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怎么康祖诒没死,康祖诒真的像英特网说的那么

原标题:一中国人逃跑后,在国外买下了一座小岛,至今这座岛还叫他的名字

很多人都知道,晚清时期的戊戌变法,也知道,在变法当中牺牲的那些人,比如戊戌六君子。清朝政府的腐朽没落,却偏偏还要压制那些想要改变现状的仁人志士,实在是令人寒心。而戊戌变法,是康有为等人通过光绪皇帝发起的一次变法运动。然而,作为发起人,康有为在这一次的变法当中却安然无恙,这究竟是为什么?为何他没有被杀害呢?

很多人都知道,晚清时期的戊戌变法,也知道,在变法当中牺牲的那些人,比如戊戌六君子。清朝政府的腐朽没落,却偏偏还要压制那些想要改变现状的仁人志士,实在是令人寒心。而戊戌变法,是康有为等人通过光绪皇帝发起的一次变法运动。然而,作为发起人,康有为在这一次的变法当中却安然无恙,这究竟是为什么?为何他没有被杀害呢?

问题:康有为真的像网上说的那样是个伪君子吗?

康有为是晚清时期重要的政治家思想家。要说他最为出名的事情,那就是和梁启超一起策划了戊戌变法在最开始的时候,这个变法得到了朝廷的支持,但后来因为他们的举动惹怒了慈禧,于是慈禧下令追杀他们,于是梁启超康有为等人纷纷逃往国外避难。

戊戌变法,又称百日维新、维新变法、维新运动,是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡资产阶级改良运动。之后,慈禧太后等发动戊戌政变,光绪帝被囚,康有为、梁启超分别逃往法国、日本,谭嗣同等戊戌六君子被杀。

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1.康有为是一个伪君子,变法失败后他提前得到消息逃走了,漂洋过海地到日本、加拿大、美国享福去了。康有为在海外打着衣带诏的旗子,号召华侨捐款捐物,名为起兵勤王,实则供他自己挥霍。1898年戊戌六君子死于北京菜市口,1927年康有为病死于床榻之上,苟活了29年之久。不知他死后有何面目见光绪皇帝于地下,有何面目见六君子于幽泉。

回答:

在我们的印象中去国外避那是非常艰苦的,因为到了国外人生地不熟,并且在那个年代人们是没有多少钱的,在国外根本不可能立得住脚。所以往往去海外避难的人,日子都会过得非常艰苦,但康有为却不同,他不但在海外胡吃海塞,还买了一座小岛名叫康有为岛。

凡是提到康有为,我们首先能想到的是晚清变法图强,他是当时搞革命保皇派的典型人物。一生参与了多次变法上书活动,饱受流离刺杀之苦,也为此流亡海外,至今,仍在历史教材中为人们颂扬。可以说,康有为的一生,可谓是十分招摇,他的变法更是后世认识他的典型标签。

1.康有为是一个伪君子,变法失败后他提前得到消息逃走了,漂洋过海地到日本、加拿大、美国享福去了。康有为在海外打着衣带诏的旗子,号召华侨捐款捐物,名为起兵勤王,实则供他自己挥霍。1898年戊戌六君子死于北京菜市口,1927年康有为病死于床榻之上,苟活了29年之久。不知他死后有何面目见光绪皇帝于地下,有何面目见六君子于幽泉。

康有为早年抱有济世救国之心,四处讲心传道,著有《大同书》作为他的政治理想。1895年康有为入京考进士,他联合1300多名学子向光绪皇帝上书,提出“拒和、迁都、练兵、变法”等救国纲领,由于影响力不足,上书没有被光绪皇帝看到,史称公车上书。

康有为的确是个不折不扣的伪君子,这个人真的不敢恭维,提到康有为,人们总会下意识的想到戊戌变法,的确康有为一开始有先进的思想,因为他改变了不少晚清人的思想,我们不否认他的这些功绩,这些也是值得肯定的,至于他的功绩,在这里便不详细的叙说了,因为在上学的时候大家都对康有为有所了解。

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康有为早年抱有济世救国之心,四处讲心传道,著有《大同书》作为他的政治理想。1895年康有为入京考进士,他联合1300多名学子向光绪皇帝上书,提出“拒和、迁都、练兵、变法”等救国纲领,由于影响力不足,上书没有被光绪皇帝看到,史称公车上书。

开榜后康有为中了进士,成为工部侍郎,他创造机会向光绪皇帝阐述变法的重要性和紧迫性,最终得到光绪皇帝的认同。光绪皇帝对康有为委以重任,让他全权主持变法事宜,康有为则将梁启超、谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等变法志士召来推行变法。

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康有为逃亡海外的生活是非常奢侈的。那么很多人就会对此比较好奇,一介书生是怎能做到到了海外之后还可以过着奢侈的生活呢?他的钱都是从哪来的呢?下面笔者就来和大家详细的分析一下。

这里,还有一个故事值得一说:

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2.戊戌变法的主要内容有:拟定宪法、开设制度局、禁止妇女缠足、裁冗官、置散卿、废漕运、撤厘金、裁绿营、放旗兵、废八股试帖楷法取士、改书院、废淫祠、保护工商业、重练海陆军、废科举、办学校等。

实际上,康有为这个人可不是课本上写的那么光鲜亮丽,在变法失败之后,康有为第一时间选择的是逃亡,而不是坚持,或者是和谭嗣同一样选择杀身成仁,当然这都是理解的,留得青山在不愁没柴烧,很多人说康有为是伪君子,主要是因为他没有和谭嗣同一样赴死,其实并不是这个原因。

康有为出生时就是在一个官僚地主家他的家庭也是比较富有的,并且康有为在认识龚旭之前,他是一个名副其实的地主,但后来他有了一个不寻常的想法,那就是拯救中国,于是他开始到处宣扬维新思想,到后来见到了光绪皇帝,直接开始了维新变法。

那就是康有为逃亡海外的时候曾周游列国,不久后,康有为来到了北欧国家瑞典。他发现这个地方不错,风景优美气候宜人,于是,他就自掏腰包买下了瑞典的一座小岛——沙丘巴登岛。并且,他还在这座岛上建起一座中国式园林,取名为“北海草堂”。现今,一百多年的风吹雨打,这座园林已经破败不堪,后人为了纪念,特将此地取名为“康有为岛”。

开榜后康有为中了进士,成为工部侍郎,他创造机会向光绪皇帝阐述变法的重要性和紧迫性,最终得到光绪皇帝的认同。光绪皇帝对康有为委以重任,让他全权主持变法事宜,康有为则将梁启超、谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等变法志士召来推行变法。

变法历来会遭到既得利益者的强烈反对,光绪一个没有实权、兵权的皇帝无法给变法派更多的权力;而变法派核心人物都太年轻太简单,斗不过老奸巨滑的慈禧太后、袁世凯等人。最终戊戌变法仅维持了一百多天就失败了,慈禧太后软禁光绪帝至死,诛杀六君子。

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其实,作为一个改革家,康有为有个崇高的理想,那就是当帝师。但是,跟他的理想不成正比的是他肚子里的墨水和学识,因而,这位未来的帝师其脑子里一直没有一个清晰的思路。在变法之前,曾经就有人劝他:“要先培育一些这方面的人才,再来变法。”可是,康有为并不认同。

2.戊戌变法的主要内容有:拟定宪法、开设制度局、禁止妇女缠足、裁冗官、置散卿、废漕运、撤厘金、裁绿营、放旗兵、废八股试帖楷法取士、改书院、废淫祠、保护工商业、重练海陆军、废科举、办学校等。

3.康有为跟梁启超提前得到慈禧太后要政变的消息,故通知了其它人后就逃走了。康有为经过香港逃到日本,在日本他以保皇派的身份出现,意图借用力日本的力量恢复光绪帝的权利,但是没有成功;康有为拒绝跟孙中山的革命党全作,他认为君主立宪制才是对的。

康有为在那段历史中,绝对是最先进的知识分子,他当时提出中国一定要实行一夫一妻制,在古代男人三妻四妾这都是陋习,他一直提倡这一点,可是他本人是怎样做的呢?康有为总共娶了六个太太,其中还有日本人,真的是自己打自己的脸。

但就是这样一个人其实也是有着非常多的缺陷的,他最大的缺陷就是非常的爱钱,他虽说是一个地主,他却仍不满足自己的那些财富他从小就希望成为一个名人,这样他就能赚到更多的钱。

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慈禧太后要求日本交出康有为,最终在日本政府的资助下,康有为逃到加拿大成立了保皇会,不久他又远渡美国想借助美国的力量恢复光绪的帝位。康有为于1898年逃亡海外,于1913年回国,这时袁世凯已经建立了中华民国,清朝已经灭亡了。

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1895年康有为通过公车上书,这也让他名声大噪,于是他对金钱的欲望便开始暴露出来。他利用名声与光绪帝对他的支持创建了多个报社,这些报社虽说是被他用来宣传维新思想的,但实则他在背后却开始了大肆敛财。

按照他的说法,现如今的时局太过紧迫,先搞教育再搞变法就来不及了。甚至,他觉得变法是个速成的事情,不过三年,新法就可以自立稳当,学习欧美的先进文明不过一翻手的时间。自古以来,像康有为这样心比天大的文人改革家不在少数,甚至,可以说大部分文人改革家都是如此。对于改革变法,他们的想法总是出奇的单纯。

变法历来会遭到既得利益者的强烈反对,光绪一个没有实权、兵权的皇帝无法给变法派更多的权力;而变法派核心人物都太年轻太简单,斗不过老奸巨滑的慈禧太后、袁世凯等人。最终戊戌变法仅维持了一百多天就失败了,慈禧太后软禁光绪帝至死,诛杀六君子。

康有为从一个积极进取之人变成了一个保守之人,他反对革命坚持复辟清朝。从个人生活上看,康有为先后娶了六个老婆,利用保皇会的资产,他过着花天酒地的生活,作为一个政治家他是不合格的。

康有为流亡海外之后,创立一个保皇会,当时海外华人的的思想是非常先进的,都给康有为去捐款,康有为声称这些都给中国皇帝了,实际上呢?并不是这样,康有为拿着这些钱,可是没少享受,去哪都要消费最好的,到处买大房子,还在美国买过铁路。

1898年慈禧发动政变,直接将光绪帝囚禁了起来并阻止了戊戌变法的继续,然后开始追杀戊戌六君子,谭嗣同就是在这个时候被杀死的,而康有为和梁启超也开始了逃亡之旅。最开始的时候康有为逃到了香港,后来又去往日本,不过因为清政府对日本的施压,日本也只能让康有为离开。

这样的情况,说好听点是不拘小节的洒脱浪漫,说难听点就是异想天开了。

3.康有为跟梁启超提前得到慈禧太后要政变的消息,故通知了其它人后就逃走了。康有为经过香港逃到日本,在日本他以保皇派的身份出现,意图借用力日本的力量恢复光绪帝的权利,但是没有成功;康有为拒绝跟孙中山的革命党全作,他认为君主立宪制才是对的。

1919年时的康有为已经62岁了,他娶了最后一位才18岁的老婆张光。那时康有为在杭州泛湖闲游,遇见一位姑娘非常漂亮,康有为对她一见钟情。经打听此女叫张光,小名阿翠,年仅18岁,尚未婚配。康有为赶紧托人提亲,张家见康有为已经62岁,婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下,家境贫寒的张家最终点了头。这也许就是“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠”的真实写照吧。

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光绪帝或许真的有心想让国家强大起来,因而,不顾自己身陷囹圄,一心任用变法人才。可不幸的是,他遇到了一个半吊子变法家兼帝师。这位帝师只知道变法刻不容缓,知道学习欧美,却不知道,他的皇帝主子没有实权,不知道,宫廷的实际情况。在政治上简直一塌糊涂的他,最终让这场变法到了最后变得人仰马翻,自己逃命海外不说,皇帝主子还被他搞得被囚禁。

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后来的康有为搞不到钱,和当地黑帮合作,一起欺负华人,目的就是要华人给他钱,有趣的是康有为还喜欢去一些风花雪月的地方,他还曾一度被一些青楼列为最不欢迎的客户,因为在他落魄的时候他也要去玩,玩完之后却没钱,他做的这些可和君子两个字不沾边。

于是康有为又逃亡到了加拿大,但逃亡这种事总的来说是不怎么方便的,当时的钱用的是银子,所以康有为尽管银子再多,他一个人也是拿不走多少的,而银票在国外根本是没有用处的,于是康有为又想到了一个别的办法,那就是利用自己的名气来大肆敛财。

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慈禧太后要求日本交出康有为,最终在日本政府的资助下,康有为逃到加拿大成立了保皇会,不久他又远渡美国想借助美国的力量恢复光绪的帝位。康有为于1898年逃亡海外,于1913年回国,这时袁世凯已经建立了中华民国,清朝已经灭亡了。

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在海外流浪逃命的时候,康有为并没有忘记他的变法,凭借一己之力,到处游说鼓动变法图强。除此之外,他还想着能起兵救他的皇帝主子脱困。于是,他充分利用了自己的口舌之能,对内,任用自己的门生为保皇会骨干,以财源广进为诱饵,吸引会员,对外,以保皇救国为口号,掏心掏肺地阐述救亡图存,鼓动华侨们捐款救国。

康有为从一个积极进取之人变成了一个保守之人,他反对革命坚持复辟清朝。从个人生活上看,康有为先后娶了六个老婆,利用保皇会的资产,他过着花天酒地的生活,作为一个政治家他是不合格的。

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于是在刚到加拿大的时候他就放出了一个消息,那就是他宣称自己有光绪帝的衣带诏。在当时戊戌六君子几乎全被慈禧处死。所以也没有人可以戳穿他的谎言,于是康有为利用光绪帝的名气来为自己开始敛财,康有为利用光绪帝的诏书开始在加拿大推出,光绪帝仍然是拯救中国的关键,而慈禧反对变法是历史的罪人。

就这样,吹完一边吹另一边,直吹得会员们以为华侨们有的是钱,华侨们甚至认为胜利不过分分钟的事。于是,双方都亢奋不已,一个想着捞钱,一个想着胜利。

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回答:

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这股子改革变法的热情倒是个好事,但是,不切实际就是个大毛病了。康有为有个徒弟是梁启超,也是在历史教科书中为人们所乐道的先进思想人物,他对师父的种种行为就曾经提出担忧,认为:“我这个师父太不切实际,所思所想过于空泛,太不着边际了。”

1919年时的康有为已经62岁了,他娶了最后一位才18岁的老婆张光。那时康有为在杭州泛湖闲游,遇见一位姑娘非常漂亮,康有为对她一见钟情。经打听此女叫张光,小名阿翠,年仅18岁,尚未婚配。康有为赶紧托人提亲,张家见康有为已经62岁,婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下,家境贫寒的张家最终点了头。这也许就是“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠”的真实写照吧。

怎么康祖诒没死,康祖诒真的像英特网说的那么是个伪君子吗。笔者认为,康有为确实有做得不尽如人意的地方。

这样这样的言论也被许多海外华侨所相信并纷纷给康有伟捐款,后来他又成立了保皇会,如果想入会还需要交钱。在加拿大康有为便得到很多钱,于是他仍不满足于此,继续辗转美国,墨西哥,巴西,欧洲东南亚等国家利用一照带来欺骗海外华侨,然后将这些钱全部占为己有。

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可尽管如此,梁启超作为一代变法家,又是康有为的徒弟,在变法的具体行动中也只能按照师父的老路子继续推行。于是,他跟同志们交代:“吸纳保皇会会员和华侨捐款的事要往大了做。”这样一来,大家很快就做好了准备。当同仁们过来说一切准备就绪的时候,梁启超的脑子并没有发热,反而很清醒,自己先给这次行动的效果打了个回扣。

戊戌变法最后以失败告终,在政变刚起之时,第一个要逮捕的自然是康有为,但是康有为竟然能够在政变发生的头一天出了城,康有为最得意的第一大弟子,因平时说了些敬佩日本人的话语,这次便由日本人保护进入使馆,化了妆逃走,其余来不及逃走或者不愿意逃走的尚有几十人,其中最为我们熟知的,便是“戊戌六君子”了。

所以康有为可以在海外过着奢侈的生活的钱,大多数都是利用光绪帝的名气以及海外华人对祖国的情感得来的。所以到了后来,康有为到了哪个国家都能入住豪华的酒店并吃大餐。而且如果不是很好的酒店,他也根本不去住,后来他还在瑞典上买了一座小岛,在岛上建立了一座花园别墅,生活也是非常的好。

他觉得表面上看确实是万事俱备,可是,没准备好的事情还多着呢。因而,他又开始担心:“现在海外的有志之士有钱出钱有力出力,都等着起事那天,心里对起事胜利是十二分的信任,但是,只有他们自己知道起事的成功可能性并不大,到时候失败了,怎么给天下人交代呢?”可是,他的老师康有为并没有这个担心,在他眼里,这些都是小事。

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六君子之中,最有牺牲精神的是谭嗣同,因为他便是可以逃走不走的,他认为自己是变法的先锋,变法的失败他有责任,又认为变法既然要流血,那就“请从嗣同始”,因此他从容就义,毫无疑问,谭嗣同自然是一位真正的君子。

救皇上而已,很简单的小事,拯救全天下才是大事。他的终极理想是大同,所谓大同,跟外国的乌托邦类似,是没有战争,没有私欲,没有贫富贵贱,甚至,没有人种和国家的界限,是真正意义上的理想世界。关于这个大同,宏大的只能当理想了,这点上康有为应该也知道,所以,一直不曾跟人提过,因而谁也不知道他为什么会有这么个终极理想。

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总的来看,康有为这个人,是个典型的理想主义变法家,戊戌变法因他而起,也因他而败。他找到了中国落后挨打的症结所在,但是,他想要的太多也太不切实际。他曾经拉动了历史的车轮,但是,又反过来拖了历史的后腿。

六君子里面,死得最冤枉的是康有为的弟弟康广仁,康广仁没有参加过任何维新活动,没有做过官,除了他是康有为的弟弟之外,和维新派实在毫无关系,因此在政变发生的时候,知情的人大多逃亡了,他没有逃亡,但最终他被杀死于菜市口,其情之冤,惨不可言。

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可以说,康有为的一生,当时与后世皆褒贬不一。

还有一位御史杨深秀,他确实是维新派,但是当时参与维新派的官员不在少数,他并非维新派的重要干部,在满朝官员战战兢兢,深怕和维新派扯上关系的时候,他挺身而出,诘问朝廷为何要废黜光绪皇帝,并且上疏直言请慈禧太后归政,因此被害,这一位也是谭嗣同似的真君子。

颂之者称他是改革家,“广厦长素究为谁?南海先生康有为。治学公羊张三世,上书清帝凡七回。论性劝学长兴记,万木草堂立学规。人类公理大同书,不忍为仁孟子微。”贬之者称其为保皇党,章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。

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参考资料:

反观康有为,其实逃走倒算不上多么无耻的事情,但是一个人既然想要变法,要革除弊政,是否应该有些自知之明呢?老实说,康有为虽然自小就自封为康圣人,但其实他的水平,不管是理论水平还是实践水平都不值一哂。

『《光绪朝东华录》、《戊戌变法》、《驳康有为论革命书》』返回搜狐,查看更多

当然他的汉学水平还是非常高的,学术界虽然许多人对他狂妄的态度以及走火入魔式的表述不满,但也不能不承认他学术知识的丰富。只是他对西学的认识之肤浅实在令人咋舌,脑筋又顽固,拿出腐儒那股通经致用的东西,生搬硬套到所谓的西学之上。还以为自己这套放之四海而皆准,否认别人的观点,尤其是对当时有心维新的其他大臣(如张之洞等)的观点都不予赞同,甚至没有和他们合作的可能,这就不能不说是自断生路了。

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理论水平之外,康有为的政治斗争经验也是极其缺乏,他幼稚到认为只要光绪支持他,然后杀死几个一品大员,再把慈禧干掉,接着自上而下,变法就可以自然而然地成功了——更可怕的是,他所依靠的皇帝光绪也正有此意,光绪其时已经预感到国之将亡,因此病急乱投医,将全部的希望寄托在志大才疏的康有为身上。

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他所憎厌的荣禄等人没有被杀掉,自己反倒被软禁起来,而挑起这场变法的两位首领康、梁倒是逃之夭夭——革命的勇气倒是有,承担革命后果的热血却没有,反而让别人去送死,这说得过去吗?

回答:

历史总是能掩盖一些事情的真相,有些在史书中穷凶极恶的卖国贼,可能是真实的一心救国者,比如李鸿章,有些史书中的光正形象,也可能是伪光正,比如,以“圣人”“变革者”自称的康有为。

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说到康有为大家都不陌生,初中高中历史课本都有提及,给大家的第一印象应该是这样几个关键词“公车上书”“戊戌变法”“国学大师”等等头衔,更有赞誉,他是旧中国时中国知识分子力求救国的领军人物,可实事真的是如此吗?

我们先来聊聊康有为的发家史。

康有为曾经想要走仕途,于是一心参加科举,连考三次都名落孙山,注意他参加的并不是国考,而是县考,想考个秀才,秀才对比于现在,应该相当于中学学历。

没有拿到中学毕业证书,但是康有为还是想走仕途,于是花钱买了一个“监生”的学历,最后去给人家当幕僚,负责写奏折,当时还写了一篇“恳请太后继续垂帘听政”的奏折(当时的历史背景是慈禧昭告天下准备还政与光绪),奏折内容极为无耻,导致慈禧看了都不好意思,将聘用康有为的那位御史大人革职发配。

失业的康有为回到广州,拜见了一个大师,叫做廖平,廖平曾做过张之洞的幕僚,颇有见闻。廖平写过两本书《辟刘篇》、《知圣篇》,但是并没有发表,恰逢康有为来拜访,就拿给康有为看了,康有为看后觉得人家说的很有道理,像突然开了智一样。提笔写了两本观后感(《新学伪经考》、《孔子改制考》),极尽沿用了廖平书中的观点,又参杂进当时西方的一些观点。当然,康有为并不会说是观后感(梁启超说过一句话:(康有为)见廖平所著书,乃尽弃其旧说),但就是这两本观后感,让他名声大噪。

他把他书中的观点拿到他开办的“万木草堂”中去讲,从没听到过这些新鲜观点的年轻学生们听到后十分激动,更是吸引了当时已经很有名气的,十几岁就中举的神童“梁启超”投到了他的门下。

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有了名气以后,康有为还是没有忘记他的理想,走仕途,于是见了很多当时的重量级人物,张之洞刘坤一等,大谈改革治国,大谈西方政治。而张之洞等名臣治理国家已久,有丰富的政治经验,也了解西方,就好像是李鬼遇到了了李逵,一下就穿帮露馅,被张之洞等评为妄人。(康有为曾经提议将中国国民举国移民巴西

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到这本来这一出闹剧应该结束了,但是恰恰这时光绪皇帝被慈禧还政,不像张之洞等名臣有过治理国家的经验,还想做出一番成绩。听到了康有为的观点后大为赞赏,于是和康有为一拍即合。

期间还有一事,便是大家熟知的公车上书。

公车上书的背景是:甲午海战失败,李鸿章赴日签订《马关条约》,在国内引起巨大的反响。

据康有为自己所说,是这样的。

吾先知消息 ,即令卓如(梁启超) 鼓动各省 ,并先鼓动粤中公车 ,上折拒和议 ,湖南人和之。于二十八日粤楚同递 ,粤士八十余人 ,楚则全省矣。与卓如分托朝士鼓[动] ,各直省莫不发愤 ,连日并递 ,章满察院 ,衣冠塞途 ,围其长官之车。台湾举人 ,垂涕而请命 ,莫不哀之。时以士气可用 ,乃合十八省举人于松筠庵会议 ,与名者千二百人 , 以一昼两夜草万言书 ,请拒和、迁都、变法三者。

初七夕 ,黄夜遍投各会馆 ,阻挠此举 ,妄造飞言恐吓 ,诸士多有震动者。至八日 ,则街上遍贴飞书 ,诬攻无所不至 ,诸孝廉遂多退缩 ,甚且有请除名者。(康有为:《我史》)

意思是说,我听到了这个消息特别悲愤,于是命令梁启超等人鼓动了十八个省的知识分子联合上书,拒绝议和,但是被督察院所阻挠,政府镇压。

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但实事是怎样的呢?

经姜鸣、茅海建等学者爬梳故宫档案、作详细考证后指出当时上书反对朝廷议和,指斥李鸿章卖国的主体,实为中央地方大小官员。他们上书反对者甚多,都察院也多数代奏,因此当时基本不存在“强权镇压反对议和声音”的政治气氛。而且当时慈禧光绪也并没有下定决心议和,而是三国调停失败,怕北京陷落,才被迫议和(茅海建:《“公车上书”考证补(上)》茅海建:《“公车上书”考证补(下)》)

各地知识分子联名上书的事情确实是有,但幕后主使应该是来自政治中央,很可能是翁同龢,绝非是康有为,康有为甚至没有把上书递交到督察院,因为康有为组织的时候,马关条约已经签订完毕。

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所以真相就出来了,康有为为了往自己脸上贴金,在自传中把功劳揽在自己身上,凭借学者的身份到处宣扬,让史学家误以为他是公车上书的主导。

话题回到康有为被光绪注意到以后,招揽进京,准备变法。

其实大家都明白光绪时期的所有事情都在慈禧的控制之下,连变法也是慈禧睁一只眼闭一只眼,没有去管,但为何后来又要管了呢?

湾大学雷家圣指出,这很可能是因为康有为当时在英国人李提摩太提议下,建议光绪聘请退休的日本首相伊藤博文为顾问,并且提出“中日合邦”大计,遭到保守派官员激烈反对。

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“合邦”一词始于1893年日本人森本藤吉的言论。当时他主张日朝合邦,后来这一主张得以通过武力实行。公车上书期间,康有为与日本公使矢野文雄之间已经有“中日合邦”的讨论。后来卸任后的伊藤博文来到中国,朝中有不少“借才”之论,主张应当聘请伊藤这样通西学的人士作为改革顾问。

当时康有为已经暗中与李提摩太、伊藤博文等谋划促成“中、英、日、美”大合邦一事,建立松散的邦联共同体

其实都能看出来,当时清朝出于任人宰割的地位,所谓合邦,就是几国合谋企图瓜分中国的阴谋。

慈禧虽然是误国者,但是坦白的说,没有一定的头脑也不可能垂帘听政如此之久。看出端倪的慈禧收回了光绪一部分的政权,导致康有为谭嗣同密谋联合袁世凯刺杀慈禧,后面的事情大家都应该知道了,袁世凯告密,变法失败。

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再后来戊戌六君子慷慨就义应该是而是学这段历史最让人热血的一段。

其中谭嗣同狱中的诗更是被印在教材上,但实事上,这段诗被梁启超改动过,为了掩饰的就是这段历史。

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先烈用鲜血写成的这首绝命诗根据史家黄彰健考证原来是这样写的:

  望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。

  手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。

面对死神,谭嗣同豪气冲天,他早已将生死置之度外。然而,这首诗却泄露了戊戌的秘密,所以笔锋常带感情的梁启超要用他的如椽大笔,用墨水改写这首血水写成的诗篇:

  望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。

  我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

从这些来看,谭嗣同可能只是一个失败的投机者,但是下面的事情更能看出他的真面目。

变法失败后,康有为流亡到国外,伪造了光绪皇帝的衣带诏和照片(当真是PS的鼻祖了),成立了“保皇会”。

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1900年,康有为逃亡来到加拿大,他在当地华人中四处演讲,说“惟我皇上圣明,乃能救中国”,希望华人们“齐心发愤”,“洒血以救圣主”。他想发动全球华人的力量助他回国救光绪。

作为当时为数不多的戊戌变法的亲历者,康有为在海外很有影响力。再加上当时清政府对康有为进行的舆论围剿和严令通缉,反倒又从侧面增加了他的知名度。康有为也很聪明,他利用清廷对他的痛恨进行“反向营销”,逐渐把自己塑造成了救国英雄的形象。同时,他还利用这种影响力到处妖魔化慈禧,神化光绪,还不忘把自己打扮成戊戌变法的领导者。

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在爱国心的感召下,海外华人纷纷慷慨解囊。据革命党人冯自由的回忆,从1899年到1902年的四年时间里,仅在北美华侨那里,康有为就募集资金一千五百万元。这在当年绝对算一笔巨款。有了这些钱,康有为信心大增,准备甩开膀子大干一场。他始大量开办实业。在香港有公益客栈、华益公司、中华酒店等;在墨西哥有华墨银行、电车公司、轮船公司等;在美国有华美银行、芝加哥琼彩楼餐馆、纽约中美公司等;在日本开有横滨印书局等等等等。分公司遍布全世界,业务范围囊括了金融、餐饮、交通、房地产、出版等多个领域。俨然是当时巨无霸型的国际跨国大公司。

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鼎盛时保皇会的组织遍布世界两百多个城市,几乎统治了整个海外华人世界。其规模和影响力远超当时孙中山领导的革命党。

当了大老板之后的康有为生活也有了明显的变化。他的生活开始变得奢靡腐化,花钱变得大手大脚。他可以随便从保皇会支取费用,供他吃喝玩乐,四处购置房产,小老婆取了一个又一个。后来跟他决裂的保皇会人叶恩痛斥他说,“饮食起居拟于欧美帝王”,“并公款私图生意”。康有为晚年自称“出亡十六年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行六十万里”。

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也就是说他流亡期间,绕地球走了三圈,足迹遍布四大洲,去过三十一个国家,行程六十万里。地球上除了南北极之外他几乎都走遍了,这期间花了多少钱难以统计。康有为归国之后,每年的家用就得几十万,海外十六年花了多少钱可以想见。

当时所有的华人回国投资都要把资金交给保皇会,让保皇会带投,但是当时一个叫刘士骥知道康有为的品行,不想找保皇会代投,绕过了康有为,并和康有为产生了不快,康有为怀恨在心,在其回国的第二天就找人刺杀了他。但实际上,刘士骥跟康有为早在十二年前两人就相识,是多年的好友。戊戌政变之后,他曾写出《戊戌公案》一书为康有为喊冤。他还曾冒死上书朝廷,要求撤销多康有为的通缉令。他可以说是康有为的生死之交。这在华侨中引起轩然大波,而后大家一致抵制保皇会。

到了这康有为的故事还没完。

民国后,康有为保皇会臭了名声,于是回国,参与张勋的复辟行动。曾应军阀邀请去西安讲学。途径卧龙寺时,康有为看上该寺所藏《大藏经》。因寺中无钱,经书损毁甚多,于是康与住持师父提出购买。两家商谈后,同意康以北京内府佛藏经、哈同园藏经、商务印书馆续藏经各一部进行交换。谁知合同签订后,康马上派弟子领兵入寺搬经,不但没有交换,反而把其余几箱经书也一并搬走。此事见报后,西安士绅大哗。当时有对联称“国之将亡必有,老而不死是为”,上联截取《左传》:“国之将亡必有妖孽”,下联截取《论语》:“老而不死是为贼”,上下两联末字“有为”,一时谓之绝骂。

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最后,关于康有为死亡原因,民间流传,是因为康有为移植了大猩猩的睾丸产生了排异反应才一命呜呼。

为何要移植大猩猩睾丸呢?43岁续娶18岁的梁随觉,50岁续娶17岁的何旃理,56岁续娶17岁的市冈鹤子,58岁续娶17岁的廖定徵,62岁续娶19岁的张光……如此壮烈,圣人也扛不住啊。

历史就是故事,一个人说一个样,基本无法考证,还好这个故事过去的事件不久,让我们还有证可查,但是康有为德行不好是公认的实事,是个妄人。

至于这么多年,历史书上的形象没被纠正我想有两个原因

1.于历史确实是有功,这个功是他折腾的功劳,他的出发点我狭隘的认为,只是为了他个人的名利,并没有坚定的主义,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。但是他的行为确实带动了很多真正有主义的人参与到了变革中。

2.意识形态的需要,戊戌变法是一个中国近代史无法回避的进程,首先这段历史无法回避,而康有为在变法中的存在自然就无法回避,如果把其真正的行为写上去,那戊戌变法的积极意义就会被削弱,学生们也会产生迷茫。

换句话说,当你还是个孩子的时候,只能让你看到白的东西,灰色的东西,等你长大后自己睁眼去看吧。

孔子云:人能弘道,非道弘人。信哉斯言!

回答:

康有为,清末维新派领袖,发动“公车上书”,与梁启超领导“戊戌变法”,在历史教科书上一直作为正面人物出现,学生众多,声望甚高,因是广东南海人,当时曾有“南海圣人”之称。十九世纪末,二十世纪初,谁不知道中国有个“康圣人”?

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教科书上一般给予康有为极其正面的评价:康有为是清末民初最有影响的思想家,在19世纪的最后几年,他领导了中国知识界的启蒙运动。先是1895年的“公车上书”,其后,他以上书和进谏的方式掀起了一场自上而下的政治体制改革。在康有为之前,从来没有一个思想家敢于像康有为那样把他们改革中国政治体制的建议和设想反复向皇帝提出。在我国历史上,他首次倡导了政治体制上的中西结合,最早在中国提出了立宪政体,并提出了具体的宪政方案:兴民权、设议会、进行选举和地方自治,在坚持儒家传统和帝制的前提下,逐步学习西方的立宪经验。同时,他写的一些书,像《大同书》,在一定程度上揭露了社会黑暗,否定了封建纲常名教,倾诉了人民的苦难。提出了许多独到的见解,对中华民族的觉醒起到了一定的作用。

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那么,康有为和教科书有哪些不同呢?

第一,攀附权贵。仕途不顺的康有为一直没有中断在京的政治活动,为攀附翁同龢,康有为游历北京时写了《广艺舟双楫》一书,将翁同龢父子吹捧为大书法家。翁同龢因此接见了康有为,还把他推荐给了光绪帝。除了攀附高官外,康有为每次进京都会给各级京官写信讨钱。若有人给他12两银子,他就称其为“大贤”;给他八两、四两,他就称其为“大君子”。

第二,著作抄袭。《新学伪经考》和《孔子改制考》都是康有为的代表作,被后世捧为国学名著,涉嫌抄袭张之洞门生廖平的《知圣篇》和《辟刘篇》。康有为曾拜访广州一位经学大师廖平,书中观点也多是借鉴廖平所写的两本书。

第三,提倡男女平等,一夫一妻制,可是自己却妻妾成群,且处处留情。被称为改良主义者的康有为,曾大声疾呼在中国废除一夫多妻的封建恶习,倡导西方的文明的一夫一妻制,但他自己却前后娶了一妻五妾。康有为19岁时,与22岁的张云珠结婚,为康有为生下4女1男。康有为39岁时又娶了18岁的梁随觉为一妾,梁随觉为康有为生下了2女2男。康有为51岁,在海外流亡时又娶17岁的中学生何旃理为二妾,她为康有为生了1个儿子、1个女儿。康有为53岁时又娶日本女佣16岁的市冈鹤子为三妾,市冈鹤子为康有为生了1个女儿。 60岁时,康有为又娶年轻的廖定征为第四妾,廖定征也为康有为生了1个女儿。62岁时,康有为又娶年仅19岁的张光为五妾。

第四,“公车上书”真实性存疑。根据黄彰健《戊戌变法史研究》、张建伟《温故戊戌年》等著述提供的史料,1895年5月,康有为所谓的由他个人“发动十八省一千二百多举人联名公车上书”实际上是假的,人数是虚拟的。实际上康有为当时并没有真正实行“上书”!他只是在松筠庵门前联络了一些各地赴京的举人,商议准备上书。但终究没有实行。原因是康有为从一个内线太监那里得知他考中了进士,如果他带头上书,眼看就要到手的“进士” 功名就会取消,于是他临阵退缩了。

第五,教科书上的康有为流亡国外后,到处演讲营救光绪帝,但真实历史上他伪造了自己和光绪帝的合影,以及衣带诏,利用海外华人的爱国之心,骗他们说自己要用钱回国营救光绪帝,募集到了一千五百万元的巨款。

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康有为的功绩是否曾被夸大?今天的人们对康有为究竟是否又过于苛刻?时间会还历史一个公道,相信随着历史学家的研究,我们会看到对康有为的客观评价。

余英时先生在论述宋代政治文化的时候,把士大夫分为两个壁垒分明的阶层:职业官僚和以弘道自命的士人,假如这一模式也适用于清末,则康梁显然属于以重建治道自命而又身处“体制外”的知识分子。然而,这部分人身上,有时又也存在宏大的目标与责任和自身性格缺陷之间的矛盾。章诒和对罗隆基有句精辟总结:“他是坦荡荡的君子,也是常戚戚的小人”,何尝不可以说,康有为既是理想之“圣人”,又为一实践之庸人呢。

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回答:

图片 47康有为虽然与其学生并称康梁,但其德行不如梁启超远甚。

纵观康有为的起家史,不乏投机的成分。最先他科举不中,花钱买了监生,当别人的幕僚,竟然代书让慈禧太后垂帘听政的奏折。虽然孙中山也向李鸿章投过书,但人家是为了改革,和这个不可同日而语。

后来公车上书,据茅海建、姜鸣等史家考证,多半是康有为杜撰,其发挥的作用可能并没有后来史书中讲的那么大。康有为在学术上的成名之作《新学伪经考》《孔子改制考》在某种程度上正是剽窃今文经学大家廖平的结果。

戊戌变法之后,康有为贪功冒进,一方面和荣禄商量“围园杀后”,另一方面又想伊藤博文来架空慈禧,彻底惹恼了慈禧,也葬送的改革。戊戌变法失败之后,康有为自己不去死,而让谭嗣同等戊戌六君子慷慨赴死。而康有为据此政治资本成立保皇会,在海外大肆搜刮钱财供自己享乐,还口是心非娶了好几房姨太太。

民国肇作之后,他更是逆历史潮流而动,跟反动军阀搞在一起,开历史的倒车,虽然不能忽视其在历史上、政治上、思想上、学术上的贡献,但其人品真乃是罄竹难书。

回答:

文|图:搞史人,欢迎点赞。

近代史上康有为是一个非常有争议的名人。影视剧里面的康有为是个爱国有抱负之人,但是真正的历史上,他又是一个什么样的人呢?好多人说他是一个“伪君子”,搞史人从个人观点出发,也觉得康有为是个十足的伪君子呢(巴结讨好西方洋主子)。不光是他,连梁启超、孙中山等名人在某个特殊阶段内,都是些残忍的伪君子!以下请看我的分析:图片 48(康有为和光绪皇帝)

事情的原委得从慈禧说起:慈禧同治的晚清,民不聊生,义和团、八国联军、戊戌变法等等近代史上的著名事件都是由慈禧引起的,才有康有为、梁启超、孙中山的故事

八国联军闯进国门,慈禧太后把持的清政府,早已成为帝国主义统治中国的工具。戊成政变后,慈禧为了巩固自己的统治地位,一心想搞掉光绪皇帝,立端王载漪的儿子溥镌为皇位继承人,但因遭到英、日等帝国主义的干涉没能实现。图片 49(康有为)

戊成政变后,光绪皇帝被慈禧太后幽禁,皇帝党(康有为等人)官僚多数遭斥,但他们对义和团仍怀敌意,对帝国主义抱着好感。

如果皇帝党利用义和团反帝爱国斗争,虽然打击帝国主义,但也必然触犯地主阶级利益,皇帝党要想取代太后觉,夺取清朝最高统治权,离开洋主子的支持只能是幻想。

因此,康有为积极主张镇压义和团,投降帝国主义,推行一条赤裸裸第的卖国主义路线。以西方帝国主义为靠山,借以实现其政治目的。

八国联军入侵中国后,清政府中的抵抗派和投降派相比较而存在,相斗争而发展。抵抗派主张“灭洋”,批驳了投降派的卖国论。图片 50(戊戌变法失败)

资产阶级改良派康有为、梁启超在戊戌变法失败后,逃亡海外组织保皇会和孙中山所代表的资产阶级、小资产阶级的革命派相对立,堕落为保皇派。

他们认为尊皇复辟的途径,有上策与下策之分,所谓上策就是乞求日、英、美联合干涉,胁迫西太后归政,所谓下策是武装勤王,兴师以“清君侧”。

义和团运动爆发后,康有为、梁启超疯狂地咒骂义和团为“乱民”,“团匪"。图片 51(义和团剿杀西方侵略者)

康有为主张依靠英国的支持,推翻慈禧政府,在上海立国会,成立新政府。

梁启超主张兴师勤王,勤王军首先从广东发动,取广东为根据地,建立政府。

梁启超制定内外政策,对外政策是:

1.保护西方人生命财产;

2.如果和西方打仗,西方商人因此遭受的财产损失,我新政府必认数公道赔偿;

3.北京政府以前借的国债,以海关作抵押者,我新政府所管辖之地有税关者,依照之前海关抵押的数量如数偿还。图片 52(梁启超先生)

对内政策是:

1.将全国沿海之地都改为通商口岸;

2.改正税则,豁免厘金;

3.国内人民想要入什么教会都可以,许其自由,政府不分别对待。

梁启超的这6条施政方针虽然纸上空谈,未成事实,却十足地暴露了资产阶级保皇派的反动本质和丑恶面目。

这6条政策的出发点,无非是讨取帝国主义的欢心,满足帝国主义的欲望。这种“新政府”除了充当帝国主义的驯服工具,就是给中国人民带来更大的灾难。

面对严重的民族危机和革命农民的英勇战斗,康有为、梁启超等人竟堕落到如此丧心病狂的地步。

维新派以民族独立和国家主权为赌注,押在帝国主义和官僚买办的身上,幻想依靠他们剿灭义和团,以行所谓的“维新之治”,其结果以惨败而告终。图片 53(孙中山先生)

义和团爆发,连孙中山先生也讨好西方帝国主义,想利用西方力量推翻清政府!

资产阶级革命派孙中山领导的兴中会,坚持以武力推翻卖国的清王朝,建立合众政府的革命目标,发动了惠州起义。这是兴中会与保皇会和自力会的根本区别。

但是由于阶级的局限,孙中山他们也咒骂义和团“妖言惑众,煽乱危邦”,在帝国主义的欺骗下,他们甚至借英国的力量“剿平”义和团和推翻清朝。

搞史人总结:康有为和梁启超的变法都是想要依靠西方帝国主义剿杀同胞义和团,他们极力保护西方人生命和财产,孙中山的兴中会在义和团时期的表现,充分暴露了民族资产阶级先天软弱性。(以上只是对他们在戊戌变法和义和团期间的做法而言,其他时间段不做参考)

康有为、梁启超、孙中山等人,他们的变法,一心都是要讨好西方洋人主子,你们说说,他们是不是“伪君子”呢?

作者:搞史人,欢迎点赞,关注。

回答:

康有为人称南海康圣人,但盛名之下其实难副。他只不过看了几本翻译的外国书,在当时讲人所不敢讲,言人所不敢言,时势加大嘴造就了康圣人而已。我们且抛开戊戌变法,看看戊戌变法之后他干了点啥,就知道他是不是君子。

变法失败之后,六君子就义,这货却坐着英国船跑了,这都无所谓。但他竟然在自己后来写的《我史》中说自己当时听闻光绪遭遇不测,痛不欲生,当即写下遗书准备跳海,后被英人濮兰德拦下。但英国领事的报告中却根本没有这回事。更让人震惊的是,康有为在这本书中还透露了自己一个“中日合邦”的计划,他不光这样想了,他还这样干了,他在书中讲自己和矢野文雄开了个中日合邦会议,而且“定稿极详”,后来俄国人知道了,矢野文雄不敢干了才作罢。他还脑洞大开想了一个移民巴西的办法,自认为这是一个救世良方。
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跑到海外后的康圣人,成天拿着光绪皇帝本来给戊戌六君子之一的杨锐的衣带诏到处招摇撞骗,说自己奉有皇帝密诏,要奉旨勤王。然后拿着这个东西到海外到处募捐,孙中山先生这些革命党人也募捐,人家募捐完之后拿着个钱起义,买军火买枪发动了十几次起义。而康圣人却拿着募捐到的钱在海外买房地产,娶日本姨太太。革命党人对康圣人的做法很不满,就在《中国日报》发文揭露他骗捐享乐的劣行,海外一片哗然。

康圣人还成立了保皇会,一时风光无限,声势盖过了孙先生的革命党。保皇会在世界各地建立了11个国家级总会,分会103个,会员超过百万,规定入会者每年交2元会费。然后康圣人拿着这些钱到世界各国旅游。到墨西哥看人家正在修有轨电车,就在电车轨道的地方疯狂买地,最后地价翻好几倍的涨,康圣人赚了大把的钱。康圣人到瑞典,留恋这里美丽的自然风光,就在斯德哥尔摩沿海买了个小岛,建了中式园林,取名北海草堂。回国后的康圣人每月花120银元租金,长期定居在了上海盛宣怀旧宅。
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康圣人还风流自赏,曾携妓游西湖,作诗一首:“南妆西子游西湖,我亦飘然范大夫。”拿个妓女比西子,自己还跟范蠡比,这脸皮得有多厚。

更有意思的是在游湖途中,他看到一个年轻女子在河边浣纱,他就认为这是西施在世,为了自比范蠡附庸风雅,他就去打听这女孩家情况,派人登门提亲,要娶这女孩做姨太太。康圣人当时已年过花甲,而这小姑娘才18岁。虽然女孩一开始不愿意,但是奈何人家康圣人靠海外募捐有了大把财富,所以人家虽没获过诺奖,但最后还是老牛吃嫩草,抱得美人归。

到他去世之后,他的徒弟找到已经退位的皇帝溥仪,请求给康有为谥号,溥仪都不给他,觉得他误国。

再看看康圣人的家人,章贻和的书里曾力捧康有为女儿的做派,以贵族自诩,生活奢靡,衣饰华丽,态度傲慢,俨然暴发户哦,完全没有一般书香门第的谦逊朴素的家风。
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再看看人家梁启超,先跟康有为高呼维新,流亡海外又想跟孙中山走革命道路,后来又分道扬镳。支持袁世凯,称其是伟人,但很快又反袁。先主张“斥后保皇”,后有是“开明专制”,不久又支持“虚君共和”,可正张勋复辟,又骂他倒行逆施。早年说西方文明好,晚年又说欧洲衰落,中国传统文化才是最棒的,但梁任公的观点虽不断改变,但出发点却是为国民求民主与自由,这一点从未改变。论学术,人家14岁中秀才,17岁中举人,天才少年有木有。论家族传承,看看下图
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九个子女各个成才,这才是真正的书香门第,其实康有为家这种暴发户不得了的。

回答:

是。

关于此人,看下其《大同书》就知道了:

一、不要国家,整个世界在单一政府之下而划区;

二、取消家庭和家族。男女同居一年后,可以任意交换伙伴;

三、死后要火化,但是化肥厂要建在火葬场附近。——虽然当时康氏并没有敢把这个公布于众,但是其万木草堂的弟子梁启超却忠实的记录下来。
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至于后来他如何伪造衣带诏而骗取捐款,拿着钱买房买地买二奶,唐长才还等着这个钱呢,这南海圣人却直接买了六个二奶!

非如此,唐厂长的数万英灵何以被杀?

再至于其学术上如何剽窃经学大师廖平,相比而言,这些反倒其次了。
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至于应该如何定位这位“南海圣人”,

国之将亡必有,老而不死是为。——章太炎先生送给康有为70大寿的对联,再合适不过。

回答:

你好!由冬眠蛇来回答此问题。

现在越来越多的关于康有为的私生活被披露了出来,使得他那种历史正派君子的地位遭到了极大的动摇和打击,许多事情并非空穴来风,康有为虽然在中国历史上名声响亮,但他的私德真是堪忧,可谓是毁三观的正宗教材,下面就由我带大家领略康有为做的几件私事,供大家茶余饭后的评判一番。
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一,公车上书和百日维新。康有为能够名声鹊起,就是因为参与了这两件事,然而可以讥讽的是,他当时如同洪秀全一样,是个三试不第的人物,连个秀才都不是,让人很怀疑他的水平,甚至怀疑到了他在公车上书和百日维新里真正的作用。公车上书,是民间反对签订甲午中日条约的自发行为,因为康有为是当事人,理所当然的成了此事的领袖,实际上此事要想有影响,肯定是要有有力人士在背后推动的,所以此事内幕待考,对康有为本人的作用大打折扣了。
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百日维新就更别提了,人家戊戌六君子都舍身成仁了,他跑了,对待变法革命就没有一个正确严肃的态度,国家大事如此儿戏,就可知其人是个怎样的道德水平了,如果大家唏嘘他逃亡的缺德时,我告诉你们,他的缺德才刚刚开始。
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二,在国外用假衣带诏招摇撞骗,骗得巨额美金供其私人挥霍。虽说变法失败,他仓皇出逃,但名声却响动中外,让他一时间成了妇孺皆知的红人。当然,以康有为的钻营,不能白瞎了这名声,他游走各大国华侨富商之间,拿出伪造的衣带诏号召大家捐款解救危难中的光绪皇帝,得到了超过1500万美元的捐款,靠着这些捐款,康有为开公司,买股票,建实业,过上了纸醉金迷的奢侈生活,至于光绪皇帝,还是让他在紫禁城歇着去吧。
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最夸张的一次,他到瑞典游玩,看上了瑞典首都斯德哥尔摩附近一处风光秀丽的小岛,当即就豪掷千金将它买下,并在岛上修筑园林,一住就是四年。
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三,抢劫古藏经,被国人诟骂。民国建立后,康有为回国,一次,他应邀前往西安讲学,路过卧龙寺时,看上了该寺珍藏的佛教经典大藏经,康有为则提出购买,商谈妥当后,他派出弟子将大藏经搬走,但许诺的交换却不履行,一个买卖变成了公然的抢劫,被当时的新闻界披露出来,一时间舆论哗然,有人写出对联讽刺此事:国之将亡必有,老而不死是为!都取最后一字,堪称绝骂!
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四,私生活混乱不堪,口上一夫一妻,实则妻妾成群,先从这点上看,他是不折不扣的伪君子。除大老婆张云珠外,还有二姨太梁随觉,三姨太美籍华侨何旃理,四姨太日本人市冈鹤子,五姨太西湖的美人张光。娶他们的时候,无论康多大岁数,对方都不过是二八妙龄,这就不单单是享齐人之福了,堪比帝王啊,而且还中外合璧,哪里的人都有。
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更有他早年落魄上海之际,天天寻花问柳,嫖宿狎妓,却没有钱偿还嫖资,被迫躲上去广东的商船之内,因而获得了:避债无台却有舟,一钱不值莫风流的佳句。
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综上,康有为是真君子还是伪君子,相信各位都有了直观的结论,有时候历史就是这样,真相往往让人不忍直视,无法接受。

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回答:

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戊戌变法失败后,谭嗣同、杨锐等六人在京师被戮,临就义前,谭嗣同说:“各国变法无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。” 而他一生追随的康有为,则远走日本,开始了十六年的海外流亡生涯。

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康有为在国外,先是在日本住了两年,然后去了印度、槟榔屿,最后又游历西欧、北美等地,用他后来的话说是“出亡十六年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行六十万里”。在这十六年了,康有为一边根据国内局势,发表各种演说,力主君主立宪,另一边则成立保皇会,宣传自己要营救被慈禧囚禁的光绪皇帝。

康有为因公车上书、戊戌变法等在海外华人中名声大噪,他在南洋、北美等地发表演说:光绪正在“瀛台泣血”,“惟我皇上圣明,乃能救中国”,希望人们“齐心发愤”,“洒血以救圣主”,具体怎么救呢?就是你们捐款交给我,我去活动就行了。

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康有为为了让海外华人相信他,祭出了两个大绝招,一是“衣带诏”,熟悉《三国演义》的人都知道衣带诏是什么东西了。按康有为说这就是光绪被囚禁前交给他的,但实际情况是衣带诏确实有,但是光绪给杨锐的,上面也没有康有为的名字,杨锐生前告诉过康有为这件事。

康有为手里的衣带诏是他自己伪造的,不仅在里面加上了自己的名字,还列在杨锐、谭嗣同等人之前。这件事后来被杨锐的儿子杨庆昶揭穿,因为杨锐就义后,衣带诏就被杨庆昶借着扶灵回乡的机会,带回了四川老家,他也没想到父亲曾经敬仰的康有为会这么卑劣,于是拿出真迹打了康有为的脸。

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康有为的第二个绝招就是PS了一张他和光绪帝的合影,而实际情况是,康有为一生只见过一次光绪帝,因为他虽然名气很大,却只是个举人,连个进士都不是。其实稍微用脑子想一下就明白,光绪也不会同只有一面之缘的人亲切到来张合影吧,而且照片上的站位也明显不对,那时候谁敢和皇帝并立拍照?

但正是靠着这两大绝招,康有为仅在北美华侨那里,就募集到一千五百万元,那可是二十世纪初的美元,绝对是一笔巨款了。康有为用这些钱都干什么了?首先是开公司,在香港开了酒店、宾馆,日本开了横滨印书局,在美国、墨西哥开了银行、船舶公司等,业务范围囊括了金融、餐饮、交通、房地产、出版等多个领域,俨然是中国第一代的跨国集团。

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其次就是大肆享乐,他除了在美国、香港购买了大批房产外,甚至还在欧洲瑞典买了一座岛屿,改名为康有为岛,在上面建起了江南园林,取名为“北海草堂”。据后来和他决裂的保皇会人叶恩说,康有为“饮食起居拟于欧美帝王”。

最被后人诟病的就是康有为对外宣传男女平等(见他的《大同书》),但实际生活中却大肆纳妾,43岁时续娶18岁的梁随觉,50岁续娶17岁的何旃理,56岁续娶17岁的市冈鹤子,58岁续娶17岁的廖定徵,62岁续娶19岁的张光……难怪后人要编排他死于大猩猩睾丸移植了。

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在民国初年,人们就已经意识到康有为品行实在不堪,于是出了这么个千古绝对来讽刺他:“国之将亡必有,老而不死是为”,上联截取自《左传》:“国之将亡必有妖孽”,下联截取自《论语》:“老而不死是为贼”,上下两联最后一字还正好是“有为”,这对联配上康有为,真是太契合了。

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