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澳门微尼斯人娱乐赵孟,门客为了救主人独一的

原标题:中国两千多年前的故事,传到国外后,法国、德国、意大利抢着改编

看了《赵氏孤儿》,回想起小时候看过的一本连环画《东周列国故事 之 搜孤救孤》,于是翻出来重温,虽然只是本小人书,但故事的精彩、感人程度都在陈凯歌这部《赵氏孤儿》之上,可谓荡气回肠,义薄云天,故事逻辑性、合理性也比电影强得多。

赵盾在朝之时,风光无限,晋灵公虽然昏聩,但不仅没有将赵盾诛灭,反而为赵穿所杀。赵氏家族权势熏天,晋灵公死后,赵穿没有受到任何惩罚,依然高官厚禄。月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,赵盾死后,赵家势力开始衰落。屠岸贾恃宠将赵氏家族满门抄斩,所幸赵家有一个遗腹子存留人间,历经人间悲苦坎坷,终于一雪家族仇恨,赵氏家族得以复兴。

《史记·赵世家》中说道:晋国赵氏家族在赵盾时期曾经执掌晋国朝政,连当时的国君晋灵公都惧怕他。晋灵公年幼顽劣,宠信奸臣屠岸贾。屠岸贾为己谋利,与晋灵公串通一气,屡次刺杀正卿赵盾,未遂。后赵盾逃匿,但是还未出国境,赵盾的族弟赵穿弑灵公于桃园,又迎赵盾,赵盾得以继续掌权。赵盾拥立公子黑臀,是为晋成公。

晋国的历史,就犹如一部浓缩版的春秋战国史。君主之权逐渐旁落,有能力的家族之间勾心斗角、合纵连横、兼并仇杀不断,上演着一幕幕恩怨情仇的大戏。在这一部长达数百年的戏剧中,有一个家族的历史最为跌宕起伏,其曲折离奇之处远超我们的想象。这个家族就是晋国的赵氏家族。

公孙杵臼墓位于忻州市城西的逯家庄,墓区现存祠堂与墓。祠堂为长方形院落,占地约7亩,现存房舍殿堂20多间,正殿5间,中为公孙杵臼祠堂,神台木阁内有公孙杵臼夫妇塑像。墓区在祠堂正南200米处,墓丘高2.3米,墓前有明清代正德11年“晋义士公孙杵臼墓”碑通。

先简单说说“闹朝击犬”:

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晋成公即位后,完全委国政于赵盾。屠岸贾失势,心里暗中记恨赵氏,但惧于赵盾的权威,不敢作乱。赵盾死后,屠岸贾又得宠于晋景公。屠岸贾认为时机成熟,就告遍诸将:“当年赵穿弑灵公,赵盾虽然不知道,但是仍是贼首。以臣子弑君主,而他的子孙在朝堂,那还怎么惩罚罪恶之人呢?请诛杀赵氏!”这时曾为赵氏家臣的韩厥却反驳道:“灵公遇到贼人,赵盾正在逃亡,我们的先君以赵盾没有罪,所以并不诛杀。如今你们要诛杀他的后代,这是违反先君的意思而乱开杀戒。”屠岸贾不听,决意要下手。韩厥心急,亲自到下宫要求赵朔赶紧逃亡。赵朔不愿意,说道:“如果你不让赵氏绝嗣,赵朔死而无憾。”韩厥答应了,回去便称病不出屠岸贾不请示国君而私自带领诸将攻打赵氏于下宫,屠杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,尽灭赵宗。

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春秋时候,晋襄公去世后,相国赵盾等人拥立七岁的太子夷皋即位,就是晋灵公,灵公长大后,只知道玩乐,建造了“桃园”,整日和宠臣屠岸贾在里面饮酒作乐,甚至纵犬咬人,射弹伤人。

赵盾当政期间,赵氏家族遍布朝野。赵盾死后,赵氏家族风头不减,但是却没有与赵盾才智相当之人。曾经深得晋灵公宠幸的屠岸贾在晋灵公遭到弑杀之后,出奔逃亡,晋景公时,屠岸贾回朝,深得宠幸,官拜大将军。

赵朔的妻子赵庄姬是晋成公的姐姐,已经怀有赵朔的孩子,逃至宫殿藏起来。赵朔的一个门客叫公孙杵臼,公孙杵臼告诉挚友程婴:“你为什么不死呢?”程婴说:“赵朔的妻子肚子里有子嗣,如果幸运得到男子,我一定照顾他,奉养他;假如是个女子,我会去死的。”后赵庄姬分娩,果然生下一个男孩。屠岸贾听说了,到宫中搜索。赵庄姬将婴儿赵武藏在自己胯下,祈祷道:“赵氏宗族如果绝嗣,他就会哭叫;如果不该灭亡,就不会出声。”屠岸贾搜索时,赵武竟没有啼哭,屠岸贾没有搜到。赵武脱险后,程婴对公孙杵臼说:“这次没有搜到,以后一定还对再来搜查,怎么办?”公孙杵臼问:“保卫婴儿与死,哪个更难?”程婴回答:“死来的容易,拥立少主难啊!”公孙杵臼说:“赵家的先君们曾厚待您,你来干难事,我干容易的事吧,我先死!”于是两个人计划着拿别人的婴儿充数,藏于山中。程婴骗诸将:“我程婴不能拥立赵氏孤儿,谁能给我千两金子,我告诉赵氏孤儿的下落。”诸将高兴,成交,出动军队随程婴攻打公孙杵臼。公孙杵臼骂道:“程婴,你这个小人!当年下宫之难没能随主公而死,与我共谋藏匿赵氏孤儿,如今又出卖我。即使不能扶立少主,又怎么忍心出卖我们?”抱住婴儿大呼:“老天啊!老天啊?赵氏孤儿有什么罪啊?求你们让他活命,只杀我公孙杵臼就可以了……”诸将不干,将婴儿与公孙杵臼一并杀死。诸将都以为赵武已死,很高兴,以为斩草除根。然而真正的赵氏孤儿尚在人间。之后,程婴保护赵武一起隐居于深山之中。

春秋后期诸侯国

另外,在襄汾县也有关于公孙杵臼墓地的记载。

赵盾屡次劝谏,灵公非但不听,还在屠岸贾的怂恿下连续派刺客、伏甲士、纵猛犬企图杀害他,但都没有成功。赵盾被迫离开都城。

屠岸贾嫉妒赵氏家族在晋国的政治势力,一直寻找机会剪除赵家,取而代之。当年赵盾曾经做了一个奇怪的梦,事后找史官来占卜,史官说:“这不是一个好兆头,赵家有灭门之灾,不过是您的儿子,等到您孙辈会重振赵家。”赵盾死后,其子赵朔、赵同、赵括等皆在朝中为官。

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既然是说赵氏孤儿的故事,我们第一个要弄明白的问题是,"赵氏"指的是谁?

都知道,公孙杵臼因赵氏孤儿一案付出了自身的性命。作为赵家一族门客,他是如何在危难之中救出了赵氏孤儿呢?在此事中他又发挥了怎样的作用呢?后来又因何而亡了?

澳门微尼斯人娱乐,赵盾从弟赵穿愤慨于灵公的暴虐,设计杀了灵公,迎接赵盾回来。赵穿曾劝赵盾除掉屠岸贾,屠岸贾求饶,赵盾饶过了他,但屠岸贾怀恨在心。以赵盾为首的群臣迎立晋文公的儿子黑臀即位,是为晋成公。晋国国势稳定下来。

晋景公时,晋国压服了郑国、齐国,大有称霸中原之势,晋景公宠信屠岸贾,任其所为,屠岸贾恃宠而恣意妄为。他认为,到了剪除赵家势力的时候了,于是向晋景公进谏:“赵盾弑君已载入史籍,而赵盾的子孙依然在朝中为官,把持朝政,先君灵公九泉之下难以瞑目。”晋景公却认为赵氏家族有功于晋国王室,不愿大开杀戮,于是咨询韩厥:“赵氏家族是否忠于朝廷呢?”

赵氏姓什么呢?有人说,姓赵呗。错了,在先秦时期,姓和氏是有严格区别的。"姓"是母系社会的遗留,同姓表示来源于同一个母亲;"氏"是父系社会的产物,同一个母亲的不同男性后裔产生出各自的"氏"。

公孙杵臼,生活于春秋时期,乃晋国人氏,是赵氏家族供奉多年的门客,是我国封建社会著名的故事《赵氏孤儿》的主要人物。他于晋景公3年与程婴一同用计,将赵氏唯一的幸存者赵武从危难之中救出,而自己也因此献出了生命。

下面就是精彩的“搜孤救孤”:

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具体到赵氏,赵氏的"姓"是"嬴",即与秦国国君同源。后来,赵氏的祖先追随周穆王作战有功,被分封到赵城,就以地为氏,称"赵氏"。后来,周幽王无道,赵氏离开周,到了晋国,开始侍奉晋国国君。

这个故事为后世广为知晓,并且被改编为戏剧流传民间,甚至,远传至海外国家,意大利、法国、德国的剧作家都有根据该剧改编的剧作上演。

晋国从晋成公传到晋景公手里。景公刚即位几年颇有作为,但到了晚年,开始重新启用屠岸贾,终日游玩,不理朝政。

韩厥早年受惠于赵盾的提携,因此对赵家身怀感激,于是说:“灵公死于桃园与赵盾并无瓜葛,况且赵氏家族自文公以来,世代有大功于朝廷,大王不可轻信奸佞之人的谗言。”晋景公又询问栾书与郤琦,栾、郤二人已经为屠岸贾所收买,等到晋景公问起之时,含糊其辞,实际默认赵盾有弑君之罪。

赵氏一族的发家,要从晋文公时期的赵衰说起。赵衰跟随晋文公流亡,等到文公即位,自然赵氏一族扶摇直上。但是那时赵氏并不是最强的卿族,赵衰通过收买人心,使得大量人依附于赵衰。

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屠岸贾重新得势,一心想陷害赵氏,此时赵盾、赵穿已死,但赵盾之子赵朔和赵朔的堂兄弟还在朝中。屠岸贾一直想着设法杀掉他们。

屠岸贾买通朝中大臣,跟他们说:“虽然赵盾不知道弑君之事,但是依然是罪魁祸首,现在他的子孙在朝,应该满门抄斩。”韩厥争论道:“灵公遇难,赵盾身在外,先君并没有治罪,而今违背先君的意愿诛杀赵盾的后人,是无视君王的存在。”无奈,韩厥势小力单,难以扭转局势。

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公孙杵臼,是春秋时期晋国人氏,还有另一种说法,称其为如今山西忻州市忻府区逯家庄人氏,他是赵氏家族众多门客之一。生卒年份不详,但是,史料关于他的记载主要集中于晋景公时期,即公元前五九九至公元前五八一年。

这时梁山崩掉了一角,使河道壅塞,晋国传说这是不祥之兆,屠岸贾知道晋景公会请太史占卜,于是买通太史,要他编造一些话,陷害赵家,景公果然问卜太史,太史称出此异兆是因为晋国赏罚不公,屠岸贾解释说:赵盾赵穿弑灵公非但没被处罚,反而执掌国事,是为不公。并称赵家子孙遍布朝中,可能阴谋造反,所以上天出此异象。

韩厥随即告诉赵朔,希望赵朔收拾行囊暂且出国躲避一段时间。赵朔不肯出逃,赵朔的夫人庄姬是晋景公的姐姐,已经身怀六甲。赵朔对韩厥说:“如果您能保住赵氏的香火,我死而无憾。”韩厥挥泪承诺,一定给赵家留下香火。赵朔派人将妻子连夜送回王宫之中,临行前,赵朔对妻子说:“如果是女儿就取名为文,如果是儿子取名为武。”赵朔的门客程婴对赵家忠心耿耿,所以由程婴护送庄姬潜入王宫之中。

赵盾影视形象

晋襄公身逝之后,赵盾计划拥立公子雍为帝,而狐射姑则计划拥立公子乐(均未晋文公的儿子),并将他从陈国接了回来,意图与赵盾争夺大权。因此,公孙杵臼等赵氏门客接到任务在半路暗杀公子乐,最终,狐射姑被逼逃亡。晋景公3年(即公元前五九七年)他与程婴一同合作,将赵武从危难之中救出,而自己却因此丧命。

景公开始不信,屠岸贾又买通两个对赵家不满的大臣。第二天景公先问韩厥,韩厥说灵公被杀是赵穿所为,并非赵盾主使,赵家有功于朝,并劝景公不要怀疑功臣,景公又问那两个大臣,他们坚称此事赵盾脱不开干系。至此,景公完全相信了屠岸贾的话,命令将赵盾弑君的“罪行”写在木板上,由屠岸贾全权处理此事。
 
散朝后,韩厥赶到赵家要赵朔逃走,赵朔认为灵公被弑,赵盾很难洗清罪名,现在屠岸贾奉君命来杀他,他不敢违抗君命。

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赵衰死后,其子赵盾即位。赵盾通过一系列政治运作,俨然成为晋国的权臣,力压君主,天下诸侯知赵盾而不知晋公。群臣在赵盾的领导下,颤颤巍巍。

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此时赵朔妻子庄姬(晋成公之女,晋景公的姐姐)怀有身孕,托韩厥照顾,韩厥建议赶紧把庄姬送入宫中,若要生下男孩,可为赵家报仇。

未等天亮,屠岸贾率军包围了赵家大宅,无论男女老幼无一幸免,赵家数百口人死于屠岸贾刀下。尸横庭堂,血流成河,昔日的欢声笑语消失于凄风冷雨之中。屠岸贾翻检尸体,发现庄姬已逃走,而且他也知道庄姬已有身孕。为了斩草除根,屠岸贾连庄姬都不想放过。

襄公死后,其子晋灵公继位,荒淫无道,残害臣民。由此相国赵盾曾多次进言,请求晋灵公要以社稷之事为重。然而赵盾的忠心,不但没有唤醒昏君,反而引起了晋灵公的痛恨。

晋灵公执政时期,朝中武将屠岸贾与文官赵盾之间不和,因此,决意陷害盾,向灵公诬陷赵盾乃是朝中奸臣。赵氏一门三百余众全因此事遭到朝廷杀害,这场屠杀的幸存者只有他的儿子赵朔及赵朔妻子。

庄姬听了噩耗,痛哭不止,赵朔称,若生女,名文,生男,名武,文人无用,武的,可以报仇。赵朔又找来门客程婴,托他日后照料遗骨,程婴答应无论如何会把孩子养大。庄姬进宫。

庄姬回到宫中,母亲将她藏起来,没过多久,庄姬便生下一子。程婴与公孙杵臼同为赵朔的门客。公孙杵臼 说:“赵家遭到灭门,身为门客我们应当赴死。”程婴说:“莫着急,夫人身怀六甲,估计也快生产了,如果是个男孩,我们要抚养成人,将来可以报仇;如果不幸是个女孩,我们只有以死报答赵家的恩赐。”

晋灵公派刺客去杀赵盾,结果被派去的刺客中途撂挑子,自寻短见去了,赵盾侥幸得以存活。一计不成,再生一计。晋灵公以宴请为名,想趁机埋伏好士兵除掉赵盾,可是中间有人给赵盾通风报信,赵盾再次逃脱。

后来,屠岸贾又假传君王旨意,将赵朔逼迫而亡。其妻子被软禁于家中,后产下一子,将此子托孤于赵氏一族门客程婴后,自己也上吊而亡了。此子被程婴安置于药箱之中,负责把守赵府的将军极为同情赵氏一门遭遇,因而私自放走程婴及赵氏遗孤,后亦自刎。

屠岸贾血洗赵府,发现独独少了庄姬。屠岸贾认为庄姬没什么,但她的孩子会是后患,此时,他得到庄姬进宫的消息。于是到景公那里要求进宫斩草除根,景公开始觉得不必赶尽杀绝,但屠岸贾提醒他如果不除掉这个后患,以后可能重演灵公被弑的惨剧。景公首肯屠岸贾入宫,认为如果孩子是男的,再除不迟。

庄姬生下男孩的消息不仅传到程婴耳中,也传到屠岸贾那里。屠岸贾前往宫中搜寻婴儿,庄姬情急之下将孩子放在裤中,庄姬默默祈祷:天要灭赵家香火就让这个孩子哭,若给赵家留下一丝血脉就让孩子悄无声息。等到屠岸贾闯入王宫之中,庄姬胯下的孩子居然一声未发,屠岸贾搜了好几遍都没有发现孩子的踪迹,只能无功而返。

晋灵公连续两次下手都没能得逞,赵盾又该如何应对呢?三十六计,走为上。于是,赵盾仓皇出逃。赵盾这一逃却逃出来了意外。赵盾前脚刚走,晋国后脚就出了大问题。

程婴带着这个孩子找到赵盾的故交公孙杵臼。这时候的屠岸贾为了将赵氏彻底清除,为了找出这个婴儿竟然假传君王旨意,命令必须将全国范围内一月至六个月的婴儿全部诛杀。程婴与公孙杵臼在一起合计一番之后,最终,决定将自己的儿子诛杀以保全赵武这唯一的赵氏传承。

屠岸贾派人日夜打探庄姬的生产的消息,过了几天,宫中传出消息说庄姬生了个女孩,而且刚生下不久就死了,屠岸贾愈加怀疑,亲自进宫搜孤,庄姬把孩子裹进裤子,孩子才没有被搜到。屠岸贾虽然没找到孩子,但认为孩子可能还在宫中。下令对出入宫门的人严加盘查。

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同时,屠岸贾又贴出告示:如有人献出孤儿,赏千金,半月内仍无人献出,就杀掉国中同庚的孩子。程婴看到告示,坚定了拼掉性命也要救出孩子的决心。

屠岸贾并不死心,在王宫各个门口布置重兵,防止庄姬把孩子偷送出去。坊间谣传,庄姬之子已经夭折,程婴为了确认一下这个消息便潜入宫中。庄姬深知程婴忠心于赵家,就在他手中写了个“武”字。程婴心领神会,出宫之后便与公孙杵臼谋划救赵武的事情。公孙杵臼问程婴:“赴死容易还是立孤容易?”程婴说:“当然赴死容易。”公孙杵臼说:“那我做容易的事情,你做难事吧。”两人便谋划了个换公子的计划。

原来是赵盾的兄弟赵穿看不过这一切,发动政变,杀死了灵公,拥立襄公的弟弟即位,即晋成公。这时赵盾又被晋成公请回国,主持朝政。赵盾的儿子赵朔娶了晋成公的姐姐为妻。没过多久,赵盾以及成公就先后去世,景公即位。

之后,程婴向屠岸贾告密说:“公孙杵臼将赵氏遗孤藏匿。”屠岸贾听后,便派人找到这个孩子,将之狠狠摔在地上,还拔剑刺了几下。程婴亲眼见证亲生儿子被人诛杀,还得装作无事,公孙杵臼大声责骂屠岸贾之后以头撞阶而亡。

不久,庄姬偷偷让宫女带给程婴一个布条,上面写着一个“武”字,程婴大喜过望。但他知道屠岸贾不会善罢甘休,于是找自己的好友,同是赵朔门客的公孙杵臼商量。

适时,程婴正有一个与赵武相仿的儿子。公孙杵臼抱着程婴的儿子跑到山中,程婴则向屠岸贾报告:“我知道赵氏孤儿的去处,但是必须赐我千金。”屠岸贾喜出望外,为了斩草除根,破费千金又何妨?于是程婴带着屠岸贾来到深山老林之中。当这些人在深山搜寻公孙杵臼之时,韩厥派人趁宫门的侍卫不注意,将赵武偷了出来。

史书没有记载在晋灵公被杀这一事件中,赵盾到底发挥了什么样的作用,但有一点是明确的,晋灵公的被杀,赵盾难逃干系。果然,不久之后,晋国朝野就对此有了风言风语。国人这么议论赵盾:"你身为正卿,说是逃亡,却连国境都没有走出。等到你回来继续主持朝政之时,你也不追查国君被杀的事件,更不去诛讨逆贼,真有你的啊!"

屠岸贾见此终于心安,之后,将程婴收为自家门客,将他的儿子程勃(其实是赵氏遗孤)收为义子,赐名屠成。转眼十五年过去,这个孩子也长大成人,程婴便将一切都告诉了他。赵氏遗孤听后十分悲愤,发誓必报此仇。

公孙杵臼也对屠岸贾的倒行逆施感到愤慨,他问程婴,死与抚养孤儿哪个更难,程婴说死容易,养孤儿难。杵臼说,死的事由自己来做,难的事交给程婴。杵臼说可以找个孤儿,由他抱到首阳山去,然后程婴去出首,屠岸贾找到假的,真的就没事了。程婴说自己正好自己有个孩子,与赵氏孤儿同庚,可以去冒充,两人商定委托韩厥到宫中救出真的孤儿。

几天之后,屠岸贾在山中找到了公孙杵臼搭建的窝棚,窝棚里果然有个婴儿。公孙杵臼见了程婴破口大骂:“程婴,你是个禽兽,你我二人答应为赵氏立孤,而今你为了钱财背弃信义。”程婴假装默然,一脸惭愧。公孙杵臼向屠岸贾求情:“孩子是无罪的,都是我一个人的错,要杀要剐随你们,请留下这个孩子吧。”屠岸贾哪里肯放过呢?他命令士兵杀了公孙杵臼,那个孩子也被屠岸贾摔成了肉饼。为了保住赵氏孤儿,程婴眼睁睁地看着自己的儿子被摔成肉饼,这是何等地残酷啊!

所以,晋国的史官就在史书上这样记载:"赵盾弑其君!"意思就是赵盾有杀君之罪。这个史官名叫董狐,董狐因在此事上坚持原则而名垂青史。

这时灵公已逝,正处悼公执政时期,程勃向朝廷揭发屠岸贾的各项罪行,悼公听完便让他将屠岸贾逮捕处死。赵氏一门大仇得报,程勃也恢复本姓,改名赵武。以上便是由史记改编的杂剧《赵氏孤儿》剧情。

澳门微尼斯人娱乐赵孟,门客为了救主人独一的血统。程婴回家告诉妻子,妻子死也不舍得自己的孩子,杵臼应约而来,发现程婴还没有搞定,程婴觉得自己的老友宁愿献出自己的生命,而自己承诺的事却无法办到,又急又愧,就要拔剑自刎,其妻不忍,被迫答应,杵臼担心程妻反悔,赶紧抢过孩子出门(就是连环画封面的情景),程妻哭昏过去。

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程婴去找韩厥,约定程婴将屠岸贾骗去首阳山,韩厥趁机进宫救出赵氏孤儿。

程婴回到都城之后,便逶迤来到韩厥家中。赵武已经在韩厥家中。程婴带着孩子偷偷离开都城隐入深山。15年过去了,程婴含辛茹苦地抚养赵武,其中的艰辛与心酸只有程婴自己知道。他不仅要将赵武抚养成人,而且要助这位将门虎子报仇雪恨,复兴家族。赵武果然不负众望,英雄少年,英姿飒爽,不愧是赵氏之后。

王学圻饰演屠岸贾

而《史记》之中记载的则是:程婴带着这个孩子躲进了山林之中,在其十五岁时,在当时很有名望的晋大夫韩厥等人的帮助之下,晋景公才为赵氏一门平反。并且,由朝廷出面剿灭了屠岸贾势力,将其一门尽数诛杀,将赵武封为朝中大夫,归还赵氏一门的财产及封地。

程婴到屠岸贾处出首,称自己知道孤儿在哪里。屠岸贾追问,程说是庄姬将孩子托付给他和杵臼,他胆小贪财,所以前来报告。

15年之中,晋国政局发生巨大变化,晋景公、晋厉公先后去世,晋悼公即位后,决定整饬朝政,朝野风气焕然一新。韩厥认为赵氏平反的时机已成熟,于是向晋悼公进谏:“臣依靠祖宗的功业得以服侍君上,但是对晋国发展功劳最大的是赵氏。赵衰辅佐文公称霸,赵盾辅佐襄公,霸业长续。二人忠于国君,殚精竭虑,鞠躬尽瘁。不幸,灵公不理朝政,宠幸屠岸贾,屠岸贾恃宠谋杀赵盾,后来灵公桃园遇难,屠岸贾出奔免死。景公即位,屠岸贾再度得势,将赵盾的后人屠戮殆尽。如此劳苦功高的家族遭到灭门,君上应该为此平反昭雪。”

晋成公在位七年之后去世,在赵盾的帮助下,晋成公黑臀的儿子据即位,他就是晋景公。在晋景公的时候,赵盾去世,他的儿子赵朔承袭了他的爵位,赵朔的夫人则是晋成公的姐姐。此时,赵家已经成为晋国政坛上炙手可热的大家族了。然而物极必反,晋景公即位之后,便对赵氏家族下手了。晋景公此时瞄上了一个人,就是屠岸贾。

此案发生地点位于邢台,众多史料均有所记载:“赵孤庄在城西北二十五里,为程婴匿赵武处。”文中的赵孤庄最早的名字为“单羊村”,相传很久以前,一只羊经常来村饮水,后来村民捕捉饲养,从此带来村中六畜兴旺,为纪念铭记此事,人们雕刻了一只石羊,因此,村庄也得名“单羊村”。

屠岸贾抓来杵臼,杵臼拒不承认,屠岸贾叫出程婴对质,杵臼说两人又嫌隙,程婴是诬陷。屠岸贾命令用刑,70多岁的杵臼被打得满地打滚,屠岸贾命令程婴用鞭子抽打杵臼。不打或轻打,怕屠岸贾看出破绽,打,对这样一位好友,老者,程婴实在下不去手。程婴在这种内心煎熬中,只好闭起眼睛,一边鞭打、一边装着劝告杵臼交代,杵臼则以讽刺和责骂回答。

晋悼公对赵氏的遭遇略知一二,问:“赵氏不是已经被灭门了吗?还有后人在世?”韩厥说:“当年赵朔有一个遗腹子存留人世,现在已经长大成人。”晋悼公命令韩厥将赵武召回宫中相见。晋悼公一看,赵武果然是将门之后,便对他甚是怜惜。为了保护赵武的安全,晋悼公将其藏匿于宫中,以身体不适为由,召集大臣到宫中相见。

屠岸贾是春秋时期的晋国人氏,在晋灵公与晋景公之时都担任大夫一职。他出生在一个奴隶主的贵族家中。 原来是晋灵公的宠臣,他一向帮助晋灵公干尽了坏事,对赵氏一族早就恨之入骨。

但是,后来又因赵氏遗孤这个故事才改称为“赵孤庄”,此名一直沿用至今。据《顺德府志》、《邢台县志》记载,该村是程婴匿藏赵氏孤儿(赵武)的地方,因此,更名赵孤庄,村里原有为程婴、公孙杵臼所立的藏孤牌坊。

打的差不多了,屠岸贾下令带上杵臼和程婴,到首阳山搜孤。

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下宫之难

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到了首阳山,果然发现几间草屋。屠岸贾下令搜查,但找了半天什么也没找到。
 
屠岸贾突然发现套房壁上有把大锁,叫甲士砸掉,里面有一小室,发现了婴儿。抱出来一看,果然是富贵人家婴儿的打扮。

众人一看悼公气定神闲,问:“大王有什么病?”晋悼公说:“赵衰、赵盾父子两代有功于国家,而其却惨遭灭门之灾。”众人说:“赵氏灭族已经15年,并无后人存留人世。”晋悼公让程婴带赵武出来,说:“这是赵朔的遗腹子赵武。当年屠岸贾灭门之时,赵武被程婴设法救出。如果不诛杀屠岸贾,怎能洗去赵家的冤情。”

屠岸贾重新得了势,就一心想陷害赵氏。虽然赵盾、赵穿等人都己死了,但是赵盾的儿子赵朔以及赵朔的堂兄堂弟,还在朝中,所以他时时刻刻记在心里,要设法杀掉他们。

如今,对邢台地区赵氏遗孤的文化争夺主要发生在石家庄井陉,山西盂县及邯郸地区,井陉为此创办了感恩文化节,盂县为此建立了藏山风景区,邯郸一带因此建了个七贤祠,只有邢台地区不重视这段历史,甚至,一些人将赵孤庄写成赵古庄,而且,此地还将众多与赵氏孤儿相关的历史建筑尽数破坏。

杵臼冲上来抢婴儿,被屠岸贾一脚踢倒,屠岸贾接过婴儿,举过头顶,死劲摔下去。程婴像当头挨了一棍,眼冒金星,腿肚发软,差点倒下去。

韩厥与赵武带兵将屠岸贾满门抄斩,将屠岸贾的人头拿来祭奠赵朔。赵武终于报了家族之仇,晋悼公恢复了赵武的爵位和封邑。赵家没落15年之后得以中兴,程婴功不可没。

这时,梁山(即今山西离石县东北的吕梁山)忽然崩掉一角,把河道壅塞起来。国内有些谣言,说这是不祥之兆。屠岸贾得到消息,便动起主意来。晋景公比较迷信,遂召来太史寻问吉凶。屠岸贾事先贿赂好太史,命太史说梁山崩裂是由于"刑罚不中"而招致的。景公听后非常疑惑,说道:"我没有采用刑罚不当之处啊,有什么不中?"

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孩子被摔成肉饼,程婴眼泪夺眶而出,但怕屠岸贾看到,转身把眼泪擦干,杵臼看到程婴难过的样子,非常难受,又怕屠岸贾看出破绽,立刻又冲到屠岸贾面前,与其厮打。

赵武封官晋爵之后,程婴本应该安享晚年,但是他却选择了自杀。他的理由很简单:当年公孙杵臼先死,为了保存赵家的香火,他才苟活于人世,现在任务已经完成,他要到地下与公孙杵臼团圆了。

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但是,历史就是历史,就算其他地区发起各种活动,都改变不了这段历史。下面,我们对此进行分析:

回来后,屠岸贾下令处死杵臼,程婴称与杵臼毕竟有八拜之交,想到法场祭奠,屠岸贾同意。去刑场路上,围观百姓无不为杵臼叹息,同时唾骂程婴是个丧尽天良的小人。

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赵氏孤儿剧照

先来说说邯郸,邯郸地区称此地为赵氏遗孤藏匿之所的说法极不可信,理由很简单,一切都源于丛台边的七贤祠。只是因为这座祠中塑有程婴及公孙杵臼的雕像,便称:邯郸为赵氏遗孤的藏匿之所。可以说,这种说法得不到任何史料支持,其荒谬程度不值一驳。

程婴此时心如刀绞,自己的老友马上就要被杀,自己的孩子死了,如今自己又被骂做小人,但他忍下了一切痛苦,为杵臼送行。

程婴死后,赵武为其披麻戴孝三年。一段感人至深、跌宕起伏的孤儿复仇记在残阳夕照下结束了。这段春秋史事被后人写成了戏曲搬上舞台并广为流传,18世纪传入国外,被多国改编,包括大文豪伏尔泰。

屠岸贾借此解释道:"所谓刑罚不中,就是该用刑法的地方却并没有用,如当初赵盾弑君,这就是不中之处,成公不但不加以屠诛,还竟然托以重任,不剿灭逆臣贼子,这怎么能警示后人呢?这梁山开裂就是老天爷在警告大王您“而这昏庸的景公却真的信了屠岸贾的话,并指责赵盾罪责,还让屠岸贾来负责处理。

本文主要针对石家庄井陉,山西盂县及邢台赵孤庄,分析何地才是真正的赵氏遗孤藏匿之所。这个故事发生于春秋时期的晋国,如此我们便分析一下上述地区当时是否属于晋国。

杵臼此时仍大骂程婴,围观的人越发钦佩这位老者,更加鄙视程婴了。

在大将军屠岸贾的怂恿下,景公下令抄斩赵氏满门。一夜之间,赵盾全家上下共计三百多口都被杀死了。赵盾的儿子赵朔的夫人庄姬公主因为是国君的胞妹,被送回王宫,此时她已怀孕。几个月以后,庄姬公主生下一个男婴,取名赵武,但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛,他立刻到宫中搜查,想斩草除根。

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回来后,屠岸贾拿出千金赏银,程婴却不愿意接受,并解释说:自己本是赵家门客,怕连累自己才来出首,他希望用这些钱收葬赵家一门。屠岸贾觉得此人还有些义气,也就答应了。

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盂县,民间称作原仇,别名为仇犹,乃戎翟之国。周定王14年(即公年前四五五年),智伯消灭仇犹。赵襄子5年(即公元前四五三年),智伯又被赵氏剿灭,此地属赵。井陉,春秋时乃是鲜虞国,战国时乃属中山国。邢台,春秋末期(约公元前六二九年)乃是晋国地界,战国时此地乃是赵国信都。

程婴用钱买了三百多口棺木,将赵氏一门收殓,葬在赵盾墓旁。

剧照

澳门微尼斯人娱乐赵孟,门客为了救主人独一的血统。由此我们可知,盂县及井陉在当时都不是晋国地界,盂县那时乃属戎翟之国(乃是中山国前身),后来此地被智伯占领,赵氏遗孤(即赵武,公元前五九八年至前五四一年),但是,智伯消灭仇犹发生于前四五五年,即赵氏遗孤一事发生于智伯消灭仇犹之前百年,盂县在当时并不属晋国,而且时间相差很大。

回来后,屠岸贾要留程婴做官,程婴说自己一时贪生怕死,做下不义之事,无颜再见晋人,要到远方去糊口了。

屠岸贾派人进宫,打探消息。庄姬生下了一男婴,她随即吩咐侍佣谎称生了一个女婴,又说女婴已经死去,探子回报屠岸贾,他却并不相信,又亲自领着人进宫搜寻,庄姬情急之下,只好将孩子藏在裤中,才得以脱险。屠岸贾虽未搜出孩子,但却并未就此作罢,他又寻思孩子可能已经被送出宫去,于是悬赏继续追查。

所以,得出结论:赵氏遗孤一案不可能发生于盂县。

再说韩厥这边,屠岸贾去首阳山之前,庄姬正在生病了,派人传口信给韩厥,让他找个医生进宫看病。

程婴救孤

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韩厥找了个懂得医术的心腹门客,把那个写着“武”字的布条交给他贴在药袋上,要他在屠岸贾离城后进宫为庄姬看病。

赵盾在世之时曾有两位忠诚的门客,一位叫作公孙杵臼,另一位叫作程婴。公孙杵臼想到了一个办法可以解救赵氏遗孤,他问程婴:"养育孤儿长大成人与选择死去哪个更难?"

而井陉地区在春秋时属于鲜虞国,战国时乃是中山国,从未属于过晋国,而只有邢台地区当时既属于晋国的,又从时间上符合,因此,说明赵氏遗孤一案只可能发生于邢台地区。

门客进宫,庄姬看到那个“武”字,心领神会,将赵氏孤儿重新包裹,放到门客的药袋里,上面盖了些草药。门客出宫,收到武士盘问,但有惊无险,带出了孤儿,交给韩厥。

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后程婴来到韩府,韩厥将孤儿交给他,并找了个奶妈随行,程婴与其妻、奶妈带着孩子连夜逃到盂山中,找了间草房住下。

程婴说:"当然死更易些。"公孙杵臼言道:"赵家对你不薄,你就辛苦些做那件难事,让我去死吧!"他又说道:"如果能让别人的孩子假冒赵氏遗孤,然后我把他抱到首阳山上,你再去告密,说出躲藏的地方。屠岸贾杀了假冒的孩儿,赵氏的遗孤就可以保住了"。

以下,便再次进行分析:

转眼十五年过去,庄姬和程妻先后去世,程婴遭受一连串的不幸,又担着抚养孩子的重担,早已须发皆白了。

程婴说:"我刚生一个儿子,与孤儿出生的日子相近,可以代替赵氏孤儿。他把儿子交给公孙杵臼之后,自己去见将军韩厥,请他想办法将赵氏孤儿转出来,韩厥欣然答应了,并告诉程婴,庄姬正好染病,令他求医。

赵氏遗孤藏身之处应该是邢台赵孤庄地区,而现在石、邯等地区却不尊历史大肆宣传此事发生在他们那里,其实,按常识都知道这是假的。因为,石家庄井陉及山西的藏山于战国时期乃属狄人建立的中山国,而并不属于晋国国土。

这十五年间,晋国也发生了很大变化,晋景公死了,国君的位置经过厉公传到悼公手中,悼公年轻有为,知道韩厥的才能,拜他为中军元帅。

只要能把屠岸贾骗往首阳山,他会有办法将孤儿转出来。程婴得到韩的承诺,即四处扬言,他知道赵氏孤儿的藏身之处,只要能赏赐千金,他就会说出密处。屠岸贾门客将程婴带去见他,屠岸贾赶忙寻问婴儿藏身何处。程婴答说:"正藏在首阳山上。"并且告诉屠岸屠赶快搜寻,迟了就会逃到秦国了。

晋国向来与中山国敌对,两国之间时常爆发战争,暂不提赵氏遗孤如何能越过封锁严密的两国边界,就算侥幸越过,他怎么能保证在一个敌国之中保证人身安全呢?而且,程婴的重任并不只是要把这个孩子抚养长大,还有一个更重要的使命便是教授这个孩子知识,同时,还得与韩厥等大夫保持密切联系。

韩厥借进宫谢恩的机会,秘密对悼公说,赵家对国家有大功劳,却被屠岸贾迫害,百姓对此也愤愤不平,他也把搜孤救孤的事情对悼公说了。

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悼公听完,要韩厥将赵武召来,韩厥考虑到屠岸贾还在朝中,要求悼公保密。

屠岸贾在程婴的引领下,率家甲士三千人扑奔首阳山,到山后看见了一间草屋,程婴对屠岸贾说:此屋乃是公孙杵臼与孤儿藏处。甲土破门入房,屠岸贾问公孙杵臼:孤儿在哪,公孙杵臼则假说没有。屠岸贾命士兵搜寻,在暗室里搜出一婴儿,杵臼见状,上前抢夺,被抓住不能前行,就假装大骂程婴,你这个小人,公主把孤儿托付给你我二人,你却贪图钱财,而去告密,我死不足惜,你有何颜面见九泉下的赵氏呢?"骂声不止,程婴装作羞愧,让屠岸贾杀之,屠岸贾即令士兵将公孙杵臼诛杀,自取婴儿摔死于地。

如果,赵氏孤儿藏身于井陉或山西盂县的山林之中,那么,将是非常危险的。中山国可能把他们当作敌国卧底杀死,山林中的各种猛兽以及各种潜在危险时刻威胁着他们的生命。赵氏遗孤一个如此重要的人物,有着程婴与韩厥等晋国重臣暗中相助,怎么可能置身于如此危险的境地呢?

韩厥亲自前往盂山,找到程婴,说了要为赵家申冤之事并称赞程婴忠义,程婴想起自己的妻儿和老友公孙杵臼,百感交集。

后来,屠岸贾收养了赵武,取名屠成,屠成在屠岸贾身边长大成人。程婴后来告诉了赵武真相,赵武手刃仇敌。

而且,韩厥也不可能越过严密封锁的国境前往敌国境内与程婴取得联系,在艰苦无比的山林之中生活十多年。暂不提存活下来的几率又多大,赵武在深山之中过着野人般的生活,又怎么能在回到朝廷之后就任卿大夫呢?

这时赵武回来,程婴将其叫入内室,问他是否知道自己姓什么,孩子奇怪父子相依为命十五年,父亲为何问这个问题,程婴含泪向孩子讲述了闹朝击全、赵穿杀灵公、景公即位,屠岸贾杀赵氏一门以及搜孤救孤的故事。赵武气得捶胸顿足,誓要报仇雪恨。

在晋国这血淋淋的角斗场中,一步踏错,就是万劫不复的境地。晋国的卿大夫家族在最初有十五家,但这些家族间的争斗,使得平均十几年就会发生一次灭族事件,失败者被连根铲除,万劫不复。到了赵武的时代,一半的卿族已经消失,晋国政坛上只剩下八家卿族。在这个险恶的环境里,赵武谨慎小心地做人,尽力事奉国君,紧密地和支持自己的韩氏站在一起,并对其他的卿族都保持着足够的尊重,不给人任何可乘之机。

所以,赵氏遗孤藏身于深山之中的可能性几乎为零,因此,可将井陉和盂县排除。而邢台在当时则比较适合作为赵氏遗孤的藏身之所,邢台地处晋国东阳,乃是分封的邢大夫所管辖区域,类似于一个藩国,相对独立。晋国国君对此地事务一般不会过多干涉,而且,此地与晋国国都横亘着太行山,邢台在当时不仅属晋国,而且,晋国对此地管控薄弱,所以,安全性很好。

于是赵武与程婴、韩厥一同进城见悼公,悼公勉励一番,让程婴、赵武暂住宫中,依计行事。

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第二天,宫中传出悼公生病的消息,韩厥率领百官进宫文案,屠岸贾也在其中。

这一段历史具体是什么样的,我们已不得而知,各方的记叙也是扑朔迷离。除了上面介绍的《左传》版下宫之乱以外,《史记》版则给了我们一个更加戏剧化的故事,这里就不在讲述了。

对于赵氏遗孤这类有损皇家颜面的事件,估计晋王也不想让手下的分封臣子过多了解,而且,晋王本就以为赵武已经身死,所以,程婴并不用藏身于山林等危险之处,只需要隐姓埋名躲在乡下就行了。

悼公称自己生病时因为功劳簿上有件事情不明白,百官问何事不明,悼公说赵盾有功于国,为何绝他后代。有人说,赵氏灭族已经是十五年前的事了,即便现在昭雪,也无人可以继立了。

不论哪个版本是真的,赵武也就是后来的赵文子,是个有出息的人,这一点是毋庸置疑的。他后来重振赵家权威,在他的后代赵简子赵襄子的经营下,赵氏参与了三家分晋,成为"一国",最终成为战国七雄之一。

赵孤庄地处丘陵边缘,向西20多里便是山林,距离城市较远,如果发生紧急情况,能够很快躲进山林,如果时局安稳,程婴便可以于乡下谋生,而且还能教导赵氏遗孤学习,进城打探消息或者与韩厥等联系也十分方便。十多年的躲藏不就是为赵氏遗孤能够报仇雪冤并恢复大夫的地位嘛,所以,必须让他学习文化,而且,赵氏遗孤之后在韩厥的帮助之下得以恢复上卿身份,这便说明韩厥当时是可以与程婴联系的。

悼公立刻唤出赵武与大家相见,韩厥告诉百官,这就是孤儿赵武,以前被杀的是程婴的孩子。

有人说,在"赵氏孤儿"的故事里看到了忠义,也有人说,希望它能够尊重历史,还原一段血腥、阴暗的宫廷阴谋……看似截然相反,其实殊途同归,都在执着于道德批判和对个体命运的戏剧化拨弄,就普通人而言,已不辜负这个故事了。

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此时,屠岸贾已经吓得魂不附体。只有趴在地上磕头了。程婴咬牙骂道:赵氏一门,老老小小被你杀个尽绝,想不到你也有今天。

而单羊村这个地方相对固定也好打探的,联系也比较方便,否则,藏身深山老林,就是韩厥有意寻找程婴,恐怕也是艰难无比。

悼公痛骂屠岸贾屠杀忠良,下令将其押赴刑场斩首。

总而言之,邢台赵孤庄不仅被历史所记载,而且,还有其当时的古名“单羊村”,一切都是合乎情理的,而盂县和井陉之说都与情不合、与理不通,现在的相关遗迹名称又都是附会。因此说赵氏孤儿藏于他们那里是讲不通的。

刑场上有很多人,当年看杵臼行刑、鄙视程婴的人,还有很多活着,他们如今知道真相后,不由得对程肃然起敬。

参考资料:

杀掉屠岸贾,程婴到杵臼墓前痛哭祭奠。

『《左传》、《史记·赵世家》』返回搜狐,查看更多

回朝后,悼公拜赵武为司寇,并给程婴也封了官。

责任编辑:

程婴推辞说,当年不死,只是为了孤儿未立,冤仇未报,如今沉冤得雪,他怎能贪图富贵,让他的老友公孙杵臼一人去死呢?说罢拔剑自尽。赵武伏在尸体上号啕大哭,悼公、韩厥和百官也都流泪。

赵武将杵臼和程婴的尸骨葬在一起,立碑,上写“二义冢”,以凭吊这两位舍己救人的义士。

程婴和公孙杵臼用他们的性命,使“忠”战胜了“奸”、“善”战胜了“恶”、“是”战胜了“非”,其义薄云天的行为,被后世长久传诵。 (完)


以上就是连环画《搜孤救孤》的情节。 陈凯歌导演,学着点人家怎么讲故事吧!

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