四川文物2011年第4期,四川文物2010年第6期。“大雅斋”瓷器及其相关问题   郑 宏(故宫博物院古器物部)(75)

【内容摘要】:云南腾冲县至今仍保留传统制陶技术,技艺独特。碗窑村和赵家巷制陶代表了云南汉族制陶的两种类型。碗窑村以快速提拉技术为主要特征。赵家巷则吸收了云南少数民族的泥条盘整慢轮修整技术。

川渝地区木雕撑拱艺术初探    李盛虎(重庆市沙坪坝区文物管理所)   (77)

河南淅川沟湾遗址2007年度植物浮选结果与分析   王育茜 、张 萍 、靳桂云(山东大学东方考古研究中心)、靳松安(郑州大学历史学院)(80)

【内容摘要】本文结合故宫藏品、清宫档案、瓷器画样等第一手资料,针对“大雅斋”瓷器的概念界定、款识判读、画样与御用瓷器生产流程以及画样的解读作了全面的梳理,并提出了新的看法。

【关键词】:云南腾冲;汉族;慢轮制陶

【内容摘要】:本文从撑拱与斗拱之区别、川渝木雕撑拱的起源和川渝木雕撑拱的主要艺术样式三个方面进行了探讨。进而指出木雕撑拱并非川渝地区首创,而是随着“湖广填四川”的移民浪潮传入的,并且在不断的发展中形成了自己独特的风格;进而又根据川渝木雕撑拱的艺术形态,将其分为了圆柱形撑拱、扁方形撑拱、三角形撑拱三大类。

【内容摘要】:沟湾遗址炭化植物遗存显示,植物资源在聚落生业经济中所占的比例可能较低。农作物以黎、栗、稻为主,从仰韶一期到石家河文化时期,黎都占绝对优势,而稻的数量或出土概率在仰韶四期和屈家岭文化时期虽然曾经显著增多,但都始终没有超过黎。屈家岭文化时期发现了大麦。先民农业活动以外可能还采集野生植物。沟湾遗址的植物遗存分析为了解该地区农业发展及野生植物利用情况提供了新资料。

【关键词】大雅斋;慈禧;画样;御窑厂;御用瓷

 

【关键词】川渝; 传统建筑; 撑拱

【关键词】仰韶文化;沟湾遗址;浮选;先民农业活动;生业经济

 

青神县馆藏的一组明代铜器       鲁树泉(青神县文物管理所)    (73)

 

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【内容摘要】:青神馆藏的这组明代青铜器,制作工艺较高,形态生动,保存完好。经鉴定为明弘治年间墓葬陪葬仪仗青铜器。

合然寺考略    马尔仓·苏白((故宫博物院)   (87)

基层博物馆职工业务素质及能力培训分析与探讨    陈 文 、谢 荔 、张毅宇(泸州市博物馆)(93)

重庆中国三峡博物馆藏川汉铁路公司股票研究   冯庆豪(重庆中国三峡博物馆)(79)

【关键词】:青神;馆藏;明代;青铜器

【内容摘要】:合然寺属藏传佛教格鲁派寺院。现为青海省省级文物保护单位。该寺由隆务寺第一世活佛堪钦·更登尖揭创建于清康熙42年。该寺占地约2千平方米,分前后两院,现仅存后院,建有经营、弥勒佛殿。其壁画出自佛教绘画艺术大师加毛·洛桑华旦之乎,弥足珍贵。

【内容摘要】:随着博物馆事业的蓬勃发展,博物馆,尤其是各市县基层博物馆暴露出了新的危机,其主要原因之一就是博物馆职工业务素质偏低的问题。本文中对中型博物馆业务培训工作进行了较为详细的分析与探讨,以期对博物馆事业的健康发展起到一定的促进作用。

【内容摘要】重庆中国三峡博物馆,藏有一批发行于清光绪、宣统年间的川汉铁路公司股票。一方面,其为近代股份制公司发展的一个见证,另一个方面,它的发行引发了四川的“保路运行”,并直接导致和加速了清王朝的崩溃。

 

【关键词】合然寺; 壁画

【关键词】中型博物馆;业务培训;业务素质;业务能力

【关键词】重庆中国三峡博物馆;川汉铁路公司;股票

重庆中国三峡博物馆藏杨柳青年画        冯庆豪(中国三峡博物馆)   (75)

 

 

 

【内容摘要】:杨柳青年画是我国四大年画之一,源于清代。年画反映了所处时代的精神风貌和民间艺术的魅力,加深我们对中华文化多样性的认识。

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澳门微尼斯人娱乐:四川文物2011年第4期,四川文物2010年第6期。【关键词】:中国三峡博物馆;杨柳青;年画

对博物馆评估、定级的回顾与思考    吴 辉(重庆师范大学历史文博学院)   (89)

乐山市新出土一批汉代石刻    (乐山大佛文物保护管理所)(96)

青海省海西州岩画地震灾害调查与保护研究   蒲天彪(青海省文物考古研究所)(85)

 

【内容摘要】:在系统梳理中美在博物馆评估和定级方面的行业实践和国内学术研究情况的基础上,对2008—2010年开展的中国博物馆评估和定级工作进行探讨。从评估方法、评估指标体系、评估申报书设计等视角,对比了2008年、2010年的国家一级博物馆的评估工作的同异,认为2008年的博物馆评估借鉴了中国图书馆行业的评估;2008年到2010年的评估工作,是逐步完善的过程。针对现在中国的“博物馆评估”、“博物馆运行评估”,是否可定名为“博物馆定级”和“博物馆评估”,赋予两类工作不同的功能、目标、理念,分类指导。

【内容摘要】本文通过对海西岩画的历史、艺术和科研价值三个方面,阐述了海西岩画在地区文物中的重要地位,并通过在地震灾害中的调查,从地震和岩画的影响关系、地震对岩画造成的破坏、灾前预防性保护、灾后应急处理和科技保护几个方面,介绍了在地震灾害中岩画的保护问题。

清末民初四川的乡土志 ——以四川大学图书馆藏为例       徐孟青(四川大学图书馆) (80)

【关键词】博物馆评估; 博物馆定级;行业管理; 宏观调控

【关键词】地震灾害;岩画;保护

【内容摘要】:清末民初全国掀起了修纂乡土志书高潮,四川各地也纷纷撰写乡土志。时间已过了百余年,在我馆还保存着不少乡土志的宝贵的资料。乡土志的编撰,有它鲜明的时代性,通过乡土志的资料,不仅可以见到百年前的乡村教材建设,更可了解近代中国新知识、新观念传播和社会变革深化的过程。

 

 

【关键词】:乡土志;乡土志产生;乡土教材;乡村教育

努力打造“办公桌上的博物馆”积极探索馆藏文物数字化应用新路子    王成平(四川省广安市文物管理所)    (95)

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试论原件、复制品在考古遗址博物馆中的作用   白 岩(北京大葆台西汉墓博物馆)、鲁树泉(四川省青神县文物管理所)(92)

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【内容摘要】考古遗址博物馆依托考古原址而建,考古原址及其出土的文物原件构成了遗址博物馆的主体,是博物馆生命力的源泉。考古遗址的“原址原状”保护和出土文物的“原址原件”展示,体现文化遗址保护的“真实性”和“完整性”的原则。脱离了遗址氛围的原件,就偏离了它的时空坐标,其所承载的历史信息和文化价值已被大大削弱。复制品和仿制品替代原件作为展品、教具、道具或纪念品在考古遗址博物馆中被广泛使用的现象,令人喜忧参半。如何恰当地利用复制品,值得进一步分析讨论。

宣汉罗家坝出土部分青铜器的合金成分和金相组织        宋艳(四川省文物考古研究院) (83)

【关键词】考古遗址博物馆;文化遗产保护;原件;复制品

【内容摘要】:为研究探讨宣汉罗家坝出土战国青铜器的制作技术,对部分器物取样,采用金相显微镜、扫描电镜和X射线能谱仪等 ,进行成分和金相检测。结果表明,罗家坝战国青铜器铅含量不高、铅含量适中,具有较好的合金成分。此次检测的罗家坝战国青铜器合金成分与金相组织与以前检测的峡江流域晚期巴蜀青铜器相近,属于相同的技术体系。青铜矛表面镀锡工艺与战国中晚期巴蜀地区斑纹铜器一致,属于热镀锡工艺。

 

【关键词】:罗家坝;战国;青铜器;金相;成分;检测分析

 

考古简讯

泸县出土画像石棺    泸州市博物馆(94)

【内容摘要】:该墓时代为东汉晚期,墓内石棺开凿规整,石棺画像为阴刻,地方特色显著,线条简单而有力,构图准确,属汉画中珍品。

【关键词】:泸县;牛石函;崖墓;简报

 

●《四川文物》2010年总目录

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