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浅说词牌,落花春梦两无凭

原标题:周紫芝和他的《竹坡词》(三)

文/原创/沭彦

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旧思停云,高歌送日,感秋颓力。隔雨江楼,冥鸿怨遥碧。兰茳泪把,凭寄赠、长安游客。凄寂,诗梦倦寻,说风流都息。铜驼广陌,粉醉金迷,狂尘总陵藉。羁吟眷念上国,海山北。耐得一丘吾老,不数十洲飏历。但岁寒尊俎,谁赏菊丛佳色。——清代·郑文焯《惜红衣 岁晚有怀继歌以写》

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

                              ——《浣溪沙》晏殊

《宣城历史文化研究》微信版第064期

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浣溪沙

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

——秦观

惜红衣 岁晚有怀继歌以写

清代:郑文焯

郑文焯(1856~1918)晚清官员、词人。字俊臣,号小坡,又号叔问,晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人,别署冷红词客,尝梦游石芝崦,见素鹤翔于云间,因自号石芝崦主及大鹤山人,奉天铁岭人,隶正黄旗汉军籍,而托为郑康成裔,自称高密郑氏。光绪举人,曾任内阁中书,后旅居苏州。工诗词,通音律,擅书画,懂医道,长于金石古器之鉴,而以词人著称于世,其词多表现对清王朝覆灭的悲痛,所著有《大鹤山房全集》。

郑文焯

听水听歌醉梦间,秋衣零露夜忘还,拍浮人与白鸥閒。馀兴好探花里市,旧情不断枕边山,半篷风色过梅湾。——清代·郑文焯《浣溪沙 其五 甲辰中秋后二日晚晴放舟石湖,观越城桥下☆月,明日将从胥口探桂山中,不预此游盖五年矣。》

浣溪沙 其五 甲辰中秋后二日晚晴放舟石湖,观越城桥下☆月,明日将从胥口探桂山中,不预此游盖五年矣。

夜夜对花能几醉。一掬兰情,枉解湘皋佩。莫遣馀香销别袂。去年今日犹初会。断雨飘云谁点缀。疏俊年华,珠玉词空费。惆怅锦屏虚卧内。酒醒细领春残味。——清代·郑文焯《蝶恋花 其六》

蝶恋花 其六

露脚斜波月上迟。镜中曾见越来时。湖光一片伤心碧,却与吴儿作水嬉。飞画鹢,引金蠡。罗旂香干烛龙随。歌尘只是黄昏散,愁满风萝野粉吹。——清代·郑文焯《鹧鸪天 中秋后二日越来溪夜汎》

鹧鸪天 中秋后二日越来溪夜汎

清代:郑文焯

露脚斜波月上迟。镜中曾见越来时。湖光一片伤心碧,却与吴儿作水嬉。

飞画鹢,引金蠡。罗旂香干烛龙随。歌尘只是黄昏散,愁满风萝野粉吹。

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      每当在词中徜徉,便感到十分幸运,所幸生在这个时代,能够读到如此多的好词,上从唐代,下到晚清,妙句纷呈,词章迭出。

        有气象宏大者,如“遂关千古登临之口”的“西风残照、汉家陵阙”;有以表现女子思绪缠绵的“斜晖脉脉水悠悠”;有北宋较早的小令,清丽可爱的“雨恨云愁,江南依旧称佳丽”;至于“文章太守,挥毫万字”;至于“大江东去”;至于……

        可每当感到幸运的时候,又感到何其不幸,若有特异功能,当穿越时光,去看一看词人写作时的光景,是何等样的人物,何等样的气质,是怎么样的一个人,才能写出这些流传千古的词章。“国家不幸诗家幸”,能发出这许多悲苦情绪的人,于当时来讲,命运对他又何其不公呢。

        当然了,晏殊是一个例外。他小小年纪便以神童应试,赐同进士出身。十多岁便在朝廷做官。后来更是官至枢密使,同中书门下平章事。死后赠临淄公,谥号元献。

        晏殊于文人之中是个显宦,仕途畅达。词之于他,不过是充实生活的调味剂。所谓“为赋新词强说愁”而已。然而晏殊之所以能够奠定他在词之一道上的地位,靠的是个人感悟,将一点感悟无限放大,引出万千读者的认同感。文学之魅力,又何其无限。

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无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

        这其中有太多的故事,有太多的妙句,读者当击节叹惋,当高诵低吟,当凭杯对月。词从唐代以来,温庭筠开花间习气,及至于宋。北宋而词始大,南宋而词始工。

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周紫芝和他的《竹坡词》(三)

程家林

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先生填词,自有渊源。其《鹧鸪天》(楼上缃桃一萼红)题曰:“予少时酷喜小晏词故其所作时有似其体制者此三篇是也晚年歌之不甚如人意聊载于此为长短句体之助云。”可知,他的词取法晏几道。晏几道前半生,是一位翩翩公子,所见者皆歌舞升平。故用色彩浓厚之笔,表现富贵气象。故其词秾丽华贵。如《鹧鸪天》:

彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

《生查子》:

金鞍美少年,去跃青骢马。牵系玉楼人,绣被春寒夜。消息未归来,寒食梨花谢。无处说相思,背面秋千下。

《临江仙》:

旖旎仙花解语,轻盈春柳能眠。玉楼深处绮窗前。梦回芳草夜,歌罢落梅天。 沉水浓熏绣被,流霞浅酌金船。绿娇红小正堪怜。莫如云易散,须似月频圆。

读完这此词,我们再看看先生的词,从中可以看出两人相承关系。如《鹧鸪天》三首:

楼上缃桃一萼红。别来开谢几东风。武陵春尽无人处,犹有刘郎去后踪。 香阁小,翠帘重。今宵何事偶相逢。行云又被风吹散,见了依前是梦中。

彩鹢双飞雪浪翻。楚歌声转绿杨湾。一川红旆初衔日,两岸朱楼不下帘。 栏倚处,玉垂纤。白团扇底藕丝衫。未成密约回秋水,看得羞时隔画檐。

花褪残红绿满枝。嫩寒犹透薄罗衣。池塘雨细双鸳睡,杨柳风轻小燕飞。 人别后,酒醒时。午窗残梦子规啼。尊前心事人谁问,花底闲愁春又归。

竹坡词中与小山词风调相近的作品,并不只有这三首,其它如:

荷气吹凉到枕边。薄纱如雾亦如烟。清泉浴后花垂雨,白酒倾时玉满船。 钗欲溜,髻微偏。却寻霜粉扑香绵。冰肌近着浑无暑,小扇频摇最可怜。(《鹧鸪天》)

一点残釭欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。 调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。(《鹧鸪天》)

学画双蛾苦未成。鬓云新结翠鬟轻。伴人歌笑已多情。 飞絮乱花闲院宇,舞鸾歌凤小娉婷。阳关休唱断肠声。(《浣溪沙》)

我们亦能从中寻觅到小山词的影子。

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先生大部分词是飘零一生、孤独寂寞之情的流露。虽没有刻意展示艺术技巧,但仍然取得了令人瞩目的艺术成就。孙兢《竹坡老人词序》:“(竹坡词)清丽婉曲,当□□是岂苦心刻意而为之者哉?”他的词,由晏几道入,小山词的秾丽风格,亦一并高真模仿。后来,由于屡试不第,命运艰舛,变模仿为直抒胸臆,秾丽之风不在适宜表达悲凉酸楚之情。故“刊除秾丽,自为一格。”风格为之一变。至于“婉曲”,毛晋《竹坡词跋》:“紫芝尝评王次卿诗云:如江平风霁,微波不兴,而汹涌之势,澎湃之声,固已隐然在其中,其词约略似之。”可作为它的注脚。所谓“汹涌之势,澎湃之声”,寓于“江平风霁,微波不兴”之中,实则是一种含蓄委婉、沉郁悲凉的风格。

一、触景生情,融情入景,创造出凄清、衰飒的意境,烘托和渲染了自己羁旅行役、孤独落寞的情怀,是形成竹坡词风格的一项重要的艺术手法。诗歌是用来表情达意的。这种情意是人受到一定的感动才能产生的。“情动于中而形于言”,人将受到感动而产生的情意表达出来,这就是诗歌。那什么东西能使人“情动于中”?锺嵘《诗品序》里指出:

若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离羣托诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫,或骨横朔野,或魂逐飞蓬;或负戈外戍,杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;文士有解佩出朝,一去忘返;女有扬娥入宠,再盻倾国;凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?

感动人的外部动因有两个,一是大自然的变化,二是人世间的情事。在大自然变化当中,最能感动人的莫过于暮春、深秋的季节变化。因为他们最能引起文人士大夫的人生感慨。所以,伤春、悲秋成为最能感动人诗歌作品内容。如:

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)

况属高风晚,山山黄叶飞。(王勃《山中》)

秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》)

流水落花春去也,天上人间。(李煜《浪淘沙》)

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

乱影翻窗,碎声敲砌,愁人多少。(王沂孙《水龙吟•落叶》)

人们伤春、悲秋,并不是暮春、深秋本身可伤可悲,而是人们在此时节,看到落花、落叶,容易引起某种伤感。或伤人生之秋,或悲国运之秋。先生的词,特别善于铸炼这种融入亲身感受、具有真情实感的凄清、衰飒的意境。如《汉宫春•己未中秋作》:

秋意还深,渐银床露冷,梧叶风高。婵娟也应为我,羞照霜毛。流年老尽,漫银蟾、冷浸香醪。除尽把,平生怨感,一时分付离骚。 伤心故人千里,问阴晴何处,还记今宵。楼高共谁同看,玉桂烟梢。南枝鹊绕,叹此生、飘转江皋。须更约,他年清照,为人常到寒宵。

1139年中秋的晚上,秋风吹拂,露水洒落在井栏上,透出一丝清冷的寒意。词人月下独酌,由季节的“秋意还深”,想到人生的“流年老尽“,满鬓霜毛。从而又想到游历千里之外的故交。又由梧叶飘落,想到他漂泊不定的生活,如乌鹊飞绕南枝、如浮萍漂转江皋。这种触景生情、借景抒情的手法,竹坡词中俯拾皆是。如《好事近》:

秋意总关愁,那更与君清别。从此共谁同醉,恨老来风月。 遥知笏板笑看云,江边醉时节。应为老人回首,记白头如雪。

每当秋风萧杀之时,词人总是感叹“白头如雪”的风烛残年,也勾起自己“独在异乡为异客”的孤寂情绪。暮春时节,落英缤纷。词人时常慨叹人生无常,命运艰舛。如《醉落魄》:

柳边池阁,晚来卷地东风恶。人生不解频行乐。昨日花开,今日风吹落。杨花却似人飘泊。春云更似人情薄。如今始信从前错。为个蝇头,轻负青山约。

昨日盛开的杨花,今天已被风吹落。词人联想到人生漂泊,犹如这杨花飘落。《阮郎归》亦是以杨花飞落比喻飘零的人生。词曰:

酴醾花谢日迟迟。杨花无数飞。章台侧畔尽风吹。飘零无定期。 烟漠漠,草萋萋。江南春尽时。可怜踪迹尚东西。故园何日归。

又有《阮郎归•西湖摘杨梅作》,词人通过对杨梅描写,想到漂泊人生的酸甜苦辣,进而产生思乡的念头:

西湖山下水潺潺。满山风雨寒。枝头红日绕斓斑。越梅崔晓丹。 连翠叶,拥金盘。玉池生乳泉。此生三度试甘酸。欲归归尚难。

《天仙子》则是抒情主人公在大雪纷飞的晚上,看到树上有冻得昏昏欲睡的(两只)小鸟,想到与友人或家人分手后,自己的孤独寂寞:

雪似杨花飞不定。枝上冻禽昏欲瞑。寒窗相对话分飞,箫鼓静。灯炯炯。一曲阳关和泪听。 酒入离肠愁欲凝。往事不堪重记省。劝君莫上玉楼梯,风力劲。山色暝。忍看去时楼下径。

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二、善用形象贴切的比喻,是先生词风“婉曲”的又一艺术手法。比喻就是用具体可感的形象物,来比喻抽象的情感或某种抽象道理。从而使诗歌更加生动、感人。罗大经《鹤林玉露•乙编》卷一:

诗家有以山喻愁者,杜少陵云:“忧端如山来’澒洞不可掇”;赵嘏云:“夕阳楼上山重迭,未抵春愁一倍多。”是也。有以水喻愁者,李颀云:“请量东海水,看取浅深愁。”李后主云:“问君都有几多愁?恰似一江春水向东流。”秦少游云:“落红万点愁如海。”是也。贺方回云:“试问闲愁知几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”盖以三者比愁之多也。尤为新竒,兼兴中有比,意味更长。

以上是以具体的山水形象比喻抽象的愁绪,使抽象的愁绪具体可感,亦使读者感受到它之分量。亦有用比喻来写景的,魏庆之《诗人玉屑》卷三:

唐僧多佳句,其琢句法比物以意而不指言一物,谓之象外句。如无可上人诗曰:“听雨寒更尽,开门落叶深。”是落叶比雨声也。又曰:“微阳下乔木,逺烧入秋山。”是微阳比逺烧也。用事琢句,妙在言其用而不言其名耳。

用雨声比落叶声,用远烧比残阳,都是用来写景的。

还有一种特殊的比喻,被称作“比拟”,是用物比人或用人比物。用法与作用,同于比喻。如魏庆之《诗人玉屑》卷九:

白乐天女道士诗云:“姑山半峯雪,瑶水一枝莲。”此以花比美妇人也。东坡海棠云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖巻纱红映肉。”此以美妇人比花也。山谷酴醿云:“露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”此以美丈夫比花也。山谷此诗出竒,古人所未有,然亦是用荷花似六郎之意。

比喻作为诗歌的表现手法,我国的诗经中就出现了。如《周南•桃夭》:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

诗以桃比喻少女。又《召南•鹊巢》:

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

诗以鸠侵占鹊巢比喻男子安好家,等待女子的到来。《毛诗序》总结道:“故诗有六义焉:一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。”比,就是比喻。

先生继承了传统诗歌的优良传统,汲取了优秀的表达方式和表现手法,其中就包括比喻(比拟),并在《竹坡词》中大量实践和广泛应用。词中明喻、暗喻,不胜枚举。如:

人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁。(卜操作数席上送王彦猷)

浮生正似风中雪。(醉落魄)

情似游丝,人如飞絮。(踏莎行)

水远山长何处去,欲行人似孤云。(临江仙)

自是月娥肌骨,似玉壶香雪。(好事近)

杨花却似人飘泊。春云更似人情薄。(醉落魄)

以上这些,都是人物相比。或是把人比作浮云,“人是岭头云”;或是把人比作飞雪,“浮生正似风中雪”;或是把人比作落花,“情似游丝,人如飞絮”。以物喻物,词人亦常用这些意象,来表达情感。如:

江头雪似杨花落。(《醉落魄》)

东风歇。香尘满院花如雪。花如雪。(《秦楼月》)

周郎原是个中人,如今鬓如雪。(《好事近》)

春似酒杯浓,醉得海棠无力。(《好事近•海棠》)

“江头雪似杨花落”,以落花喩飞雪;“香尘满院花如雪。花如雪”,又用飞雪比落花;还取雪之白,喻鬓之白;用酒之浓比春之浓。比喻中的借喻手法,词人用得亦得心应手,驾轻就熟。如:

嫦娥莫是见人羞。(《浣溪沙•今岁冬温近腊无雪而梅殊未放戏作浣溪沙三迭以望发奇秀》)

东昏觑得玉奴羞。(《浣溪沙》)

只在仙人碧玉壶。(《采桑子•雨后至玉壶轩》)

翠蛾懒画妆痕浅。香肌得酒花柔软。(《菩萨蛮》)

醉肌玉软花柔。(《西江月》)

河阳花县锦屏铺。(《小重山•方元相生日》)

第一例用嫦娥青女比拟白雪;第二例用玉奴比喻梅花;第三例用仙人的碧玉壶,比喻玉壶轩的景致;四、五两例以花喻美女。第六例用河阳县令潘岳比喻钱塘县令方元相,以表达称美之意。这些比喻都形象贴切。

总结词中的比喻,我们可以看出,因为屡试不第,生活艰难,四处漂泊,命运坎坷,词人通常喜欢用“飞雪”、“落花”、“浮云”等意象作为表情达意的喻体,从而使自己的情感表现的更加形象。

三、运用典故,使作品委婉含蓄,亦是先生常用的艺术手法。

所谓用典,就是“用较少的词语拈举特指的古事或古语以表达较多的今意。”这是一个古老的修辞手法。因为它能使作品委婉含蓄,饶有意味,文人们都争相运用这一手法,魏晋时已蔚成风气。对是否用典,历来看法不一。锺嵘在《诗品》中就提出反对意见:

至乎吟咏情性,亦何贵于用事?“思君如流水”,既是即目;“髙台多悲风”,亦唯所见;“清晨登陇首”,羌无故实;“明月照积雪”,讵出经、史。观古今胜语,多非补假,皆由直寻。

黄庭坚主张“点铁成金”、“脱胎换骨”,不仅赞同用典,而且还强调无一字无来处。“老杜作诗,退之作文,无一字无来处。”他推崇杜诗韩文,在他看来,就是二人极善于用典,几乎到了“无一字无来处”的程度。而陆游则持相反的意见,《老学庵笔记》卷七:“今人解杜诗,但寻出处,不知少陵之意,初不如是。……盖后人元不知杜诗所以妙绝古今者在何处,但以一字亦有出处为工。如西昆酬唱集中诗,何曾有一字无出处者,便以为追配少陵,可乎?且今人作诗,亦未尝无出处,渠自不知,若为之笺注,亦字字有出处,但不妨其为恶诗耳。”王国维一方面反对代字:

词忌用代字。美成解语花之‘桂华流瓦’,境界极妙,惜以‘桂华’二字代‘月’耳。梦窗以下,则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。此少游之‘小楼连苑’、‘绣毂雕鞍’所以为东坡所讥也。

认为不用典反而好:

以长恨歌之壮采,而所隶之事只小玉双成四字,才有余也。梅村歌行则非隶事不办。白吴优劣即于此见。

另一方面对辛弃疾的贺新郎(大量运用了典故)大加赞赏:

稼轩贺新郎词“送茂嘉十二弟”,章法绝妙,且语语有境界,此能品而几于神者。然非有意为之,故后人不能学也。

所以,用典与否,主要看典故在诗歌中是否起到积极作用。《竹坡词》中的用典,归纳起来,有如下作用:

一是以简驭繁,用历史上的故事或传说,或优秀杰出人物,比喻现今人物,而避免了多方繁琐介绍,或因褒奖而略有谄媚奉承之嫌。这主要用在赠行和贺寿词中。如《减字木兰花•晁别驾生日》:

当年文伯。曾是东坡门下客。文采风流。奕叶传芳总未休。 为公持酒。愿祝彩衣无限寿。归觐枫宸。剩醉长安几度春。

词人用老莱子年七十“戏彩娱亲”的故事,来称赏晁别驾的孝道,并有祝其长寿的愿望。同样的还有《鹧鸪天•李彦恢生日》:

尊酒年年乐事多。古铜犹得几摩挲。他时人物君须记,玉笋班中李泰和。 烦翠袖,把金荷。功名余事且高歌。新来学得长生诀,写就黄庭不换鹅。

词中用后汉书蓟子训传“与一老公共摩挲铜人”的故事,而寓祝寿之意。另外有《小重山•方元相生日》:

碧玉山围十里湖。水云天共远,戏双凫。河阳花县锦屏铺。人不老,长日在蓬壶。 一笑且踟蹰。会骑箕尾去,上云衢。十分深注碧琳腴。休惜醉,醉后有人扶。

方元相时令钱塘。词人故用晋书潘岳传中潘岳为河阳令,遍树花卉果木的记载,来称美方元相。

二是避免直率,使表达更加雅驯、委婉。如《鹧鸪天》:

荷气吹凉到枕边。薄纱如雾亦如烟。清泉浴后花垂雨,白酒倾时玉满船。 钗欲溜,髻微偏。却寻霜粉扑香绵。冰肌近着浑无暑,小扇频摇最可怜。

用蜀后主孟昶洞仙歌中“冰肌玉骨,自清凉无汗”和李白清平调:“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。”来夸美所咏之人。显得典雅含蓄。又如《西江月》:

画幕灯前细雨,垂莲盏里清歌。玉纤持板隔香罗。不放行云飞过。 今夜尘生洛浦,明朝雨在巫山。羞蛾且莫斗弯环。不似司空见惯。

作者用列子汤问中秦青歌声响遏行云的传说,来比喻歌女美妙动听的声音。又引用曹植洛神赋和宋玉高唐赋,以洛神和巫山神女喻歌女之美貌。其它如《南柯子》:

白羽传觞急,金鞍跃马迟。云间彩凤看双飞。飞上碧梧枝上、稳双栖。 林下风流女,堂东坦腹儿。此郎标韵世间稀。好为伯鸾举案、又齐眉。

用《世说新语•贤媛》“王夫人神情散朗,故有林下风气”和雅量中“东床逸少”事,说明词中男女主人公性情、风度之般配;又用《后汉书》梁鸿妻“举案齐眉”事,称美二人夫妻恩爱。

三是以故实或化用前人佳句,表达作者内心之真实情感。如《水调歌头•丙午登白鹭亭》:

岁晚念行役,江阔渺风烟。六朝文物何在,回首更凄然。倚尽危楼杰观,暗想琼枝璧月,罗袜步承莲[四]。桃叶山前鹭,无语下寒滩。 潮寂寞,浸孤垒,涨平川。莫愁艇子何处,烟树杳无边。王谢堂前双燕,空绕乌衣门巷,斜日草连天。只有台城月,千古照婵娟。

用“琼枝璧月”、“罗袜步承莲”等南京历史上的繁华故实,与当今燕子“空绕乌衣门巷”的凄然景象作对比,透露出词人对故国江河日下的隐忧。又如《生查子》:

新欢君未成,往事无人记。行雨共行云,如梦还如醉。 相见又难言,欲住浑无计。眉翠莫频低,我已无多泪。

“新欢君未成,往事无人记。”反用了秦观《满庭芳》(碧水惊秋):“伤怀,增怅望,新欢易失,往事难猜。”秦观易失的是新欢,意味着主人公曾经欢会过,有过难猜的往事。而《生查子》中,主人公却新欢未成。此处反用转深。还有《减字木兰花•雨中熟睡》:

快风消暑。门近雨边梅子树。昼梦腾腾。急雨声中唤不醒。轻衫短箑。林下日长聊散发。无计医贫。长作云山高卧人。

用谢安石隐居东山事,反映词人归隐之思。

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四是唤起读者联想,使情感表达更丰富、更深刻、更含蓄。如

《水调歌头•十月六日于仆为始生之日戏作此词为林下一笑世固未有自作生日词者盖自竹坡老人始也》:

白发三千丈,双鬓不胜垂。人间忧喜如梦,老矣更何之。蘧玉行年过了,未必如今俱是,五十九年非。拟把彭殇梦,分付与痴儿。 君莫羡,客起舞,寿琼卮。此生但愿,长遣猿鹤共追随。金印借令如斗,富贵哪能长久,不饮竟何为。莫问蓬莱路,从古少人知。

起句直接引用李白《秋浦歌》的“白发三千丈”。李诗此句之後紧接着是“缘愁似个长”。词人在这里表面上引用的是第一句,而他的用意却坐实在第二句上。表达的是六十年来忧喜如梦给他带来的愁苦,从而产生了看破红尘想法。下面引用蘧瑗事,解释了产生这一想法的原因。蘧瑗,字伯玉,谥成子。年五十而知四十九年非。卫大夫史鳅知其贤,屡荐于灵公,皆不用。此处作者自比蘧瑗,有贤而被遗之意。又如《水调歌头•王次卿归自彭门中秋步月作》:

濯锦桥边月,几度照中秋。年年此夜清景,伴我与君游。万里相随何处,看尽吴波越嶂,更向古徐州。应为霜髯老,西望倚黄楼。 天如水,云似扫,素魂流[五]。不知今夕何夕,相对语羁愁。故国归来何事,记易南枝惊鹊,还对玉蟾羞。踏尽疏桐影,更复为君留。

词中引用诗经绸缪“今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何”。以“良人”比喻友人王次卿。

四、精于对偶,工整自然,亦是竹坡词颇受人称道的艺术手法。

对偶是文学发展到一定阶段、人为的艺术加工的产物。虽然刘勰說:

造化赋形,支体必双;神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑,髙下相湏,自然成对。

认为语言就像人和动物一样,一生下来,手脚都是成双成对的。自从有了语言,就有对偶。但他接下来又说:

易之文系,圣人之妙思也;序干四徳,则句句相衔,龙虎类感,则字字相俪;乾坤易简,则宛转相承;日月往来,则隔行悬合。虽句字或殊,而偶意一也。

对偶不是自然形成的,是圣人妙思,人为加工而得来的。上古文字的产生,诗歌的起源,都证明了这一点。

文学发展初期,无论是诗歌,还是散文,它们都是以散行为主。诗经时代,开始有了对偶的记录。如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”(《采薇》)再到汉大赋和魏晋小赋时期,对偶已成为一种重要的修辞手法了。到了唐代律诗体形成后,对偶更是一个标志性、强迫性的规则,是必须遵守的。所以,诗中的对偶要求比较严格。后来的词,由于体裁的特殊性,对对偶的要求没有律诗严格。但历代词人,在词中必须对偶或可以对偶的地方,都运用对偶手法,以增添作品的美感。或写景,或抒情。如:

青箬笠,绿蓑衣。(张志和《渔歌子》)

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。(李璟《浣溪沙》)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)

有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜。(柳永《望海潮》)

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。(晏几道《临江仙》)

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头•丙辰中秋》)

柳外青骢别后,水边红袂分时。(秦观《八六子》)

竹坡词中的对偶手法的运用,亦给读者留下深刻映象。如:

天如水,云似扫。(《水调歌头》)

杨花却似人飘泊,春云更似人情薄。(《醉落魄》)

青衫如雾,玉肌似削。(《永遇乐》)

情似游丝,人如飞絮。(《浪淘沙》)

絮尽柳成空,春去花如扫。(《西江月•西窗见剪榴花》)

清泉浴后花垂雨,白酒倾时玉满船。(《鹧鸪天》)

雪浪溅翻金缕袖,松风吹醒玉酡颜。(《摊破浣溪沙•茶词》)

这些句子,不仅对仗工整,而且还将比喻手法运用其间,增强了整个作品的艺术效果,亦凸显出词人的巧妙构思。对仗中,作者还善于运用数量词,如:

一点离情深似海,万重凄恨黯如秋。(《浣溪沙》)

一尺鲈鱼新活计,半蓑烟雨旧衣冠。(《浣溪沙•和陈相之题烟波图》)

一川红旆初衔日,两岸朱楼不下帘。(《鹧鸪天》)

千迭岫,万重波。(《鹧鸪天•重九登醉山堂戏集前人句》)

一点人间深意,数声柳下轻讴。(《西江月》)

一簪华发,满襟离恨。(《青玉案》)

风里一池杨柳,月边满树梨花。(《朝中措》)

细雨一帘春恨,东风满地桃花。(《清平乐》)

以“一点”对“万重”(浣溪沙)、对“数声”(西江月);以“一尺“对”“半蓑”(浣溪沙);又用“一川”对“两岸”(鹧鸪天);“一簪”对“满襟”;“一池”对“满树”;“一帘”对“满地”。对偶中,富于变化,毫无呆板的感觉。迭字的运用,又增添了对仗句子声调的美感。如:

秋渺渺,夜沉沉。(《鹧鸪天•和孙子绍菊花词》)

袅袅云梳小髻堆。涓涓秋净眼波回。(《鹧鸪天•和刘长孺有赠》)

烟漠漠,草萋萋。(《阮郎归》)

新愁黯黯,归路迢迢。(《朝中措》)

其余对偶句,像:

翡翠钗头摘处,鸳鸯枕上醒时。(《西江月•席上赋双荔子》)

林外野塘烟腻。衣上落梅香细。(《宴桃源》)

调宝瑟,拨金猊。(《鹧鸪天》)

人别后,酒醒时。(《鹧鸪天》)

蕙帐春浓,兰衾日暖。(《水龙吟•题梦云轩》)

池塘雨细双鸳睡,杨柳风轻小燕飞。(《鹧鸪天))

今夜尘生洛浦,明朝雨在巫山。(《西江月》)

银床露冷,梧叶风高。(《汉宫春•己未中秋作》)

沉犀弄水,浓麝含熏。(《汉宫春•别乘赵李成》)

雾帐兰衾暖,熏炉宝篆浓。(《南柯子》)

白羽传觞急,金鞍跃马迟。(《南柯子》)

林下风流女,堂东坦腹儿。(同上)

云涛万顷,翠巘千重。(《朝中措•二妙堂落成二十余年》)

江绕淮城,云昏楚观。(《潇湘雨夜•和潘都曹九日词》)

楚尾江横,斗南山秀。(《潇湘雨夜•二妙堂作》)

细草摇风,小荷擎雨。(《永遇乐•五日》)

艾虎钗头,菖蒲酒里。(同上)

梦里新欢,年时旧约。(《踏莎行》)

鹊报寒枝,鱼传尺素。(《踏莎行•谢人寄梅花》)

柳外朱桥,竹边深坞。(同上)

泉生幽谷,水满平田。(《雨中花令•吴兴道中颇厌行役作此曲寄武林旧交》)

这些对句,无不工整自然,即使是流水对,“人别后,酒醒时”,字面亦是极其工整。除两句对偶外,《竹坡词》中还有很多句中自对,以结构相同的两个词语,组成一个联合结构的词组。如:“鸾飞凤舞”、“袅红萦素”、“飞絮乱花”、“琼枝璧月”、“绛阙清都”、“残膏剩馥”、“云窗雾阁”、“云深海阔”、“遇坎乘流”、“鹤长凫短”、“风静云收”、“断云飞雨”、“浅鬟浓黛”、“水远山重”、“银涛翠壁”、“撒盐飞絮”、“月眉星眼”、“愁歌怕舞”、“水亭烟树”、“浅匀深注”、“雪茧红蚕”、“吴头楚尾”、“水远山长”、“水边林下”、“短蓑长钓”,等等。

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五、冯煦六十一家词选例言曰“至竹坡、无住诸君子出,渐于字句间凝练求工”。通览《竹坡词》,我们感到在语言凝练的总体语言风格中,先生又能做到雅不避俗。表现出先生语言的丰富多样性,和驾驭语言的能力。一些作品,特别是运用典故的词作,尤显典雅蕴藉、清新流畅。如《水龙吟•天申节祝圣词》:

黄金双阙横空,望中隐约三山眇。春皇欲降,渚烟收尽,青虹正绕。日到层霄,九枝光满,普天俱照。看海中桃熟,云幡绛节,冉冉度、沧波渺。 遥想建章宫阙,□熏风、月寒清晓。红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。万国朝元,百蛮款塞,太平多少。听尧云深处,人人尽祝,似天难老。

此词上阕描写了三山仙境一片祥和、欢乐的景象。下阕用“□熏风、月寒清晓。”写高宗的出世;用“红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。”叙述高宗的大婚;以“万国朝元,百蛮款塞,太平多少。”颂高宗的登基;以“听尧云深处,人人尽祝,似天难老。”来表示祝寿。词中运用了左转、史记、汉书和一些子部、集部书,以表称颂之意。又如《减字木兰花•晁别驾生日》:

当年文伯。曾是东坡门下客。文采风流。奕叶传芳总未休。 为公持酒。愿祝彩衣无限寿。归觐枫宸。剩醉长安几度春。

“文采风流,奕叶传芳总未休”,词人化用了曹植王仲宣诔“伊君显考,奕叶佐时”和唐祖君彦檄洛州文“富贵以重当年,忠贞以传奕叶”之句;“愿祝彩衣无限寿”则用老莱子“戏彩娱亲”的故事,以表祝寿之意。其它如《西江月》:

画幕灯前细雨,垂莲盏里清歌。玉纤持板隔香罗。不放行云飞过。 今夜尘生洛浦,明朝雨在巫山。羞蛾且莫斗弯环。不似司空见惯。

《汉宫春•别乘赵李成以山谷道人反魂梅香材见遗明日剂成下帏一炷恍然如身在孤山雪后园林水边篱落使人神气具清又明日乃作此词歌于妙香寮中亦仆西来一可喜事也》:

香满香奁,看沉犀弄水,浓麝含熏。荀郎一时旧事,尽属王孙。残膏剩馥,须倾囊、乞与兰孙。金兽暖,云窗雾阁,为人洗尽余醺。 依稀雪梅风味,似孤山尽处,马上烟村。从来甲煎浅俗,哪忍重闻。苏台燕寝,下重帏、深闭孤云。都占得,横斜乱影,伴他月下黄昏。

无论是否运用典故,这些作品无不具有典雅之特性。

先生较多的,还是通俗易懂、语脉贯畅如脱口而出的词作。正如陈廷焯所称的:“语浅情深,不着力而自胜。”如《木兰花》:

江头雨后山如髻。催送新凉风有意。月来杨柳绿阴中,秋在梧桐疏影外。 小窗纹簟凉如水。岁岁年年同此味。眼前不忍对西风,梦里更堪追往事。

《西江月》:

罗袖云轻雾薄,醉肌玉软花柔。相逢不道有春愁。只道春来微瘦。 一点人间深意,数声柳下轻讴[二]。带将离恨上归舟。肠断月斜时候。

《醉落魄》:

柳边池阁,晚来卷地东风恶。人生不解频行乐。昨日花开,今日风吹落。 杨花却似人飘泊。春云更似人情薄。如今始信从前错。为个蝇头,轻负青山约。

《生查子》:

春寒入翠帷,月淡云来去。院落半晴天,风撼梨花树。 人醉掩金铺,闲倚秋千柱。满眼是相思,无说相思处。

先生填词,还不避俚俗,以不用装饰之字的口语,使作品更加明白晓畅,更适宜直接抒发内心情感。如《减字木兰花》:

春闲昼永。城下江深山倒影。净扫风埃。收拾烟光入句来。 短窗闲倚。身是浮云门似水。谁伴余年。结得青山一个缘。

《醉落魄》:

江天云薄。江头雪似杨花落。寒灯不管人离索。照得人来,真个睡不着。 归期已负梅花约。又还春动空飘泊。晓寒谁看伊梳掠。雪满西楼,人在阑干角。

《小重山》:

溪上青山簇翠螺。晓来霜叶醉,小池荷。琐窗秋意苦无多。帘秀卷,黄菊两三窠。 小睡拥香罗。起来匀醉粉,玉垂梭。只愁无奈夜长何。你去也,今夜早来么。

《西江月》:

池面风翻弱絮,树头雨退嫣红。扑花蝴蝶杳无踪。又做一场春梦。 便是一成去了,不成没个来时。眼前无处说相思。要说除非梦里。

《宴桃源》:

帘幕疏疏风透。庭下月寒花瘦。宽尽沈郎衣,方寸不禁僝愁。难受。难受。灯暗月斜时候。

《点绛唇•内子生日》:

人道长生,算来世上何曾有。玉尊长倒。早是人间少。 四十年来,历尽闲烦恼。如今老。大家开口。赢得花前笑。

《感皇恩•竹坡老人步上南岗得堂基于孤峰绝顶间喜甚戏作长短句》:

无事小神仙,世人谁会。着甚来由自萦系。人生须是,做些闲中活计。百年能几许,无多子。 近日谢天,与片闲田地。做个茅堂待打睡。酒儿熟也,赢取山中一醉。人间如意事,只些是。

“净扫风埃。收拾烟光入句来。”“照得人来,真个睡不着。”“你去也,今夜早来么。”“便是一成去了,不成没个来时。眼前无处说相思。要说除非梦里。”“难受。难受。灯暗月斜时候。”“如今老。大家开口。赢得花前笑。”无论是自铸新词,还是语有所本,无不明白如话。《感皇恩•竹坡老人步上南岗得堂基于孤峰绝顶间喜甚戏作长短句》则通篇如口语,俗然似曲。

先生词在内容上显现了他的艰舛身世,抒发了他的真挚情感,曲折地反映了某些社会现实;在艺术上亦取得了较高的成就。“其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出,无矫柔装束之态,以其所见者真,所知这深也。”用王国维的这几句话来移评竹坡词,是最恰当不过了。正如薛砺若所言,即使将先生之词“列诸第一流作家内,亦无愧色”。

岁在辛卯重阳后三日,同乡后学程家林于林间幽兰室。

(作者系宣州区工商银行职员,敬亭山诗词学会常务理事)

宣城市历史文化研究会主办

制作:童达清

投稿邮箱:xclswhyj@163.com

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词自元代开始衰落,到明代更加凋零,陈子龙作为明末文坛领袖人物之一,成为婉约词名家、云间词派盟主,使得元明词艺衰败的趋势得到根本的扭转,为词艺的中兴开辟了道路,被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”、清词中兴的开创者。

小令“浣溪沙”,如同“鹧鸪天”,是我喜欢的词牌。

2

        北宋年间,苏轼开豪放一派,秦观柳永承继婉约,二晏的花间习气,正是宣告词作为一种与诗鼎立的表现形式,绝不是仅仅的“诗之余”,也不仅仅只是承担“词以娱情”这一简单的内涵。

        而给予词这样地位的,正是词人们不断的努力和尝试,在辉煌的唐诗之后,走出另外一条与之并行的煌煌大道,从唐诗的血脉中流淌出来,虽然是不一样的表现形式,骨子里,却是一样的傲视天下。

        晏殊的这首词也是十分有名,过片的二句,最为人熟知。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。这句词好在哪里?仔仔细细的想去,搜肠刮肚的想来,似乎有一心的意思,却是一个字也吐不出来。有人又说:那你总得说两句吧?于是说起来,似乎又到处都是头绪,没有个几千字几万字恐怕说不清楚。

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游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。

        无可奈何花落去,似曾相识燕归来。对仗自然是很工整,十四个字到有一多半是虚词。恰恰是这个虚词,让读词的人都爱上了这首词,爱上了这两句。读的时候不由自主的咀嚼,字句在鼻、在喉、在齿、在唇、在舌上流转,如同含了一颗珍珠,滚来滚去,流转自如。

      作者对这两句也是十分满意的,他还写了一首诗:

                        示张寺丞王校勘

          元巳清明假未开,小园幽径独徘徊。

          春寒不定斑斑雨,宿酒难禁滟滟杯。

          无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

          游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。

        我们不知道是先有的词还是先有的诗,只是现在一念及这两句,总会先想到词,各种介绍也说是出自于晏殊的《浣溪沙》,相较之下,这首诗倒是默默无闻了。或许有些字句的确适合存在于词中。正如前人所言:

      “无可奈何花落去”,律诗俊语也,然自是天成一段词,着诗不得。(沈际飞《草堂诗余正集》)。

        细玩“无可奈何”一联,意致缠绵,语调谐婉,的是倚声家语,若作七律,未免软弱矣。 (张宗橚《词林纪事》)

自古以来,在咏景之作中,以春、秋两季之景最为独特,形成伤春悲秋情结。在陈子龙的词中,以春季为描写对象的词占绝大部分。我从其写花的作品入手,浅析花的意象,探究词人的情感心绪,体会词中的无穷魅力。

这两个词牌虽然短小,却兼及豪放、婉约,长于在明快节奏、朗朗音韵中抒写情致。而能在寥寥数语中出韵味、见意境、表情思、动人心者,就更显大家功力。写过“浣溪沙”的人很多,佳作迭出中我喜欢秦观的这一首,此词可谓《淮海词》(秦观词集)中小令的压卷之作。

一、杨花之飘零

秦观,字少游,词以婉约居多,著名者如《鹊桥仙》“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”他是苏门四学士之一,苏轼称其怀屈、宋之才。民间有杜撰秦少游和苏小妹的爱情故事,说苏小妹新婚之夜三难新郎,出了“闭门推出窗前月”的上联,少游在苏东坡的帮助下才完成“投石冲开水底天”的绝对,从此才子佳人幸福圆满。

3

《浣溪沙》的格律一般以韩偓词为正体;

      宿醉离愁慢髻鬟 六铢衣薄惹轻寒

      中仄中平中仄平韵中平中仄仄平平韵

      慵红闷翠掩青鸾

      中平中仄仄平平韵

        罗袜况兼金菡萏 雪肌仍是玉琅玕

        中仄中平平仄仄句中平中仄仄平平韵

        骨香腰细更沈檀

        中平中仄仄平平韵

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清晓妆成寒食天  柳球斜袅间花钿

        龙逾生先生说《浣溪沙》是一首七律,减去一联,或两首七绝,各减一句;平仄声韵都和近体诗绝没有多大区别。而龙先生《唐宋词格律》选的例词,却是韦庄的一首词:

        清晓妆成寒食天  柳球斜袅间花钿

        中仄中平中仄平韵中平中仄仄平平韵

        卷帘直出画堂前

        中平中仄仄平平韵

        指点牡丹初绽朵  日高犹自凭朱栏

        中仄中平平仄仄句中平中仄仄平平韵

        含嚬不语恨春残

        中平中仄仄平平韵

        词总会是有些别名的,这首《浣溪沙》也不例外。词的笔名大多数是因为这个词牌有别人的词写了一句特别出众的,就取来作为别名。

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独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜。

比如五代后蜀词人张泌有词曰:

        独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜。

澳门微尼斯人娱乐,      云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。

        于是《浣溪沙》就有了第一个别名《小庭花》。

比如南宋诗人韩淲有词曰:

      芍药酴醾满院春。门前杨柳媚晴曛。重帘双燕语沉沉。

      花映绿娇初日嫩,叶栖红小晚烟昏。轻雷不觉送微阴。

    于是浣溪沙就有了第二个别名《满院春》。后面还有什么《东风寒》、《醉木犀》、《霜菊黄》、《广寒枝》、《试香罗》、《清和风》、《怨啼鹃》都是韩淲贡献出来的别名。

(一)漂泊之感

然而现实终究不是故事,往往面露狰狞。实际生活中的秦观,仕途不顺屡遭贬谪,一生颠沛境遇坎坷,从他的一些词作中就可见一斑。比如他贬谪湖南郴州写的《踏莎行》,王国维评其“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”句,说:“少游词境最凄婉,至此则为凄厉矣。”再如他的两首《江城子》:

4

        《浣溪沙》除去上面所列《钦定词谱》和《龙逾生词谱》的正体外,还有四个变体:

第一变格是首句不起韵,双调四十二字,上下阙各三句两平韵。如薛昭蕴的:

      红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香。

      不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。

另外一首也是此格:

      越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香。

      不为远山凝翠黛,只应含恨向斜阳,碧桃花谢忆刘郎。

  第二变格是最后一个七字句改为三个三字句。双调四十四字,前段三句三平韵,后段五句两平韵。如孙光宪的词:

      风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕向微锽。

    春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫。万般心,千点泪,泣兰堂。

浅说词牌,落花春梦两无凭。

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风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕向微锽。

第三变格是从第二格来,双调四十六字,前段五句三平韵,后段五句两平韵。如五代词人顾夐:

      红藕香寒翠渚平,月笼虚阁夜蛩清。天际鸿,枕上梦,两牵情。

      宝帐玉炉残麝冷,罗衣金缕暗尘生。小窗凉,孤烛背,泪纵横。

      然而次词收录入《花间集》的时候并没有用这一格,而是上下两阙的结句仍是用了两个七字句:

浅说词牌,落花春梦两无凭。      红藕香寒翠渚平,月笼虚阁夜蛩清,塞鸿惊梦两牵情。

      宝帐玉炉残麝冷,罗衣金缕暗尘生,小窗孤烛泪纵横。

第四变格是南唐李煜写的仄韵格,双调四十二字,前后段各三句、三仄韵。

      红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。

    佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。

《浣溪沙》这个词牌,历代以来也是出了许多名篇。以下选录十首,以备查看。

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自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

选取咏杨花之作其一:《浣溪沙·咏杨花》

西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。    

韶华不为少年留,恨悠悠,几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪,流不尽,许多愁。

南来飞燕北归鸿,偶相逢,惨愁容。绿鬓朱颜,重见两衰翁。别后悠悠君莫问,无限事,不言中。    

小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟。饮散落花流水、各西东。后会不知何处是,烟浪远,暮云重。

5

浣溪沙·晏殊

一向年光有限身,等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

浣溪沙·晏几道

日日双眉斗画长。行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。

溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。

浣溪沙·秦观

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

浣溪沙·李清照

淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙·游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流  苏轼

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

浣溪沙·洞庭  张孝祥

行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。

红蓼一湾纹缬乱,白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。

浣溪沙·纳兰性德

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

浣溪沙·纳兰性德

残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。

浣溪沙·王国维

山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。

试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。

浣溪沙·贺双卿

暖雨无晴漏几丝,牧童斜插嫩花枝。小田新麦上场时。

汲水种瓜偏怒早,忍烟炊黍又嗔迟。日长酸透软腰肢。

百尺章台撩乱吹,重重帘幕弄春晖。怜他飘泊奈他飞。
淡日滚残花影下,软风轻送玉楼西。天涯心事少人知。

有时候我们喜欢一首诗词,好比对某人的一见钟情,虽未深入了解,却已深深欢喜。我一直认为个人与诗词的相遇,好比人与人的相识,也是要有缘分的。

这首词的创作与柳如是有关,陈子龙与柳如是有段哀婉的情缘。词人借咏杨花以写情,是对分手之初的内心复杂难言之苦涩的真实写照。

对于秦观的这一首《浣溪沙》,我喜欢它的闲适冷静,寂然孤独。下阕的“愁”字点出了全词的感情基调,但词人却于细节处展现了对这种情绪的含蓄克制,所谓“哀而不伤”是也。

词人在此小词中表述了相思、阻隔、无望之哀,更浓重的是对“他”的怜爱怜惜。倘若没有一种心音相通的理解的露水姻缘,分手不会有太难磨灭的痛苦。既是红粉知己,又是两情投合,却无力永成连理;更何况明知所爱者际遇哀苦,飘泊不能自主。

古人有登楼望远的习惯,登上楼去多半就打开了情感汹涌的阀门。秦观词中,漠漠轻寒里登楼的那个人,远望长空,近看画屏,在飞花细雨中,默默地用银钩挂起了珠帘。没有大开大合、酣畅淋漓的宣泄,在对景物冷静纯粹含蓄内敛的描摹中,我们不知道那丝丝缕缕、若有似无的愁绪因何而起,却仍深受感染。

词人借杨花随风零落飘逝的自然现象来比喻佳人如浮萍般漂泊无依的身世之悲。咏物而写人,将人写的十分传神,却又句句不脱于物——杨花。在体会到漂泊无依之感的同时,也看到了陈子龙的写词技艺之高。

个人心境,诗意唯美,即便是周而复始再平常不过的景物,也具备动人心魄的能力。类似者如晏殊那首著名的《浣溪沙》:

(二)伤春之情

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。    

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

选取咏杨花之作其二:《忆秦娥·杨花》

一样是凝练文字呈现出的画面感,一样是不知因何的独自徘徊,却引来同样万千情绪的共鸣。你不得不感叹这三言两语,是如此直入人心。

春漠漠,香云吹断红文幕。红文幕,一帘残梦,任他飘泊。
轻狂无奈春风恶,蜂黄蝶粉同零落。同零落,满池萍水,夕阳楼阁。

我有江南情结,喜欢江南的小桥流水和精致园林。在游人不多的时候,逛逛那些有着粉墙黛瓦、绿荫错落、亭台楼阁的园子,心里就觉格外安宁。苏州的园林去的人太多,再好的景致也失了些韵味。印象中只有两次人迹罕至的机会,是夏日的沈园和春日的天一阁。偌大的园子里看不见几个人,时间宽裕中踽踽独行,触目生情,遐想联翩。

在这首词中,词人不仅把“香云”和“红文幕”的遇合,写成了一场“吹断”的悲剧,而且还把“蜂黄蝶粉”一切美好的多情的事物,都写到了同归于“零落”的下场。而终至于“吹断”的杨花竟已化为“满池萍水”的异物。

有一阵我写“浣溪沙”,其中有一首《游园》:

作者有感于杨花飘落,不单是借花喻人来表达惜花之情。同时也有一种春事飘零、韶光易逝之无奈感,伤春之情跃然纸上,且更深的暗示了由于国家巨变山河惨败给他们生活带来的痛苦与磨难。

晚日阴晴碧水柔,漏窗黛瓦月如钩,树高蝉唱意悠悠。  

藤月半墙香满径,芭蕉一角绿梢头。悄然伫立小红楼。

二、杏花之耐寒

一友人看后说写得好,但好归好,却是一种小情调,缺少文学的大格局。我问他什么是文学的大格局,他说了一些,但我总不太明白。

(一)孤独之感

还有一个经常写诗的朋友,他几乎每天都会写一首小诗,说要好好练习几年,以便将来能写出更好的诗,一举成名。我真心佩服他的高产,也觉得他的七绝写得不错。但后来他诗风渐变,诗味顿减,遣词用语都没原来精致凝练,有些已和大白话没啥两样。问其原因,他说为了打破唐诗宋词的僵局,所以要脱胎换骨,让我不要嘲笑他的自不量力。

选取咏杏花之作其一:《画堂春·雨中杏花》

我无语,想对他说其实不是自不量力,而是是否南辕北辙。

轻阴池馆水平桥,一番弄雨花梢。微寒着处不胜娇,此际魂销。
忆昔青门堤外,粉香零乱朝朝。玉颜寂寞淡红飘,无计春宵。

凡我心有感想,写一首诗词或一篇文章,就觉愉悦舒服。我的那些剧本、小说,虚构的东西里也承载着我真实的思想感情。在我看来,诗歌、散文,乃至其他样式的文学创作,不过是情致在胸不得不抒,一吐为快而已,如唱歌、舞蹈般自然。古人写诗作文,想必也并非心心念念只为了提升自己的写作能力。而文学的功用及创作的初衷,如果太过实际,反而会失去一些最本真的东西。

在咏物的词诗中,以杏花为题材者不乏其例,但大多在花的繁盛、花的艳美方面作文章。这首词却别开生面,专写杏花在雨中的风采。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃呢?

词中三次写花,三次写法各不相同:一写“粉香”;二写“玉颜”;三写“淡红”,从味、形、色来描绘杏花之美,杏花娇艳而坚强地盛开在微寒的春雨季节,词人眼目中既充满无限喜悦、爱恋之情,但也有感于杏花的红颜薄命,生不逢时,只能用“寂寞”打发日子,孤寂万分,表达出词人的孤独之感。

我有过许多不切实际的追求,很长一段时间里,不知道自己真正擅长并且该做的事情。比如,我曾经为了追求某种情调,刻苦地练习钢琴、琵琶和古筝,但实际上我是一个连绝对音高都没有的人。也曾经崇洋媚外,凭借自认为的语言天赋努力地学习外语,却没想过是否真正喜欢这种语言以及它所承载的文化背景。还有很多不缘自内心的追求、妄想,耗费了我人生大量的时间和精力。

(二)悲凉之情

所幸,我后知后觉,却终究不是不知不觉。

选取咏杏花之作其二:《画春堂.春阴》

也许相遇自有因由,而任何缘分的到来,仿佛都需要时间。

艳阳深染杏花梢,晓妆初注樱桃。满堂春思卷红绡,昨夜春消。
拾翠绿云斜軃,斗棋红子闲敲。无边芳草玉骢骄,人去迢遥。

引用我另一首《浣溪沙》词的下阕:“一众营营何处尽,半生碌碌却从头。始从笔底恣欢游。” 对此,我心存感激。

早春时节,杏花枝头被艳阳所温暖,昭示着春天的生气,带来春天的消息,可是词人面对这美好的景象,却感到忧愁、苦涩,思绪纷飞。手中执着棋子却无人对弈,只见屋外芳草碧连天,友人、爱人远在天边,在美的风景亦无心观赏,只能自开自落,心中惆怅之情无人倾诉,悲凉之情油然而生。

文字于我,是一场并无预设却终究狭路相逢的邂逅。兜兜转转,我才知此生是为它而来。

三、海棠之幽怨

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(一)冷清之感

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选取咏海棠花之作其一:《虞美人·咏镜》

碧阑囊锦妆台晓,泠泠相对早。剪来方尺小清波,容得许多憔悴暗消磨。海棠一夜轻红倦,何事教重见?数行珠泪倩他流,莫道无情物也替人愁。

陈寅恪《柳如是别传》论及《虞美人•咏镜》曰:“卧子(子龙字)此词后半阕尤妙。此必为河东君(柳如是)之物无疑,否则卧子词中语意不如是也。” 

这一提示,对领略词旨甚为紧要。据考,陈子龙和柳如是从相识、相亲到别离,约在明崇祯五年到崇祯八年前后四年左右:崇祯八年春季至初夏,两人于松江徐致远南园之“南楼”,有一段短暂的同居生活。随之便由于种种难明之因,无奈分离。

此阕《虞美人》,写作时间不可考。如果认可陈寅恪的说法,那么,依照“睹物怀人”之常情。则此词当作于分离之初,由物及人,追怀两人在将离未离之时的愁怨不忍之情。以镜中见人,借镜写人,构思婉曲,深情绵邈,是此篇的显著特色。

字字咏镜,语语写人,泪在镜中流,镜替离人愁。以移情手法,写物我情契。用拟人手法与类比联想,虚虚实实,物我情融,是别有一般清冷之感在心头的。

(二)凄婉之情

选取咏海棠花之作其二:《醉落魄其一》

青楼绣甸,韶光一半无人见。海棠梦断前春怨,几处垂杨,不耐东风卷。飞花狼籍深深院,满帘寒雨炉烟篆。黄昏相对残灯面,听彻三更,玉枕欹将遍。

海棠花大多被用来形容女子艳丽姿色,而在这首词中,词人借海棠花的幽怨表达出女子的 深院之中唯有飞花一片一片,微寒之雨无尽洒落,倾泄。黄昏时候,唯有青灯相伴,凄凉之感油然而生。

词人用“海棠梦断前春怨,几处垂杨,不耐东风卷”等句来形容海棠花憔悴之貌,借海棠花的幽怨,表达出词人对女子于花季般的年龄受到摧残感到无比的痛心之情, 韶光易逝,海棠花之明媚不在永存,花样年华的女子也将青春逝去,一种深深的凄婉之感涌上心头。

结语

纵观陈子龙的词的创作,其中春晓、春游、春闺、春暮、春恨等伤春惜花之作在陈子龙词作中占绝大部分。感旧、忆昔、有感等抒怀之作是由其伤春惜花之情所引起的。词人选了春天里花的典型代表“杨花”、“杏花”、“海棠花”等意象,融入了个人特定时期的情感与想象,加之运用丰富的手法,表达了对春的深深眷恋之情,以及对花被摧残的悲惨命运的同情,从而使得其词呈现出清新婉约风格中蕴含更深的意蕴。

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